Сура Аш-Шура — Аят 43

معاني الكلمات:

• صَبَرَ: تحمّل الأذى والمشاقّ دون جزع أو تذمّر، وحبس النفس عن الانتقام.
• غَفَرَ: ستر الذنب وتجاوز عن المسيء، ولم يؤاخذه بفعله.
• عَزْمِ الْأُمُورِ: الأمور المحكمة الوثيقة التي عزم الله عليها وأمر بها، والتي تدل على قوة الإيمان وصدق اليقين.

تفسير الآية الكريمة:

يقول الله تعالى في محكم تنزيله: {وَلَمَن صَبَرَ وَغَفَرَ إِنَّ ذَٰلِكَ لَمِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ} — أي: ومن يتحلَّ بالصبر عند الأذى، ويقابل الإساءة بالعفو والصفح الجميل، ولا يردّ الإساءة بمثلها، فإن هذا الفعل العظيم ليس بالأمر الهيّن، بل هو من أعظم الأمور وأجلّها، ومن الأفعال التي أمر الله بها وشرعها، ورتّب عليها الأجر الجزيل والثناء الحميل.

وقد خصّ الله تعالى هذا الخلق بالذكر لأنه من أصعب الأخلاق على النفس البشرية؛ فالإنسان بطبعه يميل إلى الانتقام ممن أساء إليه، لكن حين يتجاوز العبد عن المسيء ويصبر على الأذى، فإنه ينتصر على نفسه وهواه، وهذا هو الجهاد الأكبر. وقد ورد في الأثر أن النبي ﷺ قال: «ليس الشديد بالصرعة، إنما الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب» (متفق عليه).

وهذا الصبر مع العفو ليس ضعفاً ولا ذلّة، بل هو قوة وعزّة، لأنه لا يوفَّق لهذا الخلق الرفيع إلا ذو حظ عظيم من الإيمان، ومن كان الله معه فلا خوف عليه ولا حزن. وقد جعل الله هذا الخلق من "عزائم الأمور" أي من الأمور التي عزمها الله وأحكمها وأمر بها أمراً مؤكداً، والتي لا يصبر عليها إلا أولو العزائم من عباده الصالحين.

رسالة دعوية:

أيها المسلم الكريم، تعلّم من هذه الآية الكريمة أن العفو عند المقدرة من شيم الكرام، وأن الصبر على الأذى باب عظيم من أبواب الجنة. فإذا أساء إليك مسيء، فتذكّر أن الله يراك، وأنه يحب المحسنين، وأن من عفا وسامح، رفع الله درجته، وأعلى منزلته، وكان جزاؤه على الله. فاجعل عفوك عن الناس سبباً لمغفرة الله لك، فكما تدين تُدان، ومن ستر مسلماً ستره الله في الدنيا والآخرة.

واعلم أن هذه الدنيا دار ابتلاء، فلا بد فيها من أذى ومشاقّ، لكن العاقبة للمتقين، والصبر مفتاح الفرج، والعفو يورث المحبة بين القلوب، ويجمع شمل الأمة، ويجلب الألفة والبركة. فكن من أولي العزم والهمم العالية، ولا تجعل الغضب يملك عليك أمرك، فتملك نفسك عند الغضب تكن من عباد الله المكرمين الذين قال الله فيهم: {وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ} (آل عمران: 134).