حديث: من أتى عرافا أو كاهنا فصدقه فقد كفر بما أنزل على محمد
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب تحريم إتيان الكُهّان
صحيح: رواه الحاكم (١/ ٨) -وعنه البيهقي (٨/ ١٣٥) - من طريقين عن عوف بن أبي جميلة، عن خلاس ومحمد، عن أبي هريرة فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
فأقدم لكم شرحًا وافيًا لحديث أبي هريرة رضي الله عنه، معتمدًا على كبار شروح الحديث المعتمدة عند أهل السنة والجماعة.
نص الحديث:
عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ: «من أتى عرّافا أو كاهنا فصدّقه فيما يقول فقد كفر بما أنزل على محمد ﷺ».
شرح المفردات:
● عَرَّاف: هو الذي يدعي معرفة الأمور الغيبية بمقدمات يستدل بها، كادعاء معرفة مكان المسروق أو الضالة.
● كَاهِن: هو الذي يخبر عن المغيبات في المستقبل، وكانوا يزعمون أن لهم شياطين تقص عليهم الأخبار.
● صَدَّقَهُ: أي اعتقد صحة ما يخبر به من الأمور الغيبية.
● كَفَرَ: الكفر هنا قد يكون كفرًا أكبر يخرج من الملة، وقد يكون كفرًا دون كفر (أصغر) بحسب قوة التصديق واعتقاد القلب.
شرح الحديث:
هذا الحديث العظيم يحذر تحذيرًا شديدًا من إتيان العرافين والكهنة وتصديقهم، ويبين أن ذلك منافٍ للإيمان بما أنزل على محمد ﷺ، لأن الإيمان بالغيب من أصول الإيمان، والغيب لا يعلمه إلا الله تعالى، فمن صدق عرافًا أو كاهنًا في دعوى علم الغيب فقد جعل له شريكًا مع الله في علمه، وهذا يناقض الإيمان بالله ورسوله.
وقد جاءت نصوص كثيرة تؤكد هذا المعنى، منها قوله تعالى: {قُل لَّا يَعْلَمُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ الْغَيْبَ إِلَّا اللَّهُ} [النمل: 65].
الدروس المستفادة والعبر:
1- تحريم إتيان الكهنة والعرافين: يحرم على المسلم أن يذهب إلى العرافين والكهنة لسؤالهم عن الغيب أو الاستعانة بهم في أي أمر من الأمور.
2- خطورة تصديقهم: التصديق الباطني لهم فيما يخبرون به من الغيبيات من الكفر الأكبر إن كان كامل التصديق، لأنه تكذيب للقرآن الذي نفى علم الغيب عن غير الله.
3- حكم سؤالهم دون تصديق: من أتاهم وسألهم دون أن يصدقهم فهو أيضًا آثم، لكن لا يصل إلى درجة الكفر، لورود الحديث الآخر: «من أتى كاهنا فسأله عن شيء لم تقبل له صلاة أربعين ليلة».
4- الحذر من وسائلهم: ينبغي الحذر من جميع الوسائل التي يتوسل بها هؤلاء الدجالون كالتنجيم والخط في الرمل وقراءة الفنجان وغيرها، فهي من أبواب الكهانة.
5- التوكل على الله واللجوء إليه: الواجب على المسلم أن يتوكل على الله وحده، ويلجأ إليه في كشف الضر وجلب الخير، ولا يطلب ذلك ممن لا يملكه لنفسه فضلاً عن غيره.
تنبيه مهم:
الكفر في هذا الحديث فسره العلماء على صورتين:
- إن اعتقد أن الكاهن يعلم الغيب حقًا فهذا كفر أكبر.
- إن صدقه من غير اعتقاد، ولكن غلب على ظنه صدقه فهذا من كبائر الذنوب وقد يكون كفرًا أصغر.
والله تعالى أعلم، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
تخريج الحديث
وإسناده صحيح من طريق محمد (وهو ابن سيرين)، وأما من طريق خلاس فمنقطع؛ فإن خلاس (وهو ابن عمرو الهجري) لم يسمع من أبي هريرة كما قال أحمد بن حنبل وغيره.
وقال الحاكم: «هذا حديث صحيح على شرطهما جميعا من حديث ابن سيرين، ولم يخرجاه».
ورُوي الحديث بإسناد آخر عند أبي داود (٣٩٠٤) وغيره، وسياقه أطول، وهو مخرج في كتاب الطهارة.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 64 من أصل 71 حديثاً له شرح
- 22 رقية جبريل للنبي باسم الله للشفاء من كل داء
- 23 بسم الله أرقيك من كل شيء يؤذيك
- 24 اللهم اشف سعدًا وأتمم له هجرته
- 25 ضع يدك على الذي تألم وقل أعوذ بالله وقدرته من...
- 26 أعوذ بكلمات الله التامة من شر ما خلق
- 27 ضع يدك حيث تشتكي وقل بسم الله أعوذ بعزة الله...
- 28 أذهب الباس رب الناس اشف أنت الشافي
- 29 أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك
- 30 باسم الله تربة أرضنا بريقة بعضنا ليشفى به سقيمنا
- 31 العين حق ونهى عن الوشم
- 32 العين حق ولو كان شيء سابق القدر سبقته العين وإذا...
- 33 ما لي أرى أجسام بني أخي ضارعة تصيبهم الحاجة
- 34 لو كان شيء سابق القدر لسبقته العين
- 35 من يموت من أمتي بعد قضاء الله وقدره بالأنفس
- 36 أمر النبي ﷺ عائشة أن تسترقي من العين.
- 37 العين تسرع إليهم قال: ارقيهم
- 38 بها نظرة فاسترقوا لها
- 39 العائن يؤمر فيتوضأ ثم يغتسل منه المعين
- 40 العين حق
- 41 علام يقتل أحدكم أخاه ألا بركت إن العين حق
- 42 ما رأيت كاليوم ولا جلد مخبأة
- 43 الرخصة في الرقية من كل ذي حمة
- 44 الرخصة في الرقية من الحية والعقرب.
- 45 من استطاع منكم أن ينفع أخاه فليفعل
- 46 إنك نهيت عن الرقى وأنا أرقي من العقرب
- 47 لا رقية إلا في عين أو حمة
- 48 لا رقية إلا من عين أو حمة
- 49 الرخصة في الرقية من العين والحمة والنملة
- 50 لدغتني عقرب عند النبي فرقاني ومسحها
- 51 لعن الله العقرب لا تدع مصليا ولا غيره.
- 52 سحر النبي ﷺ في مشط ومشاطة تحت رعوفة في بئر...
- 53 سحر النبي ﷺ حتى كان يرى أنه يأتي النساء ولا...
- 54 سحر رسول الله ﷺ لبيد بن الأعصم
- 55 سحر النبي ﷺ حتى يخيل إليه أنه يفعل الشيء وما...
- 56 سحر رسول الله ﷺ يهودي من يهود بني زريق
- 57 سحر النبي ﷺ رجل من اليهود
- 58 أكل الربا، وأكل أموال اليتيم
- 59 من اقتبس علما من النجوم اقتبس شعبة من السحر
- 60 النشرة من عمل الشيطان
- 61 لا تأتوا الكهان
- 62 الكهان يحدثون بالشيء فيكون حقا
- 63 من أتى عرافا فسأله لم تقبل له صلاة أربعين ليلة
- 64 من أتى عرافا أو كاهنا فصدقه فقد كفر بما أنزل...
- 65 من أتى كاهنا فصدقه فقد كفر بما أنزل على محمد
- 66 إذا رمي بنجم فاستنار ماذا كنتم تقولون في الجاهلية؟
- 67 من وافق خطه فذاك
- 68 من وافق علمه فهو علمه
- 69 الرُّقَى والتمائم والتِّوَلَةَ شِرْكٌ
- 70 من علق تميمة فقد أشرك
- 71 من تعلق تميمة فلا أتم الله له
معلومات عن حديث: من أتى عرافا أو كاهنا فصدقه فقد كفر بما أنزل على محمد
📜 حديث: من أتى عرافا أو كاهنا فصدقه فقد كفر بما أنزل على محمد
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: من أتى عرافا أو كاهنا فصدقه فقد كفر بما أنزل على محمد
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: من أتى عرافا أو كاهنا فصدقه فقد كفر بما أنزل على محمد
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: من أتى عرافا أو كاهنا فصدقه فقد كفر بما أنزل على محمد
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








