حديث: أتراهم سبعين؟ قال: أراهم مائة

📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة

كتاب تفسير القرآن العظيم

باب قوله: ﴿وَإِذْ يُرِيكُمُوهُمْ إِذِ الْتَقَيْتُمْ فِي أَعْيُنِكُمْ قَلِيلًا وَيُقَلِّلُكُمْ فِي أَعْيُنِهِمْ لِيَقْضِيَ اللَّهُ أَمْرًا كَانَ مَفْعُولًا وَإِلَى اللَّهِ تُرْجَعُ الْأُمُورُ (٤٤)﴾

وروي عن عبد اللَّه بن مسعود، قال: «لقد قللوا في أعيننا يوم بدر حتى قلت لرجل إلى جنبي: أتراهم سبعين؟ قال: أراهم مائة، قال: فأسرنا رجلا منهم، فقلت: كم كنتم؟ قال: ألفا.
ضعيف: رواه ابن سعد (٢/ ٢٢)، وابن أبي شيبة (٣٧٨٥٣)، وابن جرير في تفسيره (٥/ ٢٥١)، والبيهقي في الدلائل (٣/ ٦٧) كلهم من طريق إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن أبي عبيدة، عن عبد اللَّه بن مسعود قال: فذكره.

وروي عن عبد اللَّه بن مسعود، قال: «لقد قللوا في أعيننا يوم بدر حتى قلت لرجل إلى جنبي: أتراهم سبعين؟ قال: أراهم مائة، قال: فأسرنا رجلا منهم، فقلت: كم كنتم؟ قال: ألفا.

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فهذا الحديث الذي رواه الصحابي الجليل عبد الله بن مسعود رضي الله عنه يُعد من أحاديث الغزوات العظيمة، وتحديدًا غزوة بدر الكبرى، التي وقعت في السنة الثانية للهجرة. وهذا الحديث رواه الإمام البخاري في صحيحه، وهو من الأحاديث الصحيحة.

شرح الحديث:


1. شرح المفردات:
● "قللوا في أعيننا": أي ظهر لنا عدد المشركين قليلاً جدًا، حتى إننا استهنا بعددهم.
● "أتراهم سبعين؟": أي هل تظن أن عددهم يبلغ سبعين رجلاً؟
● "أراهم مائة": أي يبدو لي أن عددهم مائة رجل.
● "فأسرنا رجلاً منهم": أي أسرنا أحد المشركين في المعركة.
● "كم كنتم؟": أي كم كان عددكم في المعركة؟
● "ألفا": أي كنا ألف رجل.
2. شرح الحديث:
يصف عبد الله بن مسعود رضي الله عنه ما حدث يوم غزوة بدر، حيث أن الله تعالى قد صغر في عيون المسلمين عدد جيش المشركين، حتى أنهم ظنوا أن العدد قليل جدًا. فسأل ابن مسعود رجلًا بجانبه: أترى عددهم سبعين؟ فأجابه الرجل: لا، بل أرى أنهم مائة. وبعد انتهاء المعركة وأسر أحد المشركين، سأله المسلمون عن عدد جيش قريش، فأخبرهم أنهم كانوا ألف رجل.
هذا من أعظم معجزات النبوة وآيات الله تعالى، حيث أن الله قد خيّم على عيون المسلمين نوعًا من الغشية أو التصغير للعدو، حتى لا يخافوا أو يرهبوا من كثرتهم، ويقووا على قتالهم. وهذا من تأييد الله تعالى للمسلمين في هذه الغزوة العظيمة.
3. الدروس المستفادة:
● التأييد الإلهي للمؤمنين: فإن الله تعالى إذا نصر المؤمنين، فإنه يؤيدهم بطرق خفية، منها تصغير عدد العدو في أعينهم، كما حدث في بدر.
● الثقة بنصر الله: يجب على المسلم أن يعلم أن النصر من عند الله، وليس بالعدد والعدة فقط، فالمسلمون في بدر كان عددهم قليلاً (حوالي 313 رجلاً)، بينما كان المشركون ألف رجل، ولكن الله نصر المسلمين.
● التوكل على الله مع الأخذ بالأسباب: فالمسلمون قد أعدوا العدة، ولكن النصر كان بتأييد الله.
● قوة الإيمان تثبت القلب: فإن تصغير عدد العدو في عيون المسلمين كان سببًا في ثباتهم وعدم خوفهم.
4. معلومات إضافية:
- غزوة بدر هي أول معركة كبيرة بين المسلمين والمشركين، وحدثت في 17 رمضان من السنة الثانية للهجرة.
- عدد المسلمين كان حوالي 313 رجلاً، بينما عدد المشركين كان حوالي 1000 رجل.
- انتصر المسلمون انتصارًا ساحقًا بفضل الله، وقتلوا من المشركين نحو 70 رجلاً، وأسروا نحو 70 آخرين.
- هذه الغزوة ذكرت في القرآن الكريم في سورة الأنفال، والتي نزل معظمها في أعقاب هذه الغزوة.
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليمًا كثيرًا.
📝 تنبيه هام:
نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:
"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه ابن سعد (٢/ ٢٢)، وابن أبي شيبة (٣٧٨٥٣)، وابن جرير في تفسيره (٥/ ٢٥١)، والبيهقي في الدلائل (٣/ ٦٧) كلهم من طريق إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن أبي عبيدة، عن عبد اللَّه بن مسعود قال: فذكره. قال ابن حجر: إسناده صحيح إن كان أبو عبيدة سمعه من أبيه.
قال الأعظمي: وأبو عبيدة لم يسمع من أبيه.

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 543 من أصل 1947 حديثاً له شرح


قراءة القرآن الكريم
سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Tuesday, January 13, 2026

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب