Mishary Rashid Alafasy
✓
Mahmoud Khalil Al-Husary
✓
Abdurrahman As-Sudais
✓
Mohamed Siddiq Al-Minshawi
✓
Abdul Basit Abdul Samad
✓
Ali Al-Hudhaify
✓
Ahmed ibn Ali al-Ajamy
✓
Abu Bakr Ash-Shaatree
✓
Muhammad Ayyoub
✓
Abdullah Basfar
✓
Abdullah Al-Juhani
✓
Maher Al Muaiqly
✓
ترجمو — Tafsir
1) ڪجهه لفظن جي معنيٰ ۽ وضاحت
- الصَّيْدَ: شڪار، يعني جهنگلي جانور جن جو شڪار جائز آهي.
- حُرُمٌ: جمع آهي ”حَرام“ جي، يعني احرام وارا، اهي ماڻهو جي حج يا عمري جي احرام ۾ هجن.
- النَّعَمِ: چوپايو مال، يعني اُٺ، ڳئون ۽ رڍون/ٻڪريون.
- ذَوَا عَدْلٍ: ٻه انصاف وارا ماڻهو، يعني ٻه مسلمان جيڪي قابلِ اعتماد ۽ منصف هجن.
- هَدْيًا: قرباني جو جانور جيڪو حرم (مڪي) ڏانهن موڪليو وڃي.
- بَالِغَ الْكَعْبَةِ: ڪعبي تائين پهچندڙ، يعني حرم ۾ پهچي اتي قرباني ڪيو وڃي.
- وَبَالَ أَمْرِهِ: سندس عمل جي خراب نتيجي ۽ سزا کي چشڻ.
- عَفَا اللَّهُ عَمَّا سَلَفَ: الله ان کي معاف ڪري ڇڏيو جيڪو اڳ ۾ ٿي چڪو.
- عَزِيزٌ: غالب، زبردست، جنهن کي ڪو به روڪي نٿو سگهي.
- ذُو انْتِقَامٍ: بدلو وٺڻ وارو، يعني نافرمانن کان پورو بدلو وٺندڙ.
2) آيت جي تفسير
اي ايمان وارؤ! جڏهن اوھين حج يا عمري جي احرام ۾ هجو ته جهنگلي شڪار کي نه ماريو. ۽ جيڪڏهن اوھان مان ڪو به ڄاڻي ٻجهي ۽ ارادي سان شڪار کي ماري وجهي، ته ان تي لازم آهي ته جيڪو جانور هن ماريو آهي، ان جي برابر چوپائي مال (اُٺ، ڳئون يا رڍ/ٻڪري) مان بدلو ڏئي. اهو فيصلو اوھان مان ٻه انصاف وارا مسلمان ماڻهو ڪن، ۽ اهو جانور قرباني طور مڪي جي حرم تائين پهچائي اتي قربان ڪيو وڃي. يا ان جي برابر قيمت جو کاڌو حرم جي مسڪينن کي ڏنو وڃي، يا ان جي برابر روزا رکيا وڃن، ته جيئن اهو شخص پنهنجي عمل جي خراب نتيجي ۽ سزا کي چکي ۽ محسوس ڪري. اهي شڪار جا واقعا جيڪي هن حڪم کان اڳ ٿي چڪا، الله انهن کي معاف ڪري ڇڏيو. پر جيڪو وري به ان ڪم ڏانهن موٽندو ۽ ارادي سان اهو ڪندو، ته الله ان کان بدلو وٺندو. ۽ الله زبردست ۽ بدلو وٺڻ وارو آهي، سندس گرفت کان ڪو به ڀڄي نٿو سگهي.
3) هن آيت مان ملندڙ فائدا ۽ سبق
- احرام جي حرمت جو احساس: هي آيت اسان کي سيکاريندي آهي ته احرام جي حالت ۾ شڪار کان پرهيز ڪرڻ لازمي آهي، ۽ اها الله جي حڪم جي تعظيم ۽ ادب جو حصو آهي.
- الله جي رحمت ۽ معافي: جيڪي ڪم اڳ ۾ ٿي چڪا، الله انهن کي معاف ڪري ٿو. اهو ظاهر ڪري ٿو ته الله ٻڌندڙ ۽ معاف ڪندڙ آهي، ۽ توبه ڪرڻ تي هميشه اميد موجود آهي.
- انصاف ۽ عدل جي اهميت: فيصلي لاءِ ٻه انصاف وارا ماڻهو مقرر ڪرڻ سيکاريندو آهي ته اسلام ۾ انصاف ۽ امانت داري بنيادي حيثيت رکي ٿي.
- عمل جو نتيجو ۽ ذميواري: هر عمل جو نتيجو آهي، ۽ الله جي حڪمن جي نافرماني نقصان ۽ سزا جو سبب بڻجي ٿي. اهو انسان کي سوچڻ ۽ احتياط ڪرڻ تي اڀاري ٿو.
- الله جي قدرت ۽ غالب هجڻ جو يقين: الله غالب ۽ بدلو وٺڻ وارو آهي، جنهن جي گرفت کان ڪو به نه ٿو بچي سگهي. اها ڳالهه دل ۾ الله جو خوف ۽ تقويٰ پيدا ڪري ٿي.
- اسلام جي آساني ۽ حڪمت: الله تعاليٰ مختلف طريقا (قرباني، کاڌو، روزا) مقرر ڪيا آهن ته جيئن هر ماڻهو پنهنجي حالت مطابق ڪفارو ادا ڪري سگهي. اهو اسلام جي حڪمت ۽ آساني جو ثبوت آهي.
- قرآن جي هدايت ۽ رهنمائي: هي آيت اسان کي سيکاريندي آهي ته قرآن ۾ هر مسئلي جو حل موجود آهي، ۽ اسان کي ان تي عمل ڪرڻ ۽ ان جي پيروي ڪرڻ گهرجي ته جيئن دنيا ۽ آخرت ۾ ڪامياب ٿيون.
📜 آيت 93-97 — سوره مائدہ
ترجمو — مائدہ 95
سوره مائدہ آيت 95 - پڙهو, ٻڌو, ترجمو, سنڌي : اي ايمان وارؤ اوھين احرام (جي حالت) ۾ شڪار نه…سوره آيت 95/120 — سوره مائدہ المائدة (Medinan). پڙهو ٻڌو ترجمو (سنڌي). ٻڌو: سوره مائدہ ٻڌو, سوره مائدہ ترجمو, سوره مائدہ mp3, سوره مائدہ pdf. آيت 93–97. سنڌيءَ ۾: اردو.
قرآن ڪريم
Monday, September 28, 2026
Don't forget us in your sincere prayers


