استشار النبي في الأسارى أبا بكر وعمر

حديث: استشار النبي في الأسارى أبا بكر وعمر

📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة

كتاب تفسير القرآن العظيم

باب قوله: ﴿مَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَكُونَ لَهُ أَسْرَى حَتَّى يُثْخِنَ فِي الْأَرْضِ تُرِيدُونَ عَرَضَ الدُّنْيَا وَاللَّهُ يُرِيدُ الْآخِرَةَ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ (٦٧)﴾

عن ابن عمر قال: استشار رسول اللَّه ﷺ في الأسارى أبا بكر، فقال: قومك وعشيرتك، فخل سبيلهم. فاستشار عمر، فقال: اقتلهم. قال: ففداهم رسول اللَّه ﷺ، فأنزل اللَّه عز وجل ﴿مَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَكُونَ لَهُ أَسْرَى حَتَّى يُثْخِنَ فِي الْأَرْضِ﴾ إلى
قوله ﴿فَكُلُوا مِمَّا غَنِمْتُمْ حَلَالًا طَيِّبًا﴾ قال: فلقي النبي ﷺ عمر، قال: «كاد أن يصيبنا في خلافك بلاء».

حسن: رواه الحاكم (٢/ ٣٢٩)، عن أبي العباس محمد بن أحمد المحبوبي، حدّثنا سعيد بن مسعود، ثنا عبيد اللَّه بن موسى، ثنا إسرائيل، عن إبراهيم بن مهاجر، عن مجاهد، عن ابن عمر فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

عن ابن عمر قال: استشار رسول اللَّه ﷺ في الأسارى أبا بكر، فقال: قومك وعشيرتك، فخل سبيلهم. فاستشار عمر، فقال: اقتلهم. قال: ففداهم رسول اللَّه ﷺ، فأنزل اللَّه ﷿ ﴿مَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَكُونَ لَهُ أَسْرَى حَتَّى يُثْخِنَ فِي الْأَرْضِ﴾ إلى
قوله ﴿فَكُلُوا مِمَّا غَنِمْتُمْ حَلَالًا طَيِّبًا﴾ قال: فلقي النبي ﷺ عمر، قال: «كاد أن يصيبنا في خلافك بلاء».

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فإليك شرح هذا الحديث النافع الذي رواه الإمام أحمد وغيره عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما:

الحديث:

عن ابن عمر قال: استشار رسول اللَّه ﷺ في الأسارى أبا بكر، فقال: قومك وعشيرتك، فخل سبيلهم. فاستشار عمر، فقال: اقتلهم. قال: ففداهم رسول اللَّه ﷺ، فأنزل اللَّه عز وجل ﴿مَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَكُونَ لَهُ أَسْرَى حَتَّى يُثْخِنَ فِي الْأَرْضِ﴾ إلى قوله ﴿فَكُلُوا مِمَّا غَنِمْتُمْ حَلَالًا طَيِّبًا﴾ قال: فلقي النبي ﷺ عمر، قال: «كاد أن يصيبنا في خلافك بلاء».

1. شرح المفردات:

● استشار: طلب المشورة والرأي.
● الأسارى: جمع أسير، وهم المقاتلون الذين أُخذوا في الحرب.
● أبا بكر: الصديق رضي الله عنه، الخليفة الأول.
● فخل سبيلهم: أطلق سراحهم.
● عمر: الفاروق رضي الله عنه، الخليفة الثاني.
● فاقتلهم: اقتلهم.
● ففداهم: أخذ الفدية مقابل إطلاق سراحهم.
● حتى يُثْخِنَ في الأرض: حتى يقوي ويشتد في القتال ويظهر العلو.
● فكلوا مما غنمتم حلالاً طيباً: فأكلوا مما أخذتم في الحرب حلالاً طيباً.

2. شرح الحديث:

وقع هذا الحديث بعد غزوة بدر الكبرى، حيث انتصر المسلمون على كفار قريش، وأسروا عدداً منهم. فاستشار النبي ﷺ أصحابه في شأن هؤلاء الأسرى، فكانت آراؤهم مختلفة:
● رأي أبي بكر الصديق رضي الله عنه: نَصَحَ بالإفراج عن الأسرى مقابل فدية مالية، وقال: "قومك وعشيرتك"، أي أنهم من قبيلتك وأهلك، والإحسان إليهم قد يكون سبباً في هدايتهم ودخولهم في الإسلام.
● رأي عمر بن الخطاب رضي الله عنه: نَصَحَ بقتلهم، لأنهم رؤوس الكفر وسبب الأذى للمسلمين، وقتلهم يُضعف قريشاً ويرهب الأعداء.
● قرار النبي ﷺ: اختار أخذ الفدية منهم وإطلاق سراحهم، وذلك رجاء أن يهتدي بعضهم.
فنزل القرآن الكريم بتصويب رأي عمر وتخطئة أخذ الفدية في تلك المرحلة، حيث قال الله تعالى:
﴿مَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَكُونَ لَهُ أَسْرَى حَتَّى يُثْخِنَ فِي الْأَرْضِ تُرِيدُونَ عَرَضَ الدُّنْيَا وَاللَّهُ يُرِيدُ الْآخِرَةَ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ * لَوْلَا كِتَابٌ مِنَ اللَّهِ سَبَقَ لَمَسَّكُمْ فِيمَا أَخَذْتُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ * فَكُلُوا مِمَّا غَنِمْتُمْ حَلَالًا طَيِّبًا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ﴾ [الأنفال: 67-69].
ثم لقي النبي ﷺ عمر وقال له: «كاد أن يصيبنا في خلافك بلاء»، أي كاد أن ينزل بنا العذاب بسبب مخالفتنا لرأيك.

3. الدروس المستفادة:

1- مشورة النبي ﷺ لأصحابه: وهذا من تواضعه وحكمته، مع أنه موحى إليه، إلا أنه أراد أن يعلم الأمة أهمية الشورى.
2- تفاوت الآراء بحسب المواقف: لكل رأي حكمته، فكان رأي أبي بكر رضي الله عنه قائماً على الرحمة وترجي الهداية، ورأي عمر قائماً على القوة والرهبة.
3- تصويب القرآن للرأي الصائب: القرآن صحح الموقف، وبين أن الأولى في تلك المرحلة هو التشديد على الأعداء وعدم أخذ الفدية حتى تعلو كلمة الله.
4- التعليم النبوي بالأسلوب الحكيم: قول النبي ﷺ لعمر: «كاد أن يصيبنا في خلافك بلاء» فيه تواضع واعتراف بالفضل، وتثبيت لعمر رضي الله عنه.
5- الحلال والحرام في الغنائم: بيان أن الغنائم الحربية حلال للمسلمين إذا أخذت وفق شرع الله.

4. معلومات إضافية مفيدة:

- هذه الآيات نزلت بعد غزوة بدر، وكانت درساً للمسلمين في أول غزوة كبرى يخوضونها.
- استفاد العلماء من هذا الحديث أن الشورى من أصول الإسلام، ولكن القرار النهائي يجب أن يكون موافقاً للشرع.
- كان هذا الموقف سبباً في ظهور فضل عمر رضي الله عنه وفقهه العميق في أمور الجهاد.
أسأل الله تعالى أن يفقهنا في الدين، وأن يردنا إلى دينه رداً جميلاً، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه الحاكم (٢/ ٣٢٩)، عن أبي العباس محمد بن أحمد المحبوبي، حدّثنا سعيد بن مسعود، ثنا عبيد اللَّه بن موسى، ثنا إسرائيل، عن إبراهيم بن مهاجر، عن مجاهد، عن ابن عمر فذكره.
وقال الحاكم: «صحيح الإسناد».
قال الأعظمي: إبراهيم بن مهاجر البجلي وإن كان من رجال مسلم، إلا أنه مختلف فيه، فقال أبو حاتم: ليس بالقوي، وقال ابن حبان: كثير الخطأ، ومشّاه الآخرون. وبه صار الإسناد حسنا.
ورواه ابن جرير في تفسيره عن ابن عباس في قوله تعالى: ﴿مَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَكُونَ لَهُ أَسْرَى حَتَّى يُثْخِنَ فِي الْأَرْضِ﴾ أنه قال: «ذلك يوم بدر، والمسلمون يومئذ قليل، فلما كثروا واشتدّ سلطانهم، أنزل اللَّه تبارك وتعالى بعد هذا في الأسارى: ﴿فَإِمَّا مَنًّا بَعْدُ وَإِمَّا فِدَاءً﴾ [سورة محمد: ٤].
فجعل اللَّه النبي ﷺ والمؤمنين في أمر الأسارى بالخيار، وإن شاؤوا قتلوهم، وإن شاؤوا استعبدوهم».

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 560 من أصل 1947 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: استشار النبي في الأسارى أبا بكر وعمر

📜 حديث: استشار النبي في الأسارى أبا بكر وعمر

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: استشار النبي في الأسارى أبا بكر وعمر

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: استشار النبي في الأسارى أبا بكر وعمر

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: استشار النبي في الأسارى أبا بكر وعمر

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية