Yaaa aiyuhal lazeena aamanoo laa taqtuslus saida wa antum hurum; wa man qatalahoo minkum mut`am midan fajazaaa`um mislu maa qatala minanna`ami yahkumu bihee zawaa `adlim minkum hadyam baalighal Ka`bati aw kaffaaratun ta`aamu masaakeena aw `adlu zaalika Siyaamal liyazooqa wabaala amrih; `afal laahu `ammaa salaf; wa man `aada fayanta qimul laahu minh; wallaahu `azeezun zuntiqaam
📖 Тарҷума (Ба Тоҷикӣ)
📖 Ба Тоҷикӣ
Эй касоне, ки имон овардаед, ҳар гоҳ, ки дар эҳром бошед, шикорро макушед. Ҳар кӣ сайдро қасдан бикушад, ҷазои ӯ қурбонӣ кардани ҳайвонест монанди он чӣ куштааст, ба шарти он ки ду одил аз шумо гувоҳӣ диҳанд ва қурбониро ба Каъба расонад ё ба ҷарима дарвешонро таъом диҳад ё баробари он рӯза бигирад, то уқубати кори худ бичашад. Аз он чӣ дар гузашта кардаед, Худо афв кардааст, вале ҳар кӣ ба он боз гардад, Худо аз ӯ интиқом мегирад, ки Худо пирӯзманду интиқомгиранда аст!
🌐 Additional reference in Русский
🌐 Русский
О вы, кто верует! Не убивайте дичи (на охоте), Пока облачены в играм, (одежды пилигрима). А кто из вас намеренно убьет - Отдать взамен домашнего скота такого ж веса, Что будет выверен двумя правдивыми из вас И в жертву присужден для отправления к Ка'абе. Иль в искупление (сего греха) - дать пищу нищим Иль равнозначный пост блюсти, Чтобы вкусить преступность своего поступка. Аллах простит, что было прежде. Кто ж повторит (сей грех), Тому возмездие Аллах назначит, - Аллах, поистине, могуч, возмездия Блюститель!
ذُو انتِقَامٍ: соҳиби интиқом, ки аз гуноҳкорон интиқом мегирад.
Тафсири оят:
Эй касоне, ки имон овардаед, дар ҳолате ки барои ҳаҷ ё умра эҳром бастаед ё дар Ҳарам қарор доред, шикори ҳайвоноти ваҳшии хушкро накушед. Ҳар кас аз шумо ба таври қасдона онро бикушад, ҷазои ӯ ин аст, ки монанди он чиро, ки куштааст, аз чорпоёни чорвоӣ — шутур, гов ё гӯсфанд — ҳамчун қурбонӣ бидиҳад. Ин ҳукмро ду марди одил аз миёни шумо муайян мекунанд, ки кадом чорво ба шикори кушташуда аз ҷиҳати сохт шабоҳат дорад. Сипас он қурбониро ба Ҳарам расонида, дар он ҷо забҳ мекунанд ва ба мискинони Ҳарам тақсим мекунанд. Ё ин ки ба арзиши он ғизо харида, ба мискинони Ҳарам медиҳад, ки ба ҳар мискин нисфи соъ дода мешавад. Ё ба ивази ҳар нисфи соъ як рӯз рӯза мегирад. Ин ҳама барои он аст, ки гуноҳкор оқибати бади кори худро бичашад ва аз такрори он худдорӣ кунад. Он чи пеш аз таҳрими ин ҳукм рӯй додааст, Худованд онро бахшидааст. Аммо ҳар кас баъд аз таҳрим боз ба ин кор баргардад ва қасдона шикор кунад, Худованд аз ӯ интиқом мегирад. Ва Худованд тавонманд ва ғолиб аст, ки аз гуноҳкорон интиқом мегирад ва ҳеҷ чиз Ӯро аз ин боз надошта метавонад.
Фоидаҳои ин оят:
Ин оят нишон медиҳад, ки ислом дини назму тартиб аст ва ҳатто дар ҳолати эҳром ва дар Ҳарам барои ҳифзи ҳурмати он ҷо қоидаҳои дақиқ муқаррар кардааст.
Худованд бандагони худро дӯст медорад ва мехоҳад онҳо аз гуноҳ пок шаванд, бинобар ин роҳи кафоратро низ муайян кардааст, то банда баъд аз хато тавба кунад ва ба роҳи рост баргардад.
Ин оят раҳмати Худовандро нишон медиҳад, ки гуноҳҳои пеш аз таҳримро бахшидааст ва барои оянда низ роҳи ислоҳ гузоштааст.
Ҳукми ду шахси одил нишон медиҳад, ки дар ислом адолат ва машварат арзиши бузург дорад ва корҳо бояд бо инсоф ва адолат ҳал шаванд.
Ин оят моро тарбия мекунад, ки ба қонунҳои Худованд риоя кунем, аз гуноҳ дурӣ ҷӯем ва агар хато кардем, тавба ва ислоҳ кунем, то ба интиқоми Худованд гирифтор нашавем.
Бар онон, ки имон овардаанд ва корҳои шоиста кардаанд, дар он чӣ хӯрдаанд, гуноҳе нест, ҳар гоҳ парҳезгорӣ кунанд ва имон биёваранд ва ба корҳои шоиста пардозанд, боз ҳам парҳезгорӣ куканд ва имон биёваранд, боз ҳам парҳезгорӣ кунанд ва некӣ, ки Худо некӯкоронро дӯст дорад.
Шикори дарёӣ ва хӯрдани он ба ҷиҳати баҳраманд шуданатон аз он бар шумо ва мусофирон ҳалол шуда аст. Ва шикори саҳроӣ, то ҳангоме ки дар эҳром ҳастед, бар шумо ҳадом шуда. Аз Худованде, ки ба назди Ӯ гирд оварда мешавед, битарсед!
Худо Каъба, байтулҳаромро бо моҳи ҳаром ва қурбонии беқилода ва қурбонии боқилода қивоми кори мардум гардонид, то бидонед, ки Худо ҳар чӣро ки дар осмонҳову замин аст, медонад ва Ӯ бар ҳар чизе огоҳ аст.
SurahQuran.com was founded as a humble effort to serve the Noble Book and the pure Sunnah, to invite people to Allah, and to make the religious sciences accessible according to the methodology of the Quran and Sunnah. We praise and thank Allah for His grace, and we ask Him to accept our work and make it sincere for His noble Face.