Sourate Ash-Shura — Verset 37

Explication des mots :

• Kaba'ir al-ithm : les grands péchés, ceux pour lesquels Allah a menacé d'un châtiment spécifique dans ce monde ou dans l'au-delà, comme le polythéisme, le meurtre, la calomnie contre les femmes chastes, la consommation des biens de l'orphelin, l'usure, la fuite du champ de bataille et la désobéissance aux parents.
• Al-Fawahich : les actes immoraux et abominables, ceux qui sont particulièrement graves et répugnants, et qui exposent leur auteur aux peines légales prescrites.
• Yaghfiroun : ils pardonnent et effacent l'offense, sans se venger ni punir celui qui leur a fait du tort.

Interprétation de la parole d'Allah :

Allah décrit ici une autre caractéristique des croyants vertueux : ils s'éloignent soigneusement des grands péchés et des actes immoraux et abominables, par crainte d'Allah et par respect pour Ses commandements. Ils ne se contentent pas d'éviter les petits péchés, mais ils s'abstiennent surtout des plus graves et des plus odieux.

Puis, Allah mentionne leur belle qualité dans les relations humaines : lorsqu'ils se mettent en colère contre quelqu'un qui leur a fait du tort, que ce soit par des paroles ou des actes, ils ne se laissent pas dominer par leur colère. Au contraire, ils pardonnent à leur offenseur, lui accordent leur pardon et renoncent à se venger, espérant ainsi la récompense d'Allah et Son pardon. Ce pardon n'est pas une faiblesse, mais une force morale et une vertu noble, surtout lorsque le pardon apporte un bien et une réconciliation.

Leçons et enseignements tirés de ce verset :

• La grandeur de la foi se manifeste dans l'éloignement des grands péchés et des actes immoraux, ce qui purifie l'âme et la rapproche d'Allah.
• Le pardon est une caractéristique des gens de bien ; il élève le rang du croyant dans ce monde et dans l'au-delà, car celui qui pardonne aux gens, Allah lui pardonne.
• La colère est une épreuve ; la maîtriser et la surmonter par le pardon est un signe de maturité spirituelle et de noblesse de caractère.
• L'islam encourage la clémence et la magnanimité, tout en préservant la justice, car le pardon est préférable lorsqu'il apporte la paix et la réconciliation.
• Ce verset invite chaque musulman à cultiver ces nobles qualités pour devenir un modèle de droiture et de bonté dans sa communauté.