Сура Аш-Шура — Аят 44

معاني الكلمات:

• يُضْلِلِ اللهُ: يُبعده عن طريق الحق والهداية بسبب ظلمه وإصراره على الضلال.
• وَلِيّ: ناصر أو معين أو من يتولى هدايته وإرشاده.
• الظَّالِمِينَ: الذين ظلموا أنفسهم بالكفر والمعاصي.
• مَرَدّ: رجوع إلى الدنيا.

التفسير:

أيها الإنسان، اعلم أن الهداية والضلال بيد الله وحده، فهو الذي يهدي من يشاء برحمته، ويُضل من يشاء بعدله وحكمته. ومن أصرّ على الظلم والكفر، وختم الله على قلبه فأضله عن سبيل الرشاد، فلن يجد له بعد ذلك من وليّ أو ناصر يهديه إلى الطريق المستقيم، ولا من معين ينقذه من هذا الضلال. فإذا خذله الله، فمن ذا الذي يتولاه؟ لا أحد! فالأمر كله لله، لا معقّب لحكمه.

ثم يصور القرآن مشهداً مهيباً من مشاهد يوم القيامة: ترى - أيها الرسول - هؤلاء الظالمين الذين كفروا بالله وعصوا أمره، حين يعاينون العذاب بأعينهم ويشاهدونه عن قرب، فينقلب حالهم من الغرور والتكبر إلى الذل والانكسار، ويتمنون لو يعودون إلى الدنيا، فيقولون متضرعين: هل من طريق للرجوع إلى الدنيا؟ هل من سبيل للعودة لنعمل بطاعة الله ونتوب عن معاصينا؟ فيُخيَّبون، فلا يُجابون إلى ذلك أبداً، لأن الدنيا دار عمل قد انقضت، والآخرة دار جزاء قد حضرت.

العبرة والدعوة:

يا عباد الله، إن هذا المشهد القرآني العظيم يحمل لنا أعظم درس: لا تنتظروا حتى ترون العذاب لتتمنوا الرجوع، فالتمني في ذلك اليوم لا ينفع، ولن تجدوا إلى ذلك سبيلاً. إنما الدنيا هي ميدان العمل، والفرصة سانحة الآن للتوبة والإنابة إلى الله قبل فوات الأوان. فلا تظلموا أنفسكم بالمعاصي والغفلة، فمن ظلم نفسه وأصر على ضلاله، فقد خسر الدنيا والآخرة. بادروا بالتوبة النصوح، واعلموا أن الله كريم رحيم، يفرح بتوبة عبده، ويقبل من تاب إليه قبل أن يأتي يوم لا ينفع فيه الندم، ولا مجال فيه للرجوع. فاغتنموا هذه الحياة الدنيا، فهي الفرصة الوحيدة للفوز برضا الله وجناته، واحذروا أن تكونوا من الذين يقولون حين يرون العذاب: هل إلى مردّ من سبيل؟ فلا يجدون إلى ذلك سبيلاً.