مائدہ · 95/120
ترجمو لکڻ — سوره مائدہ
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقْتُلُوا الصَّيْدَ وَأَنتُمْ حُرُمٌ ۚ وَمَن قَتَلَهُ مِنكُم مُّتَعَمِّدًا فَجَزَاءٌ مِّثْلُ مَا قَتَلَ مِنَ النَّعَمِ يَحْكُمُ بِهِ ذَوَا عَدْلٍ مِّنكُمْ هَدْيًا بَالِغَ الْكَعْبَةِ أَوْ كَفَّارَةٌ طَعَامُ مَسَاكِينَ أَوْ عَدْلُ ذَٰلِكَ صِيَامًا لِّيَذُوقَ وَبَالَ أَمْرِهِ ۗ عَفَا اللَّهُ عَمَّا سَلَفَ ۚ وَمَنْ عَادَ فَيَنتَقِمُ اللَّهُ مِنْهُ ۗ وَاللَّهُ عَزِيزٌ ذُو انتِقَامٍ ۝٩٥
Yaaa aiyuhal lazeena aamanoo laa taqtuslus saida wa antum hurum; wa man qatalahoo minkum mut`am midan fajazaaa`um mislu maa qatala minanna`ami yahkumu bihee zawaa `adlim minkum hadyam baalighal Ka`bati aw kaffaaratun ta`aamu masaakeena aw `adlu zaalika Siyaamal liyazooqa wabaala amrih; `afal laahu `ammaa salaf; wa man `aada fayanta qimul laahu minh; wallaahu `azeezun zuntiqaam
📖 سنڌيءَ ۾
اي ايمان وارؤ اوھين احرام (جي حالت) ۾ شڪار نه ڪريو، ۽ اوھان مان جنھن ڄاڻي واڻي ان کي ماريو پوءِ جيڪي ماريو اٿس تنھن جھڙو جانور جنھن لاءِ اوھان مان ٻه معتبر حُڪم ڪن سزا لازم آھي اھا قرباني ڪعبي وٽ پھچڻي آھي يا (سزا) مسڪينن جو کاڌو ڪفارت آھي يا ان جي برابر روزا رکي ھن لاءِ ته پنھنجي ڪم جي سزا چکي، جيڪي اڳي گذريو سو اَلله معاف ڪيو، ۽ جنھن موٽي ڪيو تنھن کان الله بدلو وٺندو، ۽ الله غالب بدلي وٺڻ وارو آھي.

M Mishary Rashid Alafasy ✓
M Mahmoud Khalil Al-Husary ✓
A Abdurrahman As-Sudais ✓
M Mohamed Siddiq Al-Minshawi ✓
A Abdul Basit Abdul Samad ✓
A Ali Al-Hudhaify ✓
A Ahmed ibn Ali al-Ajamy ✓
A Abu Bakr Ash-Shaatree ✓
M Muhammad Ayyoub ✓
A Abdullah Basfar ✓
A Abdullah Al-Juhani ✓
M Maher Al Muaiqly ✓
0:00
0:00
📜

ترجمو — Tafsir

1) ڪجهه لفظن جي معنيٰ ۽ وضاحت

  • الصَّيْدَ: شڪار، يعني جهنگلي جانور جن جو شڪار جائز آهي.
  • حُرُمٌ: جمع آهي ”حَرام“ جي، يعني احرام وارا، اهي ماڻهو جي حج يا عمري جي احرام ۾ هجن.
  • النَّعَمِ: چوپايو مال، يعني اُٺ، ڳئون ۽ رڍون/ٻڪريون.
  • ذَوَا عَدْلٍ: ٻه انصاف وارا ماڻهو، يعني ٻه مسلمان جيڪي قابلِ اعتماد ۽ منصف هجن.
  • هَدْيًا: قرباني جو جانور جيڪو حرم (مڪي) ڏانهن موڪليو وڃي.
  • بَالِغَ الْكَعْبَةِ: ڪعبي تائين پهچندڙ، يعني حرم ۾ پهچي اتي قرباني ڪيو وڃي.
  • وَبَالَ أَمْرِهِ: سندس عمل جي خراب نتيجي ۽ سزا کي چشڻ.
  • عَفَا اللَّهُ عَمَّا سَلَفَ: الله ان کي معاف ڪري ڇڏيو جيڪو اڳ ۾ ٿي چڪو.
  • عَزِيزٌ: غالب، زبردست، جنهن کي ڪو به روڪي نٿو سگهي.
  • ذُو انْتِقَامٍ: بدلو وٺڻ وارو، يعني نافرمانن کان پورو بدلو وٺندڙ.

2) آيت جي تفسير

اي ايمان وارؤ! جڏهن اوھين حج يا عمري جي احرام ۾ هجو ته جهنگلي شڪار کي نه ماريو. ۽ جيڪڏهن اوھان مان ڪو به ڄاڻي ٻجهي ۽ ارادي سان شڪار کي ماري وجهي، ته ان تي لازم آهي ته جيڪو جانور هن ماريو آهي، ان جي برابر چوپائي مال (اُٺ، ڳئون يا رڍ/ٻڪري) مان بدلو ڏئي. اهو فيصلو اوھان مان ٻه انصاف وارا مسلمان ماڻهو ڪن، ۽ اهو جانور قرباني طور مڪي جي حرم تائين پهچائي اتي قربان ڪيو وڃي. يا ان جي برابر قيمت جو کاڌو حرم جي مسڪينن کي ڏنو وڃي، يا ان جي برابر روزا رکيا وڃن، ته جيئن اهو شخص پنهنجي عمل جي خراب نتيجي ۽ سزا کي چکي ۽ محسوس ڪري. اهي شڪار جا واقعا جيڪي هن حڪم کان اڳ ٿي چڪا، الله انهن کي معاف ڪري ڇڏيو. پر جيڪو وري به ان ڪم ڏانهن موٽندو ۽ ارادي سان اهو ڪندو، ته الله ان کان بدلو وٺندو. ۽ الله زبردست ۽ بدلو وٺڻ وارو آهي، سندس گرفت کان ڪو به ڀڄي نٿو سگهي.

3) هن آيت مان ملندڙ فائدا ۽ سبق

  • احرام جي حرمت جو احساس: هي آيت اسان کي سيکاريندي آهي ته احرام جي حالت ۾ شڪار کان پرهيز ڪرڻ لازمي آهي، ۽ اها الله جي حڪم جي تعظيم ۽ ادب جو حصو آهي.
  • الله جي رحمت ۽ معافي: جيڪي ڪم اڳ ۾ ٿي چڪا، الله انهن کي معاف ڪري ٿو. اهو ظاهر ڪري ٿو ته الله ٻڌندڙ ۽ معاف ڪندڙ آهي، ۽ توبه ڪرڻ تي هميشه اميد موجود آهي.
  • انصاف ۽ عدل جي اهميت: فيصلي لاءِ ٻه انصاف وارا ماڻهو مقرر ڪرڻ سيکاريندو آهي ته اسلام ۾ انصاف ۽ امانت داري بنيادي حيثيت رکي ٿي.
  • عمل جو نتيجو ۽ ذميواري: هر عمل جو نتيجو آهي، ۽ الله جي حڪمن جي نافرماني نقصان ۽ سزا جو سبب بڻجي ٿي. اهو انسان کي سوچڻ ۽ احتياط ڪرڻ تي اڀاري ٿو.
  • الله جي قدرت ۽ غالب هجڻ جو يقين: الله غالب ۽ بدلو وٺڻ وارو آهي، جنهن جي گرفت کان ڪو به نه ٿو بچي سگهي. اها ڳالهه دل ۾ الله جو خوف ۽ تقويٰ پيدا ڪري ٿي.
  • اسلام جي آساني ۽ حڪمت: الله تعاليٰ مختلف طريقا (قرباني، کاڌو، روزا) مقرر ڪيا آهن ته جيئن هر ماڻهو پنهنجي حالت مطابق ڪفارو ادا ڪري سگهي. اهو اسلام جي حڪمت ۽ آساني جو ثبوت آهي.
  • قرآن جي هدايت ۽ رهنمائي: هي آيت اسان کي سيکاريندي آهي ته قرآن ۾ هر مسئلي جو حل موجود آهي، ۽ اسان کي ان تي عمل ڪرڻ ۽ ان جي پيروي ڪرڻ گهرجي ته جيئن دنيا ۽ آخرت ۾ ڪامياب ٿيون.


📜 آيت 93-97 — سوره مائدہ

93لَيْسَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جُنَاحٌ فِيمَا طَعِمُوا إِذَا مَا اتَّقَوا وَّآمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ ثُمَّ اتَّقَوا وَّآمَنُوا ثُمَّ اتَّقَوا وَّأَحْسَنُوا ۗ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ
جن ايمان آندو ۽ چڱا ڪم ڪيا تن تي جيڪي (اڳ) کاڌائون تنھن ۾ گناہ نه آھي جڏھن پرھيزگاري ڪيائون ۽ ايمان آندائون ۽ چڱا ڪم ڪيائون وري پرھيزگاري ڪيائون ۽ ايمان آندائون وري پرھيزگاري ڪيائون ۽ چڱائي ڪيائون، ۽ الله ڀلارن کي دوست رکندو آھي.
94يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَيَبْلُوَنَّكُمُ اللَّهُ بِشَيْءٍ مِّنَ الصَّيْدِ تَنَالُهُ أَيْدِيكُمْ وَرِمَاحُكُمْ لِيَعْلَمَ اللَّهُ مَن يَخَافُهُ بِالْغَيْبِ ۚ فَمَنِ اعْتَدَىٰ بَعْدَ ذَٰلِكَ فَلَهُ عَذَابٌ أَلِيمٌ
اي ايمان وارؤ الله ڪنھن شڪار (جي حڪم) سان جنھن کي اوھان جا ھٿ يا اوھان جا تير پھچن اوھان کي ھن لاءِ ضرور پرکيندو ته الله نکيڙي ته ڪير کانئس پرپُٺ ڊڄندو آھي، پوءِ جيڪو ھن کانپوءِ حد کان لنگھندو تنھن لاءِ ڏکوئيندڙ عذاب آھي.
95يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقْتُلُوا الصَّيْدَ وَأَنتُمْ حُرُمٌ ۚ وَمَن قَتَلَهُ مِنكُم مُّتَعَمِّدًا فَجَزَاءٌ مِّثْلُ مَا قَتَلَ مِنَ النَّعَمِ يَحْكُمُ بِهِ ذَوَا عَدْلٍ مِّنكُمْ هَدْيًا بَالِغَ الْكَعْبَةِ أَوْ كَفَّارَةٌ طَعَامُ مَسَاكِينَ أَوْ عَدْلُ ذَٰلِكَ صِيَامًا لِّيَذُوقَ وَبَالَ أَمْرِهِ ۗ عَفَا اللَّهُ عَمَّا سَلَفَ ۚ وَمَنْ عَادَ فَيَنتَقِمُ اللَّهُ مِنْهُ ۗ وَاللَّهُ عَزِيزٌ ذُو انتِقَامٍ
اي ايمان وارؤ اوھين احرام (جي حالت) ۾ شڪار نه ڪريو، ۽ اوھان مان جنھن ڄاڻي واڻي ان کي ماريو پوءِ جيڪي ماريو اٿس تنھن جھڙو جانور جنھن لاءِ اوھان مان ٻه معتبر حُڪم ڪن سزا لازم آھي اھا قرباني ڪعبي وٽ پھچڻي آھي يا (سزا) مسڪينن جو کاڌو ڪفارت آھي يا ان جي برابر روزا رکي ھن لاءِ ته پنھنجي ڪم جي سزا چکي، جيڪي اڳي گذريو سو اَلله معاف ڪيو، ۽ جنھن موٽي ڪيو تنھن کان الله بدلو وٺندو، ۽ الله غالب بدلي وٺڻ وارو آھي.
96أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ الْبَحْرِ وَطَعَامُهُ مَتَاعًا لَّكُمْ وَلِلسَّيَّارَةِ ۖ وَحُرِّمَ عَلَيْكُمْ صَيْدُ الْبَرِّ مَا دُمْتُمْ حُرُمًا ۗ وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ
درياءَ جو شڪار اوھان لاءِ حلال ڪيو ويو ۽ ان جو کائڻ اوھان لاءِ ۽ مسافرن لاءِ نفعي وارو آھي، ۽ جھنگ جو شڪار جيستائين اوھين احرام وارا ھجو تيستائين اوھان تي حرام ڪيو ويو، ۽ اُن الله کان ڊڄو جنھن ڏانھن گڏ ڪيا ويندؤ.
97۞ جَعَلَ اللَّهُ الْكَعْبَةَ الْبَيْتَ الْحَرَامَ قِيَامًا لِّلنَّاسِ وَالشَّهْرَ الْحَرَامَ وَالْهَدْيَ وَالْقَلَائِدَ ۚ ذَٰلِكَ لِتَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَأَنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ
الله تعظيم واري گھر ڪعبه تعظيم واري مھيني ۽ (ڪعبي ڏانھن موڪليل) قرباني ۽ قلائد کي ماڻھن لاءِ بيھڪ جو سبب ڪيو، اِھو (ھن لاءِ) ته اوھين ڄاڻو ته جيڪي آسمانن ۽ جيڪي زمين ۾ آھي سو بيشڪ الله ڄاڻندو آھي ۽ الله سڀڪنھن شيء کي ڄاڻندڙ آھي.
مائدہقرآن فهرست
120آيت
MedinanRevelation
95آيت

ترجمو — مائدہ 95

سوره مائدہ آيت 95 - پڙهو, ٻڌو, ترجمو, سنڌي : اي ايمان وارؤ اوھين احرام (جي حالت) ۾ شڪار نه…

سوره آيت 95/120 — سوره مائدہ المائدة (Medinan). پڙهو ٻڌو ترجمو (سنڌي). ٻڌو: سوره مائدہ ٻڌو, سوره مائدہ ترجمو, سوره مائدہ mp3, سوره مائدہ pdf. آيت 93–97. سنڌيءَ ۾: اردو.





قرآن ڪريم


Monday, September 28, 2026

Don't forget us in your sincere prayers