スーラ アッ・タウバ — 節 46

### 語句の解説

• عُدَّةً（準備・装備）: 出征に必要な食料、武器、乗り物などの準備を指します。
• انبِعَاث（出発・発起）: 立ち上がって行動を起こすこと、ここでは出征のために急ぎ立ち上がることを意味します。
• فَثَبَّطَهُمْ（彼らを挫かせた）: 彼らの意欲を削ぎ、行動を妨げることを指します。アッラーが彼らの出征を妨げた、という意味です。
• الْقَاعِدِينَ（留まる者たち）: 病気、虚弱、女性、子供など、やむを得ず出征できない人々のことです。

### アーヤの解釈

このアーヤは、タブーク遠征の際に、偽信者（ムナーフィクーン）たちが出征を渋り、実際には参加する気がないにもかかわらず、口先だけで「出征したい」と主張していたことに関して下されました。

もし彼らが本当に出征を望んでいたならば、その決意にふさわしく、食料や乗り物などの準備を整えたはずです。しかし、彼らは何の準備もせず、むしろ出征を避けるための言い訳を考えていました。アッラーは、彼らの心の中にある偽りと出征への嫌悪をご存じであり、彼らが（信仰の面では）善い行いのために立ち上がることをお嫌いになりました。そのため、彼らに出征の意欲を失わせ、行動を起こせないようにされたのです。そして、彼らには「あなたがたは、やむを得ず留まる者たち（病人や弱者、女性、子供たち）と一緒に留まっていなさい」と言われました。

つまり、彼らの出征しないという選択は、アッラーの御意志と摂理によるものであり、その結果として彼らは自らの偽りの本性を露呈し、信仰者たちの隊列から外れることになったのです。

### このアーヤから得られる教訓と益

1. 誠実さの重要性: 信仰においては、言葉だけでなく心と行動が一致していることが求められます。偽りの心は、いずれ行動や結果に現れます。
2. アッラーの御意志への服従: 物事の成否は、最終的にはアッラーの御意志に委ねられています。人間は計画を立てますが、アッラーの定めが優先されます。
3. 努力と準備の尊さ: 本当に善い行いを志す者は、そのための努力と準備を惜しみません。準備のない主張は、誠実さの欠如を示すものです。
4. 偽信者の特徴への警鐘: このアーヤは、口先だけの信仰や、困難を避けようとする弱い心の危険性を私たちに戒めています。信仰者は、困難な状況においても誠実に行動することが求められます。
5. アッラーの慈愛と公正: アッラーは、やむを得ない事情で出征できない者たち（病人や弱者）を責めず、彼らを「留まる者たち」として許容されました。これは、イスラームが無理を強いることなく、各人の事情を考慮する寛容さを示しています。