スーラ アル・マーイダ — 節 95

## 意味の解説

• حُرُمٌ: 「イフラーム（巡礼中の神聖な状態）」にある者の複数形。巡礼中または礼拝所（ハラム）内にいる状態を指す。
• الصَّيْدَ: 陸上の野生動物（狩猟対象となるもの）を指す。
• النَّعَمِ: 家畜（ラクダ、牛、羊、山羊）を指す。
• هَدْيًا بَالِغَ الْكَعْبَةِ: カアバ（聖殿）に届けられる供物。つまり、メッカのハラム境内で屠られ、貧者に施されるもの。
• كَفَّارَةٌ طَعَامُ مَسَاكِينَ: 貧者に与える食料による贖罪。
• عَدْلُ ذَٰلِكَ صِيَامًا: その食料と同等の日数の断食。
• وَبَالَ أَمْرِهِ: 自分の行いの悪い結果・報い。

## 解説

信仰する者たちよ、あなた方がイフラームの状態（巡礼中またはハラム境内）にある間は、陸上の狩猟動物を殺してはならない。もしあなた方の中の者が故意にそれを殺したならば、その償いは、殺した獲物に似た家畜（ラクダ、牛、羊、山羊）を屠ることである。この裁定は、あなた方の中の公正な二人の者が判断する。その家畜は供物としてカアバ（メッカの聖殿）に届けられ、ハラムの貧者たちに施されなければならない。あるいは、その価値に相当する食料を貧者たちに与えること、またはその食料の量に相当する日数の断食が償いとなる。これは、彼が自分の行為の悪い結果を味わうためである。

アッラーは、この禁止が下る以前に犯した過ちについては、寛容にもお赦しになった。しかし、禁止後に再び故意に違反する者には、アッラーが報復されるであろう。アッラーは偉力ならびなきお方であり、報復されるお方である。

## 得られる教訓と恵み

1. イスラームにおける巡礼の神聖さの尊重：このアーヤは、巡礼中の状態がいかに尊く、神聖であるかを示している。イスラームは単なる儀式ではなく、自然環境や生命に対する敬意をも含む包括的な教えである。
2. 段階的な法の導入：アッラーは「以前のことはお赦しになった」と述べることで、イスラームの法が段階的に導入され、人々に負担を強いるものではないことを示している。これはイスラームの柔軟性と慈悲深さの現れである。
3. 公正さと共同体の関与：償いの裁定を「公正な二人の者」に委ねることで、個人の独断ではなく、共同体の公正な判断が重視される。これはイスラーム社会における正義と相互扶助の精神を育む。
4. 罪の重さと悔悟の機会：故意の違反には明確な償いが定められているが、同時にその償いを通じて罪が清められる道が開かれている。これはアッラーの慈悲が、人間の弱さを考慮していることを示す。
5. アッラーの威厳と慈悲のバランス：「アッラーは偉力ならびなきお方であり、報復されるお方である」という結びは、アッラーの威厳と正義を思い起こさせると同時に、その前に悔悟の門が開かれていることを示す。これは信者に希望と畏怖の両方を与える。