حديث: لا يحج بعد العام مشرك
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب قوله: ﴿وَإِمَّا تَخَافَنَّ مِنْ قَوْمٍ خِيَانَةً فَانْبِذْ إِلَيْهِمْ عَلَى سَوَاءٍ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْخَائِنِينَ (٥٨)﴾
متفق عليه: رواه البخاريّ في الجزية والموادعة (٣١٧٧)، ومسلم في الحج (١٣٤٧) كلاهما من طريق ابن شهاب الزهري، أخبرنا حميد بن عبد الرحمن بن عوف، أن أبا هريرة، قال: فذكره، واللفظ للبخاري.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين.أما بعد، فهذا الحديث الذي رواه الإمام البخاري في صحيحه عن أبي هريرة رضي الله عنه، يحمل في طياته حدثًا عظيمًا من أحداث حجة الوداع، ويوضح جانبًا من جوانب قيادة أبي بكر الصديق رضي الله عنه وتنفيذه لأمر النبي ﷺ.
شرح المفردات:
● بعثني أبو بكر: أرسلني أبو بكر الصديق رضي الله عنه.
● فيمن يؤذن: ضمن مجموعة من الأشخاص الذين ينادون ويعلنون بين الناس.
● يوم النحر: هو يوم عيد الأضحى (العاشر من ذي الحجة).
● بمنى: المكان الذي يقيم فيه الحجاج أيام التشريق.
● لا يحج بعد العام مشرك: لا يُسمح للمشركين بالحج بعد هذا العام.
● ولا يطوف بالبيت عريان: لا يُسمح لأحد أن يطوف حول الكعبة وهو عارٍ.
● فنبذ أبو بكر إلى الناس: أعلن أبو بكر وأذاع هذا الأمر بين الناس.
● حجة الوداع: الحجة الأخيرة التي حجها النبي ﷺ في السنة العاشرة للهجرة.
شرح الحديث:
في عام حجة الوداع، أرسل أبو بكر الصديق رضي الله عنه - وكان أميرًا على الحج تلك السنة من قبل النبي ﷺ - مجموعة من الصحابة، منهم أبو هريرة رضي الله عنه، لينادوا في الناس في منى يوم النحر بأمرين مهمين:
1- تحريم الحج على المشركين: "لا يحج بعد العام مشرك"، أي أن هذا العام هو آخر عام يُسمح فيه للمشركين بالحج، فبعد ذلك لا يقبل الله إلا حج المسلم الموحد.
2- تحريم الطواف عريانًا: "ولا يطوف بالبيت عريان"، فقد كان بعض العرب في الجاهلية يطوفون حول الكعبة عراة، فجاء الإسلام ليبطل هذه العادة المخزية.
ونفذ أبو بكر رضي الله عنه هذا الأمر، فأعلنه بين الناس، وامتثل الجميع له، فلم يحج في العام التالي (وهو عام حجة الوداع الذي حج فيه النبي ﷺ نفسه) أي مشرك.
الدروس المستفادة:
1- عزة الإسلام وتميزه: فالحج عبادة عظيمة لا تليق إلا بالمسلمين الموحدين، وقد طُهرت من الشرك والمشركين.
2- التكريم الإلهي للبيت الحرام: فتحريم الطواف عريانًا يدل على تعظيم حرمة البيت وتكريمه، ورفعًا لمستوى الأدب والاحترام في العبادة.
3- قيادة أبي بكر وحكمته: حيث نفذ الأمر بدقة وأمانة، مما يدل على مكانته وثقته من النبي ﷺ.
4- الانضباط في تنفيذ أوامر القيادة: فالأمر نُفذ فورًا وبدون تأخير، وهذا من سمات المجتمع المسلم.
معلومات إضافية:
- هذا الحديث يظهر جانبًا من جوانب حجة الوداع، التي كانت فيها توجيهات مهمة من النبي ﷺ لتصحيح المفاهيم والعادات.
- كان هذا الإعلان تمهيدًا لسورة براءة (التوبة)، التي نزلت بعد ذلك وأكدت على قطع العلاقات مع المشركين.
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليمًا كثيرًا.
تخريج الحديث
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 548 من أصل 1947 حديثاً له شرح
- 523 ويلكم قد قد
- 524 كان أهل الجاهلية يطوفون بالبيت عراة
- 525 من احسن في الإسلام لم يؤاخذ بعمل الجاهلية
- 526 أرأيت أشياء كنت أتحنث بها في الجاهلية، من صدقة أو...
- 527 الإسلام يهدم ما كان قبله
- 528 الرجل يقاتل للمغنم، والرجل يقاتل للذكر، والرجل يقاتل ليرى مكانه،...
- 529 أقتلته بعد ما قال لا إله إلا الله؟
- 530 أُمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا...
- 531 أغتر بهذه الآية ولا أقاتل أحب إلي
- 532 كان محمد يقاتل المشركين وكان الدخول عليهم فتنة
- 533 أيما قرية أتيتموها وأقمتم فيها فسهمكم فيها
- 534 صلى النبي ﷺ إلى بعير وقال: لا يحل لي من...
- 535 كان النبي ﷺ أعطاني شارفا من الخمس
- 536 النبي ﷺ يقول: إنما بنو هاشم وبنو المطلب شيء واحد
- 537 للفرس سهمان وللرجل سهم
- 538 هل كان رسول الله يغزو بالنساء؟
- 539 من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه
- 540 عن ابن عباس في قوله: إن كنتم آمنتم بالله وما...
- 541 خرج رسول الله ﷺ يريد عير قريش، حتى جمع الله...
- 542 خروج النبي ﷺ لأخذ تجارة قريش مع أبي سفيان
- 543 أتراهم سبعين؟ قال: أراهم مائة
- 544 اللهم منزل الكتاب ومجري السحاب وهازم الأحزاب اهزمهم وانصرنا عليهم
- 545 لا تتمنوا لقاء العدو واصبروا عند اللقاء
- 546 رمى رسول الله التراب في وجوه المشركين يوم بدر
- 547 يا عبادي إني حرمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرما...
- 548 لا يحج بعد العام مشرك
- 549 من كان بينه وبين قوم عهد فلا يحلن عقدة
- 550 معنى ألا إن القوة الرمي
- 551 الخيل لرجل أجر ولرجل ستر وعلى رجل وزر
- 552 الخيل معقود في نواصيها الخير والاجر والمغنم
- 553 فإن شبعه وريه وروثه وبوله في ميزانه يوم القيامة
- 554 من خير معاش الناس رجل ممسك عنان فرسه في سبيل...
- 555 ألم أجدكم ضلالا فهداكم الله بي
- 556 الآن خفف الله عنكم وعلم أن فيكم ضعفًا
- 557 لا يفرّ واحد من اثنين ومائة من المائتين
- 558 افترض الله عليهم أن يقاتل الواحد عشرة
- 559 ما كان لنبي أن يكون له أسرى حتى يثخن في...
- 560 استشار النبي في الأسارى أبا بكر وعمر
- 561 لم تحل الغنائم لقوم سود الرؤوس قبلكم
- 562 مهلا عن أصحاب رسول الله ﷺ
- 563 استشارة النبي في الأسارى يوم بدر وأخذ الفداء منهم
- 564 غزا نبي من الأنبياء فقال لقومه لا يتبعني رجل قد...
- 565 العنوان: أني أسرت يوم بدر ففديت نفسي بأربعين أوقية ذهبا
- 566 اللَّه أعلم بإسلامك، فإن يكن كما تقول، فاللَّه يجزيك
- 567 لا تدعون منها درهما
- 568 المهاجرون والأنصار بعضهم أولياء بعض في الدنيا والآخرة
- 569 لا هجرة اليوم ولكن جهاد ونية
- 570 اغزوا باسم الله ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا
- 571 عن الزبير في نزول آية أولو الأرحام بعضهم أولى ببعض
- 572 الذين عقدت أيمانكم فآتوهم نصيبهم
معلومات عن حديث: لا يحج بعد العام مشرك
📜 حديث: لا يحج بعد العام مشرك
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: لا يحج بعد العام مشرك
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: لا يحج بعد العام مشرك
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: لا يحج بعد العام مشرك
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








