من علق تميمة فقد أشرك

حديث: من علق تميمة فقد أشرك

عن عقبة بن عامر الجهني أن رسول الله ﷺ أقبل إليه رهط فبايع تسعة وأمسك عن واحد، فقالوا: يا رسول الله بايعتَ تسعةً وتركت هذا؟ قال: «إن عليه تميمة».
فأدخل يده فقطعها فبايعه وقال: «من علّقَ تميمة فقد أشرك».

حسن: رواه أحمد (١٧٤٢٢)، والطبراني في الكبير (١٧/ ٣١٩ - ٣٢٠)، وصحّحه الحاكم (٤/ ٢١٩) كلهم من حديث يزيد بن أبي منصور، عن دخين الحجري، عن عقبة بن عامر فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ﷺ، أما بعد:
فأقدم لكم شرحًا وافيًا لهذا الحديث النافع، معتمدًا على كلام أهل العلم المعتبرين من أهل السنة والجماعة.
الحديث:
عن عقبة بن عامر الجهني رضي الله عنه أن رسول الله ﷺ أقبل إليه رهط فبايع تسعة وأمسك عن واحد، فقالوا: يا رسول الله بايعتَ تسعةً وتركت هذا؟ قال: «إن عليه تميمة». فأدخل يده فقطعها فبايعه وقال: «من علّقَ تميمة فقد أشرك».
١. شرح المفردات:
● رهط: جماعة من الرجال، ما بين الثلاثة إلى العشرة.
● بايع: أخذ البيعة، وهي العهد على الطاعة والالتزام بأحكام الإسلام.
● أمسك عن واحد: امتنع عن أخذ بيعة ذلك الشخص.
● تميمة: شيء يُعلَّق على الجسم أو الثياب (كخرزة أو خيط أو عظم أو كتابة غير شرعية) يعتقد صاحبه أنها تدفع الضر أو تجلب النفع بذاتها دون الله تعالى.
● فأدخل يده فقطعها: أزالها النبي ﷺ بنفسه توجيهاً وتعليماً.
● من علّق تميمة فقد أشرك: من علق شيئاً يعتقد أنه ينفع أو يضر من دون الله، فقد وقع في الشرك.
٢. شرح الحديث:
يخبر الصحابي الجليل عقبة بن عامر الجهني رضي الله عنه عن موقف حصل مع النبي ﷺ، حيث جاءته مجموعة من الرجال ليبايعوه على الإسلام أو على بعض أمور الدين، فقبل النبي ﷺ بيعة تسعة منهم وامتنع عن أخذ بيعة العاشر.
تعجب الصحابة من هذا التصرف وسألوا النبي ﷺ عن سبب ترك بيعة ذلك الرجل، فأخبرهم النبي ﷺ أن السبب هو وجود "تميمة" معلقة عليه. والتتميم هو تعليق التمائم.
لم يكتفِ النبي ﷺ بالرفض فقط، بل قام بنفسه بإدخال يده الشريفة وقطع تلك التميمة، معلماً أمته بشدة تحريم هذا الفعل. بعد أن أزالها وطهّر الرجل من هذا الشرك، بايعه وقبله.
ثم بين النبي ﷺ الحكم الشرعي العام لهذا الفعل بقوله: «من علّق تميمة فقد أشرك». وهذا بيان لخطورة هذا الفعل، حيث أنه يناقض أساس التوحيد وهو إفراد الله تعالى بالعبادة والتوكل والاستعانة.
٣. الدروس المستفادة منه:
1- تحريم التمائم: يحرم تعليق التمائم إذا كانت تحتوي على أشياء مجهولة، أو طلاسم، أو عظام، أو خيوط، أو أي شيء يعتقد صاحبه أنه يدفع الضر بذاته دون مشيئة الله. وهذا من الشرك الأصغر الذي قد يفضي إلى الشرك الأكبر.
2- الغيرة على التوحيد: موقف النبي ﷺ يظهر غيرة الأنبياء على توحيد الله، وحرصهم على إبعاد الناس عن كل ما يناقضه أو يخدشه.
3- التعليم العملي: النبي ﷺ لم يكتفِ بالقول، بل قام بالفعل بنفسه ليعلم الأمة أهمية إزالة هذه المنكرات.
4- البيعة لا تُقبل مع الشرك: امتناع النبي ﷺ عن البيعة دليل على أن هناك شروطاً لقبول الأعمال، وأهمها إخلاص العبادة لله وحده.
5- التوكل على الله: يجب على المسلم أن يتوكل على الله وحده في جلب النفع ودفع الضر، ولا يعلق قلبه بالأسباب المنهي عنها شرعاً.
6- وجوب إنكار المنكر: يجب على المسلم إنكار المنكر وإزالته حسب استطاعته، اقتداءً برسول الله ﷺ.
٤. معلومات إضافية مفيدة:
● الفرق بين التميمة والرقي الشرعية: التميمة المحرمة هي ما كان بمجهول أو بغير لغة عربية أو بغير ذكر الله وأسمائه وصفاته. أما الرقية الشرعية فهي ما كان بالقرآن الكريم، أو بالأدعية النبوية الثابتة، مع الاعتقاد أنها سبب فقط وأن النافع والضار هو الله تعالى.
● حكم من علق تميمة: من علق تميمة معتقداً أنها تؤثر بذاتها، فهذا شرك أكبر. وإن اعتقد أنها مجرد سبب دون تأثيرها الذاتي، فهو شرك أصغر.
● واجب من رأى تميمة: يجب على المسلم نصح من يرى عليه تميمة، وبيان حكمها الشرعي، ومساعدته على إزالتها تخلصاً من الشرك.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه أحمد (١٧٤٢٢)، والطبراني في الكبير (١٧/ ٣١٩ - ٣٢٠)، وصحّحه الحاكم (٤/ ٢١٩) كلهم من حديث يزيد بن أبي منصور، عن دخين الحجري، عن عقبة بن عامر فذكره.
وإسناده حسن من أجل يزيد بن أبي منصور وهو الأزدي أبو روح البصري فإنه حسن الحديث،
وقال أبو حاتم: ليس به بأس.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 70 من أصل 71 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: من علق تميمة فقد أشرك

📜 حديث: من علق تميمة فقد أشرك

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: من علق تميمة فقد أشرك

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: من علق تميمة فقد أشرك

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: من علق تميمة فقد أشرك

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية