O die ihr glaubt, was ist mit euch, daß, wenn zu euch gesagt wird: "Rückt aus auf Allahs Weg!", ihr euch schwer zur Erde sinken laßt? Seid ihr mit dem diesseitigen Leben mehr zufrieden als mit dem Jenseits? Aber der Genuß des diesseitigen Lebens wird im Jenseits nur gering (erscheinen).
🌐 Additional reference in English
🌐 English
O you who have believed, what is [the matter] with you that, when you are told to go forth in the cause of Allah, you adhere heavily to the earth? Are you satisfied with the life of this world rather than the Hereafter? But what is the enjoyment of worldly life compared to the Hereafter except a [very] little.
O die ihr glaubt, was ist mit euch, daß, wenn zu euch gesagt wird: "Rückt aus auf Allahs Weg!", ihr euch schwer zur Erde sinken laßt? Seid ihr mit dem diesseitigen Leben mehr zufrieden als mit dem Jenseits? Aber der Genuß des diesseitigen Lebens wird im Jenseits nur gering (erscheinen).
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Übersetzung — Tafsir
Bedeutung der Wörter:
انفِرُوا: Zieht aus, um zu kämpfen, verlasst eure Heimat zur Dschihad-Reise.
اثَّاقَلْتُمْ: Ihr wurdet schwer, zögertet und zeigtet Trägheit.
إِلَى الْأَرْضِ: Ihr neigtet zur Erde, d.h. ihr bliebt in euren Häusern und an euren Wohnorten.
مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا: Die vergänglichen Genüsse und Freuden des irdischen Lebens.
Tafsir (Auslegung) der Ayah:
O ihr, die ihr an Allah und Seinen Gesandten glaubt und nach Seiner Anweisung handelt! Was ist mit euch los? Wenn euch gesagt wird: „Zieht aus zum Kampf auf dem Wege Allahs, um eure Feinde zu bekämpfen“, dann werdet ihr schwer, zögert und bleibt träge in euren Häusern zurück, anstatt euch zu erheben und eurem Propheten zu folgen. Habt ihr euch etwa mit dem vergänglichen Leben dieser Welt und seinen kurzlebigen Freuden zufriedengegeben, anstatt mit dem ewigen Jenseits und seinen unvergänglichen Wonnen, das Allah für die gläubigen Mudschahidin (Kämpfer auf Seinem Weg) vorbereitet hat? Wisst, dass das, was ihr an Genüssen und Vergnügungen in dieser Welt genießt, im Vergleich zum Jenseits nur winzig und gering ist – wie ein Tropfen im Meer. Wie kann ein vernünftiger Mensch das Vergängliche dem Ewigen vorziehen und das Geringe gegen das Gewaltige eintauschen?
Diese Ayah wurde im Zusammenhang mit dem Befehl zur Ausrüstung der Armee für den Feldzug von Tabuk offenbart, als der Gesandte Allahs (Friede und Segen seien auf ihm) die Gläubigen zum Kampf gegen die Römer aufrief. Der Weg war weit, die Hitze war stark, und die Erntezeit war gekommen – doch Allah tadelt die Gläubigen hier für ihre Trägheit und erinnert sie daran, dass das Jenseits besser und bleibender ist als alles, was diese Welt zu bieten hat.
Gezogene Nutzen und Lehren aus dieser Ayah:
Der Vorrang des Jenseits vor dem Diesseits: Diese Ayah lehrt uns, dass das irdische Leben mit all seinen Freuden – so viel es auch sein mag – im Vergleich zum Jenseits nur gering und unbedeutend ist. Der wahre Erfolg liegt darin, das ewige Leben zu suchen.
Die Pflicht zur Opferbereitschaft: Der Glaube verlangt von uns, dass wir bereit sind, unsere Bequemlichkeit, unseren Besitz und sogar unser Leben für die Sache Allahs einzusetzen. Trägheit und Zögern bei guten Taten sind Eigenschaften, die der Gläubige ablegen muss.
Die Gefahr der Weltliebe: Wer sich zu sehr an die Welt klammert und ihre Vergnügungen über die Zufriedenheit Allahs stellt, dessen Herz wird hart und dessen Taten werden schwach. Diese Ayah ist eine Warnung an uns alle, unser Herz nicht an das Vergängliche zu hängen.
Die Belohnung der Mudschahidin: Indem Allah die Gläubigen an die Belohnung des Jenseits erinnert, zeigt Er uns, dass die Opfer auf Seinem Weg nicht vergeblich sind. Jede Mühe, jede Anstrengung und jeder Verlust in dieser Welt wird mit dem Besten im Jenseits vergolten.
Die Bedeutung des Gehorsams gegenüber dem Propheten: Der Befehl zum Auszug kam vom Propheten (Friede und Segen seien auf ihm). Die Ayah lehrt uns, dass der Gehorsam gegenüber dem Gesandten Allahs ein Teil des Glaubens ist und dass Zögern bei seinen Anweisungen ein Zeichen von Schwäche im Glauben ist.
Die kurze Dauer des Diesseits: Diese Ayah öffnet uns die Augen für die Wahrheit, dass das Diesseits nur eine kurze Durchreise ist. Wer dies begreift, der wird nicht zögern, für das Ewige zu opfern und das zu wählen, was bei Allah bleibt.
Gewiß, die Anzahl der Monate bei Allah ist zwölf Monate, im Buch Allahs (festgelegt) am Tag, da Er die Himmel und die Erde schuf. Davon sind vier geschützt, Das ist die richtige Religion. So fügt euch selbst in ihnen kein Unrecht zu. Und kämpft gegen die Götzendiener allesamt wie sie gegen euch allesamt kämpfen! Und wißt, daß Allah mit den Gottesfürchtigen ist!
Das Verschieben eines Monats ist nur eine Mehrung des Unglaubens. Damit werden diejenigen, die ungläubig sind, in die Irre geführt; sie erklären ihn in einem Jahr für ungeschützt und in einem (anderen) Jahr für geschützt, um der Anzahl dessen gleichzukommen, was Allah für geschützt erklärt hat; so erklären sie für ungeschützt, was Allah für geschützt erklärt hat. Ihre bösen Taten sind ihnen ausgeschmückt worden. Allah leitet das ungläubige Volk nicht recht.
O die ihr glaubt, was ist mit euch, daß, wenn zu euch gesagt wird: "Rückt aus auf Allahs Weg!", ihr euch schwer zur Erde sinken laßt? Seid ihr mit dem diesseitigen Leben mehr zufrieden als mit dem Jenseits? Aber der Genuß des diesseitigen Lebens wird im Jenseits nur gering (erscheinen).
Wenn ihr nicht ausrückt, wird Er euch mit schmerzhafter Strafe strafen und euch durch ein anderes Volk ersetzen, und ihr (könnt) Ihm keinerlei Schaden zufügen. Allah hat zu allem die Macht.
Wenn ihr ihm nicht helft, so hat Allah ihm (schon damals) geholfen, als diejenigen, die ungläubig waren, ihn als einen von Zweien vertrieben; als sie beide in der Höhle waren und als er zu seinem Gefährten sagte: "Sei nicht traurig! Gewiß, Allah ist mit uns!" Da sandte Allah Seine innere Ruhe auf ihn herab und stärkte ihn mit Heerscharen, die ihr nicht saht, und erniedrigte das Wort derjenigen, die ungläubig waren, während Allahs Wort (doch) das hohe ist. Allah ist Allmächtig und Allweise.
Die Website SurahQuran wurde als bescheidener Beitrag gegründet, um dem edlen Buch und der reinen Sunna zu dienen, zu Allah einzuladen und die religiösen Wissenschaften nach dem Weg des Quran und der Sunna zugänglich zu machen. Wir preisen und danken Allah für Seine Gnade und bitten Ihn, unsere Taten anzunehmen und sie aufrichtig für Sein edles Antlitz zu machen.