Yaaa aiyuhal lazeena aamanoo laa taqtuslus saida wa antum hurum; wa man qatalahoo minkum mut`am midan fajazaaa`um mislu maa qatala minanna`ami yahkumu bihee zawaa `adlim minkum hadyam baalighal Ka`bati aw kaffaaratun ta`aamu masaakeena aw `adlu zaalika Siyaamal liyazooqa wabaala amrih; `afal laahu `ammaa salaf; wa man `aada fayanta qimul laahu minh; wallaahu `azeezun zuntiqaam
📖 Tradução (Em Português)
📖 Em Português
Ó fiéis, não mateis animais de caça quando estiverdes com as vestes da peregrinação. Quem, dentre vós, os matarintencionalmente, terá de pagar a transgressão, o equivalente àquilo que tenha morto, em animais domésticos, com adeterminação de duas pessoas idôneas, dentre vós. Que tais animais sejam levados como oferenda à Caaba. Ou, ainda, faráuma expiação, alimentando alguns necessitados ou o equivalente a isto em jejum, para que sofra a conseqüência da sua falta. Deus perdoa o passado; porém, a quem reincidir Deus castigará, porque é Punidor, Poderosíssimo.
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Vosotros que creéis! No matéis a los animales que se cazan mientras estéis en situación de inviolabilidad.Y quien de vosotros lo haga a propósito, que lo compense sacrificando una res equivalente al animal que mató, sometiéndolo a la decisión de dos de vosotros que sean justos, como ofrenda dirigida a la Ka´ba; o que lo repare alimentando pobres o ayunando en términos equivalentes para que así experimente las malas consecuencias de su acto.Allah os borra lo que hayáis consumado, pero quien reincida, Allah se vengará de él. Y Allah tiene poder y venganza.
Hurun: plural de *haram*, ou seja, aqueles que estão em estado de consagração (*ihram*) para a peregrinação (*Hajj*) ou para a umra (*Umrah*).
Al-Sayd: a caça de animais terrestres selvagens e comestíveis.
Al-Na'am: os animais de rebanho, como camelos, bovinos e ovinos.
Hadyan baligh al-Ka'bah: o animal sacrificial que deve ser levado até a região do Haram (Meca) e abatido lá, distribuindo sua carne aos pobres.
Kaffarah: expiação ou compensação pelo erro cometido.
'Adl: equivalente ou semelhante em valor.
Wabal: o peso e a consequência negativa de um ato.
Interpretação da Nobre Ayah:
Ó crentes que confirmaram a fé em Allah e em Seu Mensageiro e que praticam Sua lei! Não mateis a caça terrestre enquanto estiverdes em estado de *ihram* — seja para o Hajj ou para a Umrah — ou enquanto estiverdes dentro dos limites sagrados de Meca. Aquele que, intencionalmente, matar qualquer tipo de caça terrestre, terá como expiação obrigatória sacrificar um animal de rebanho semelhante ao que matou — em tamanho e forma — como camelo, boi ou ovelha. Essa semelhança deve ser avaliada por dois homens justos dentre os muçulmanos, que determinarão o animal equivalente. Esse animal deverá ser enviado como oferenda à Caaba, abatido no Haram e sua carne distribuída aos pobres de Meca. Caso não seja possível, o caçador deverá comprar alimentos com o valor equivalente ao do animal e distribuí-los aos pobres do Haram, sendo que cada pobre receberá meio *sa'* (aproximadamente 1,5 kg) de comida. Se também não puder, deverá jejuar um dia para cada meio *sa'* de alimento que seria distribuído. Tudo isso foi prescrito para que o infrator sinta a amarga consequência de sua desobediência e se arrependa diante de seu Senhor.
Allah perdoou aqueles que cometeram esse erro antes da proibição. Mas quem persistir e voltar a caçar deliberadamente após a proibição, Allah Se vingará dele, punindo-o conforme Sua justiça. E Allah é Todo-Poderoso em Seu domínio, e de Sua força e majestade é que Ele Se vinga de quem O desafia, sem que nada possa impedi-Lo.
Lições e Benefícios extraídos da Ayah:
A obediência a Allah exige autocontrole: O crente é treinado para conter seus desejos e instintos, mesmo em situações lícitas, quando Allah assim ordena. Isso fortalece a fé e a consciência de que Allah está sempre vigilante.
A seriedade das transgressões no estado de *ihram*: A caça, que é permitida em outras ocasiões, torna-se proibida durante o *ihram*, ensinando-nos que a obediência a Allah exige submissão total, mesmo àquilo que parece difícil.
A justiça e a ponderação na expiação: A determinação da expiação por dois homens justos mostra a importância da justiça e da consulta entre os muçulmanos, e que a punição deve ser proporcional ao erro cometido.
A misericórdia divina: Allah perdoa os erros do passado, dando ao ser humano a chance de recomeçar e se corrigir. Isso demonstra a imensa misericórdia de Allah para com Seus servos.
O aviso contra a persistência no erro: A ayah adverte que quem insiste no pecado após a proibição estará sujeito à vingança de Allah, que é Poderoso e nada O impede. Isso nos ensina a não brincar com os limites de Allah.
A preservação do meio ambiente e da vida animal: A proibição da caça durante o *ihram* também carrega um ensinamento ecológico: o ser humano deve respeitar a criação de Allah e não agir com ganância ou destruição desnecessária.
Ó fiéis, não mateis animais de caça quando estiverdes com as vestes da peregrinação. Quem, dentre vós, os matarintencionalmente, terá de pagar a transgressão, o equivalente àquilo que tenha morto, em animais domésticos, com adeterminação de duas pessoas idôneas, dentre vós. Que tais animais sejam levados como oferenda à Caaba. Ou, ainda, faráuma expiação, alimentando alguns necessitados ou o equivalente a isto em jejum, para que sofra a conseqüência da sua falta. Deus perdoa o passado; porém, a quem reincidir Deus castigará, porque é Punidor, Poderosíssimo.
Os fiéis que praticam o bem não serão reprovados pelo que comeram (anteriormente, mas coisas ilícitas), uma vez quedelas passem a se abster, continuando a crer e a praticar o bem, a ser tementes a Deus e, crer novamente e praticar acaridade. Deus aprecia os benfeitores.
Ó fiéis, Deus vos testará com a proibição de certa espécie de caça que está ao alcance das vossas mão e das vossaslanças, para assegurar-Se de quem O teme intimamente. Quem, depois disso, transgredir a norma sofrerá um dolorosocastigo.
Ó fiéis, não mateis animais de caça quando estiverdes com as vestes da peregrinação. Quem, dentre vós, os matarintencionalmente, terá de pagar a transgressão, o equivalente àquilo que tenha morto, em animais domésticos, com adeterminação de duas pessoas idôneas, dentre vós. Que tais animais sejam levados como oferenda à Caaba. Ou, ainda, faráuma expiação, alimentando alguns necessitados ou o equivalente a isto em jejum, para que sofra a conseqüência da sua falta. Deus perdoa o passado; porém, a quem reincidir Deus castigará, porque é Punidor, Poderosíssimo.
Está-vos permitida a caça aquática; e seu produto pode servir de visão, tanto para vós como para os viajantes. Porém, está-vos proibida a caça terrestre, enquanto estiverdes consagrado à peregrinação. Temei a Deus, ante O Qual sereiconsagrados.
Deus designou a Caaba como Casa Sagrada, como local seguro para os humanos. Também estabeleceu o mês sagrado, aoferenda e os animais marcados, para que saibais que Deus conhece tudo quanto há nos céus e na terra, e que é Onisciente.
Surata Al-Ma'ida Versículo 95 - Ler, Ouvir, Tradução, Português : Ó fiéis, não mateis animais de caça quando estiverdes com…
Surata Versículo 95/120 — Surata Al-Ma'ida المائدة (Medinense). Ler Ouvir Tradução (Português). Ouvir: Surata Al-Ma'ida Ouvir, Surata Al-Ma'ida Tradução, Surata Al-Ma'ida mp3, Surata Al-Ma'ida pdf. Versículo 93–97. Em Português: Español.
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