Сура Аль-Аляк — Аят 15

معاني الكلمات:

• كَلَّا: حرف ردع وزجر، أي: ليس الأمر كما يظن هذا الطاغي.
• لَئِن لَّمْ يَنتَهِ: قسمٌ شرطي، أي: والله لئن لم يكفَّ هذا الكافر عن أذاه وتكذيبه.
• لَنَسْفَعًا: لنأخذنَّ أخذًا عنيفًا شديدًا بقهر وغضب.
• بِالنَّاصِيَةِ: بمقدَّم رأسه وشعر جبهته.

تفسير الآية الكريمة:

ليس الأمر كما يزعم هذا الطاغية المشرك الذي ينهى عبدًا لربه عن الصلاة، ويظن أنه بمنأى عن عقاب الله. بل هو مهدَّدٌ بأشدّ الوعيد وأعنفه. فقد أقسم الله تعالى أن هذا الناهي إن لم يرجع عن ضلاله وعناده، ويتوقف عن أذى النبي محمد ﷺ وتكذيبه، لَيأخذنَّه بمقدَّم رأسه أخذًا عنيفًا مذلًّا، فيُجرُّّ إلى نار جهنم على وجهه، ناصيته ناصية كاذبة في قولها، خاطئة في فعلها. وهذا تعبير بليغ عن غاية الإهانة والذلّ، إذ يؤخذ الإنسان بناصيته كما تؤخذ الدابة المقادة بقهر.

وهذا تهديدٌ صريح لأبي جهل وغيره من المستكبرين، بأن الله قادر على أن يذلّهم ويقهرهم في أشدّ صور الذل، وأن كبرياءهم الزائف لن ينفعهم أمام جبروت الله وعظمته.

فوائد مستنبطة من الآية:

1. عزة الله وجبروته: الآية تزرع في قلب المؤمن الثقة بأن الله ناصرٌ لدينه وأوليائه، وأن المستكبرين مهما بلغ طغيانهم فهم في قبضة الله، يأخذهم أخذ عزيز مقتدر.
2. الردع عن الكبر والطغيان: فيها تحذيرٌ بليغ لكل من يتطاول على أولياء الله أو يصدّ عن سبيله، بأن عاقبته الخزي والذل في الدنيا والآخرة.
3. التسليّة للنبي ﷺ والمؤمنين: فيها عزاءٌ للنبي ﷺ وللمؤمنين بأن الله يرى ما يُفعل بهم، وسينتقم لهم من أعدائهم، فلا يحزنون ولا ييأسون.
4. قيمة الصلاة: تُظهر الآية عِظَم شأن الصلاة، حتى إن أعداء الإسلام كانوا يمنعون منها، فكان ذلك سببًا لهذا الوعيد الشديد، مما يدل على أن الصلاة عماد الدين وأعظم الطاعات.
5. اللطف الإلهي بالدعوة إلى التوبة: حتى مع هذا الوعيد الشديد، نجد باب الإقلاع مفتوحًا بقوله: "لئن لم ينتهِ"، أي: إن انتهى وكفّ عن أذاه، تركته ولم أعاجله بالعقاب، وهذا من رحمة الله الواسعة التي تسبق غضبه.