Sure At-Tahrim — Vers 11

Bedeutung der Schlüsselbegriffe:

• „Rabbi“: Mein Herr, mein Erzieher und Versorger.
• „Ibni li“: Baue mir – ein Ausdruck des Flehens um eine erhöhte, gesegnete Stätte.
• „Bei Dir“: In Deiner Nähe, in Deiner Gnade und Barmherzigkeit – eine Stätte, die nur bei Allah Zuflucht und Ehre findet.
• „Najjini“: Errette mich, befreie mich und bewahre mich.
• „Amalihi“: Seine Taten – gemeint sind die Taten des Pharaos, insbesondere seine Tyrannei, seinen Unglauben und seine Unterdrückung.
• „Al-Qawm adh-Dhalimin“: Das Volk der Ungerechten – die Anhänger des Pharaos, die in seinem Unrecht und seiner Tyrannei verharrten.

Die ausführliche Tafsir (Erläuterung):

Allah – der Erhabene – prägt den Gläubigen ein leuchtendes Beispiel, das ihnen zeigt, dass die Nähe zu Ungläubigen und deren Gesellschaft ihnen nicht schaden kann, solange sie an Allah und Seine Gesandten glauben und aufrichtig in ihrem Glauben verharren. Er macht ihnen dies deutlich am Beispiel der Frau des Pharaos – Asiya, der Tochter von Muzahim –, die in der Ehe mit dem größten Tyrannen und erbittertsten Feind Allahs lebte. Trotz dieser unmittelbaren Nähe zu einem Herrscher, der sich selbst als Gott ausgab und die Gläubigen auf grausamste Weise folterte, blieb ihr Glaube unerschütterlich und rein.

Als sie die Qualen und die Unterdrückung ihres Mannes und seines Volkes ertragen musste, wandte sie sich mit einem demütigen und aufrichtigen Flehen an ihren Herrn. Sie bat nicht um weltliche Güter oder Befreiung durch eigene Macht, sondern sie bat um ein Haus bei Allah im Paradies – das Höchste, was ein Gläubiger erstreben kann: die Nähe zu seinem Schöpfer in der ewigen Glückseligkeit. Diese Bitte zeigt ihre vollkommene Hingabe und ihre Loslösung von den vergänglichen Freuden dieser Welt.

Dann flehte sie um Rettung vor dem Pharao selbst, vor seiner Gewalt und seiner Verführung, und vor seinen bösen Taten – dem Unglauben, der Tyrannei und der Grausamkeit. Sie bat auch um Rettung vor seinem Volk, das ihm in Ungerechtigkeit und Irrglauben folgte und an der Unterdrückung der Gläubigen beteiligt war. Sie wollte nicht nur körperlich befreit werden, sondern auch geistig und seelisch von allem, was sie von Allah hätte entfernen können.

Dieses Beispiel lehrt uns, dass der Glaube eine innere Kraft ist, die durch äußere Umstände nicht erschüttert werden kann. Eine gläubige Frau konnte im Palast des größten Feindes Allahs leben und dennoch zu den Auserwählten gehören. So wie Asiya trotz ihrer Umgebung das Paradies erlangte, so kann auch jeder Gläubige trotz einer sündigen Umgebung seinen Glauben bewahren und das Wohlgefallen Allahs erlangen. Allah ist der Beschützer der Gläubigen, und Er erhört die Bitten derjenigen, die sich aufrichtig an Ihn wenden.

Diese Geschichte ist eine Botschaft der Hoffnung für alle, die sich in schwierigen Umständen befinden: Egal wie bedrückend die Lage erscheint, die Verbindung zu Allah und das Vertrauen auf Ihn sind der Schlüssel zur Rettung. Allah belohnt die Geduldigen und Standhaften mit dem, was kein Auge gesehen, kein Ohr gehört und kein menschliches Herz sich vorgestellt hat. Möge Allah uns zu den Gläubigen zählen, die wie Asiya die Nähe zu Ihm über alles stellen und die Errettung von allem Unrecht erlangen.