من سئل عن علم فكتمه ألجم بلجام من نار

حديث: من سئل عن علم فكتمه ألجم بلجام من نار

عن أبي هريرة، قال: قال رسول اللَّه ﷺ: «من سُئل عن علم ثم كتمه أُلجم يوم القيامة بِلِجام من نار».

صحيح: رواه أبو داود (٣٦٥٨)، والتّرمذيّ (٢٦٤٩)، وابن ماجه (٢٦١) كلّهم من طرق عن علي بن الحكم، عن عطاء (وهو ابن أبي رباح)، عن أبي هريرة، فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

عن أبي هريرة، قال: قال رسول اللَّه ﷺ: «من سُئل عن علم ثم كتمه أُلجم يوم القيامة بِلِجام من نار».

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، ونسأل الله أن يوفقنا وإياكم للعلم النافع والعمل الصالح، ولفهم كتابه وسنة نبيه ،وأن يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا، وأن يزيدنا علماً وفقهاً وتوفيقاً وأجراً إنه هو الكريم الوهاب.
هذا حديث عظيم رواه الإمام أحمد في مسنده، وأبو داود، والترمذي، وابن ماجه، وغيرهم عن الصحابي الجليل أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم، وهو حديث صحيح.
شرح المفردات:
● سُئل عن علم: طُلب منه أن يبين حكماً شرعياً، أو مسألة علمية يعرفها.
● كتمه: أخفاه وامتنع عن الإجابة مع قدرته عليها.
● أُلجم: وُضع في فمه اللجام، وهو ما يُجعل في فم الدابة لكبحها.
● بِلِجام من نار: أي بلجام مصنوع من نار، وهو تعبير عن شدة العذاب والهوان.
المعنى الإجمالي للحديث:
يخبر النبي صلى الله عليه وسلم أن من سأله شخص عن مسألة علمية (في الدين غالباً) وهو يعرف جوابها، فتعمد إخفاءها وعدم إفشاءها، فإن عقابه يوم القيامة شديد، حيث يُعذَّب بأن يُجعل في فمه لجام من نار، كما تُلجم الدابة، وذلك جزاءً وفاقاً على منعه الخير والعلم عمن يحتاجه.
الدروس المستفادة والعبر:
1- وجوب تبليغ العلم ونشره: الحديث وعيد شديد لمن كتم العلم مع الحاجة إليه، مما يدل على أن تبليغ العلم ونشره من الواجبات العظيمة، خاصة إذا سُئل العالم عنه.
2- العلم أمانة: العلم الذي وهبه الله للعبد هو أمانة يجب أداؤها، وكتمه مع الحاجة إليه خيانة لتلك الأمانة.
3- شدة عقوبة كاتم العلم: التشبيه باللجام من نار يدل على شدة العذاب والهوان الذي يلحق بكاتم العلم، مما يحذر من الاستهانة بهذا الذنب.
4- الحث على بذل المعرفة: على المسلم أن يكون مبادراً للخير، معطاءً لعلمه، لا بخيلاً به، فإن البخل بالعلم من صفات أهل النار.
5- تمييز الحالات: ليس كل كتمان للعلم مذموماً، فإن كان السائل يريد استخدام العلم في باطل أو فتنة، أو كان في إذاعة العلم مفسدة، فكتمانه في هذه الحالة قد يكون أولى، عملاً بالقاعدة الشرعية "دَرْءُ المَفَاسِدِ أَوْلَى مِنْ جَلْبِ المَصَالِح".
تنبيه مهم:
هذا الوعيد يتوجه بالدرجة الأولى إلى من كتم العلم مع الحاجة إليه، وأما من سُئل عن ما لا يعلم، فالقاعدة النبوية taught by the Prophet direct him to say "الله أعلم" (الله أعلم)، ولا إثم عليه، بل ذلك من الدين والورع.
نسأل الله أن يعلمنا ما ينفعنا، وينفعنا بما علمنا، ويجعلنا من الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه أبو داود (٣٦٥٨)، والتّرمذيّ (٢٦٤٩)، وابن ماجه (٢٦١) كلّهم من طرق عن علي بن الحكم، عن عطاء (وهو ابن أبي رباح)، عن أبي هريرة، فذكره.
قال الترمذيّ: «حديث حسن».
قال الأعظمي: لأنّ الترمذيّ رواه من طريق عمارة بن زاذان الصّيدلانيّ وهو مختلف فيه غير أنّه حسن الحديث، وقد تُوبع، فرواه أبو داود، وأحمد (٢/ ٢٦٣)، وابن حبان (٩٥) من طرق عن حمّاد بن سلمة، عن علي بن الحكم البنانيّ، بإسناده، مثله.
ورواه الحاكم (١/ ١٠١) من وجه آخر عن عطاء وقال: «هذا حديث تداوله النّاس بأسانيد كثيرة تجمع ويذاكر بها. وهذا الإسناد صحيح على شرط الشّيخين».
ولكن قال الحاكم: ذاكرتُ أبا علي الحافظ (هو الحسين بن علي) بهذا الباب ثم سألته: هل يصح شيء من هذه الأسانيد عن عطاء؟ فقال: لا. قلتُ: لِم؟ قال: لأنّ عطاء لم يسمعه من أبي هريرة».
ثم ذكر الحاكم عدّة طرق لهذا الحديث وعرضه على شيخه فاستحسنه، واعترف له به، ثم قال الحاكم: «لما جمعتُ الباب وجدتُ جماعة ذكروا فيه سماع عطاء من أبي هريرة، ووجدنا الحديث بإسناد صحيح لا غبار عليه».

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 169 من أصل 207 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: من سئل عن علم فكتمه ألجم بلجام من نار

📜 حديث: من سئل عن علم فكتمه ألجم بلجام من نار

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: من سئل عن علم فكتمه ألجم بلجام من نار

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: من سئل عن علم فكتمه ألجم بلجام من نار

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: من سئل عن علم فكتمه ألجم بلجام من نار

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية