O vous qui croyez! Qu'avez-vous? Lorsque l'on vous a dit: «Elancez-vous dans le sentier d'Allah» vous vous êtes appesantis sur la terre. La vie présente vous agrée-t-elle plus que l'au-delà? - Or, la jouissance de la vie présente ne sera que peu de chose, comparée à l'au-delà!
🌐 Additional reference in English
🌐 English
O you who have believed, what is [the matter] with you that, when you are told to go forth in the cause of Allah, you adhere heavily to the earth? Are you satisfied with the life of this world rather than the Hereafter? But what is the enjoyment of worldly life compared to the Hereafter except a [very] little.
O vous qui croyez! Qu'avez-vous? Lorsque l'on vous a dit: «Elancez-vous dans le sentier d'Allah» vous vous êtes appesantis sur la terre. La vie présente vous agrée-t-elle plus que l'au-delà? - Or, la jouissance de la vie présente ne sera que peu de chose, comparée à l'au-delà!
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Traduction — Tafsir
Explication des mots :
انفِرُوا : Sortez pour le combat dans le chemin d'Allah.
اثَّاقَلْتُمْ : Vous vous êtes alourdis, vous avez montré de la lenteur et de la paresse.
إِلَى الْأَرْضِ : Vous vous êtes attachés à la terre, c'est-à-dire à vos demeures et à vos foyers, préférant la stabilité à l'effort.
Interprétation de la parole d'Allah :
Ô vous qui avez cru en Allah et en Son Messager et qui avez œuvré selon Sa loi ! Qu'avez-vous donc à montrer tant de lenteur et de paresse lorsque l'on vous appelle à sortir pour le combat dans le chemin d'Allah, afin d'affronter vos ennemis ? Vous vous accrochez à la terre, préférant la quiétude de vos foyers et les plaisirs passagers de ce bas monde. Est-ce que vous vous contentez de cette vie éphémère et de ses jouissances limitées, en échange de la vie dernière et de ses délices éternels qu'Allah a préparés pour les croyants qui luttent dans Son sentier ? Sachez que les plaisirs de ce bas monde, aussi nombreux soient-ils, ne sont que peu de chose comparés à ce qui vous attend dans l'au-delà. Ils sont éphémères et s'évanouissent, tandis que la récompense de l'au-delà est immense et durable. Comment un être doué de raison pourrait-il choisir ce qui est périssable plutôt que ce qui est éternel, et ce qui est insignifiant plutôt que ce qui est grandiose ?
Leçons et enseignements tirés de ce verset :
L'importance du jihad et de la sortie pour défendre la religion, et le blâme de la paresse et de l'attachement excessif aux commodités de la vie d'ici-bas.
Le croyant doit donner la priorité à l'au-delà sur la vie présente, car la vie d'ici-bas n'est qu'un passage éphémère, alors que l'au-delà est la demeure éternelle.
Ce verset encourage à la foi sincère et à la confiance en Allah, et rappelle que la récompense divine est bien supérieure à tous les plaisirs terrestres réunis.
Il met en garde contre l'amour excessif du monde et de ses attraits, qui peut détourner le croyant de son devoir envers Allah et Sa religion.
Le nombre de mois, auprès d'Allah, est de douze [mois], dans la prescription d'Allah, le jour où Il créa les cieux et la terre. Quatre d'entre eux sont sacrés: telle est la religion droite. [Durant ces mois], ne faites pas de tort à vous-mêmes. Combattez les associateurs sans exception, comme ils vous combattent sans exception. Et sachez qu'Allah est avec les pieux.
Le report d'un mois sacré à un autre est un surcroît de mécréance. Par là, les mécréants sont égarés: une année, ils le font profane, et une année, ils le font sacré, afin d'ajuster le nombre de mois qu'Allah a fait sacrés. Ainsi rendent-ils profane ce qu'Allah a fait sacré. Leurs méfaits leurs sont enjolivés. Et Allah ne guide pas les gens mécréants.
O vous qui croyez! Qu'avez-vous? Lorsque l'on vous a dit: «Elancez-vous dans le sentier d'Allah» vous vous êtes appesantis sur la terre. La vie présente vous agrée-t-elle plus que l'au-delà? - Or, la jouissance de la vie présente ne sera que peu de chose, comparée à l'au-delà!
Si vous ne vous lancez pas au combat, Il vous châtiera d'un châtiment douloureux et vous remplacera par un autre peuple. Vous ne Lui nuirez en rien. Et Allah est Omnipotent.
Si vous ne lui portez pas secours... Allah l'a déjà secouru, lorsque ceux qui avaient mécru l'avaient banni, deuxième de deux. Quand ils étaient dans la grotte et qu'il disait à son compagnon: «Ne t'afflige pas, car Allah est avec nous.» Allah fit alors descendre sur Lui Sa sérénité «Sa sakîna» et le soutint de soldats (Anges) que vous ne voyiez pas, et Il abaissa ainsi la parole des mécréants, tandis que la parole d'Allah eut le dessus. Et Allah est Puissant et Sage.
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