Ash-Shura · 43/53
Traduction Translittération — Ash-Shura
وَلَمَن صَبَرَ وَغَفَرَ إِنَّ ذَٰلِكَ لَمِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ ۝٤٣
Wa laman sabara wa ghafara inna zaalika lamin `azmil umoor
📖 Sens en Français
Et celui qui endure et pardonne, cela en vérité, fait partie des bonnes dispositions et de la résolution dans les affaires.

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Traduction — Tafsir

Explication des mots :

  • صَبَرَ : Endurer avec patience, supporter sans se plaindre.
  • وَغَفَرَ : Pardonner, couvrir la faute et ne pas la reprocher.
  • عَزْمِ الْأُمُورِ : Les affaires résolues, fermes et déterminées, celles qui exigent une volonté solide et une grande force de caractère.

Interprétation de la parole d'Allah :

« Et quiconque endure avec patience et pardonne, voilà certes une résolution ferme dans les affaires. »

Cette noble parole divine met en lumière une qualité sublime que le croyant est appelé à incarner : la patience face à l’offense, accompagnée du pardon envers celui qui a commis le tort. Il ne s’agit pas simplement de supporter en silence, mais de dépasser l’injustice par un acte de clémence volontaire, en choisissant de ne pas riposter par la vengeance ou la rancune.

Le pardon ici n’est pas une faiblesse, mais une force intérieure. Celui qui endure les préjudices sans se laisser emporter par la colère, puis pardonne sincèrement à son agresseur, fait preuve d’une noblesse d’âme qui ne peut naître que d’une foi profonde et d’une confiance totale en Allah. Cette attitude ne relève pas de la simple politesse sociale, mais d’un engagement spirituel ferme, car elle exige de dompter son ego, de maîtriser ses pulsions et de choisir la voie la plus difficile : celle de la magnanimité.

Cette qualité est qualifiée de « résolution ferme dans les affaires » car elle fait partie des actes les plus méritoires et les plus aimés d’Allah. Elle n’est accordée qu’à ceux qui possèdent une grande part de bien et de sagesse. Le pardon, lorsqu’il est précédé de patience, transforme les relations humaines, apaise les cœurs, et élève le croyant à un rang élevé auprès de son Seigneur. C’est une vertu qui ne profite pas seulement à l’individu, mais qui construit une société fondée sur la tolérance, la fraternité et la paix.

Enseignements tirés de cette parole :

  • La patience et le pardon sont des signes de force spirituelle, non de faiblesse ; le croyant qui les pratique gagne l’estime d’Allah et des hommes.
  • Le pardon sincère, sans reproche ni arrière-pensée, est une porte vers la purification du cœur et l’élévation de l’âme.
  • Cette vertu est une source de stabilité sociale : elle dissipe les conflits, répare les liens brisés et instaure un climat de confiance et de respect mutuel.
  • Allah récompense ceux qui pardonnent par un bien immense et une louange élogieuse, car ils suivent l’exemple des prophètes et des pieux.
  • Le pardon n’est pas une obligation absolue dans toutes les situations, mais lorsqu’il est accompli avec patience, il devient un acte d’une valeur inestimable qui reflète la profondeur de la foi et la grandeur du caractère islamique.


📜 Verset 41-45 — Ash-Shura

41وَلَمَنِ انتَصَرَ بَعْدَ ظُلْمِهِ فَأُولَٰئِكَ مَا عَلَيْهِم مِّن سَبِيلٍ
Quant à ceux qui ripostent après avoir été lésés, ...ceux-là pas de voie (recours légal) contre eux;
42إِنَّمَا السَّبِيلُ عَلَى الَّذِينَ يَظْلِمُونَ النَّاسَ وَيَبْغُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ ۚ أُولَٰئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ
il n'y a de voie [de recours] que contre ceux qui lèsent les gens et commettent des abus, contrairement au droit, sur la terre: ceux-là auront un châtiment douloureux.
43وَلَمَن صَبَرَ وَغَفَرَ إِنَّ ذَٰلِكَ لَمِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ
Et celui qui endure et pardonne, cela en vérité, fait partie des bonnes dispositions et de la résolution dans les affaires.
44وَمَن يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِن وَلِيٍّ مِّن بَعْدِهِ ۗ وَتَرَى الظَّالِمِينَ لَمَّا رَأَوُا الْعَذَابَ يَقُولُونَ هَلْ إِلَىٰ مَرَدٍّ مِّن سَبِيلٍ
Et quiconque Allah égare n'a aucun protecteur après Lui. Cependant tu verras les injustes dire, en voyant le châtiment: «Y a-t-il un moyen de retourner [sur terre]?»
45وَتَرَاهُمْ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا خَاشِعِينَ مِنَ الذُّلِّ يَنظُرُونَ مِن طَرْفٍ خَفِيٍّ ۗ وَقَالَ الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ الْخَاسِرِينَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنفُسَهُمْ وَأَهْلِيهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ۗ أَلَا إِنَّ الظَّالِمِينَ فِي عَذَابٍ مُّقِيمٍ
Et tu les verras exposés devant l'Enfer, confondus dans l'avilissement, et regardant d'un œil furtif, tandis que ceux qui ont cru diront: «Les perdants sont certes, ceux qui au Jour de la Résurrection font leur propre perte et celle de leurs familles». Les injustes subiront certes un châtiment permanent.
Ash-ShuraIndex du Coran
53Verset
MecquoiseRevelation
43Verset

Traduction — Ash-Shura 43

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Tuesday, August 18, 2026

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