حديث: لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب النّهي عن كثرة المسألة عمَّا لم يكن ولم ينزل به وحي
صحيح: رواه البخاريّ في التفسير (٤٦٢٢) عن الفضل بن سهل، قال: حدّثنا أبو النضر، حدّثنا أبو خيثمة، حدّثنا أبو الجويرية، عن ابن عباس، فذكر الحديث.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
الحديث:
رواه الإمام البخاري في صحيحه عن الصحابي الجليل عبد الله بن عباس رضي الله عنهما، وفيه أن بعض الناس كانوا يسألون النبي صلى الله عليه وسلم أسئلة استهزائية، منهم من يقول: "مَنْ أبي؟" (سؤال استفزازي عن نسبه)، وآخر يقول: "أين ناقتي؟" (على سبيل التعنت)، فأنزل الله تعالى في شأنهم الآية الكريمة: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ} [المائدة: 101].
1. شرح المفردات:
● يستهزئون: يسخرون ويستخفون.
● مَنْ أبي؟: سؤال استفزازي يُقصد به التشكيك في النسب أو التعنت.
● تضل ناقته: تفقد ناقته (أي يبحث عنها بسؤال متعنت).
● حتى فرغ من الآية كلها: أي أنزل الله الآية كاملة ردًا على هذا السلوك.
2. المعنى الإجمالي للحديث:
يبيّن الحديث أن بعض المنافقين أو ضعاف الإيمان كانوا يطرحون على النبي صلى الله عليه وسلم أسئلة غير جادة، إما للسخرية أو التعجيز أو إثارة الفتنة، فأنزل الله تعالى تحذيرًا للمؤمنين بعدم التساؤل عن أمور لو كُشفت لكانت مُؤذية أو مثبطة للنفوس، مما قد يزيدهم حيرة أو شكًا.
3. الدروس المستفادة:
● تحريم السؤال الاستهزائي: لا يجوز للمسلم أن يسأل عن أمور الدين بسخرية أو تعنت.
● التقوى في السؤال: ينبغي أن يكون السؤال بدافع الفهم والتعلم، لا الاختبار أو الإحراج.
● الحكمة من النهي: بعض الأسئلة قد تؤدي إلى تشديد الشرع أو تفصيل أحكام تكون ثقيلة على النفوس، كما في قوله تعالى: {وَإِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ}.
● احترام النبي صلى الله عليه وسلم: يجب تقدير مقام النبوة وعدم إزعاج النبي بأسئلة غير مفيدة.
● التعامل مع النصوص الشرعية: ينبغي للمسلم أن يقبل ما وضح من الأحكام ولا يتعمق في ما سكت عنه الشرع.
4. معلومات إضافية:
- الآية كاملة: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ وَإِنْ تَسْأَلُوا عَنْهَا حِينَ يُنَزَّلُ الْقُرْآنُ تُبْدَ لَكُمْ عَفَا اللَّهُ عَنْهَا وَاللَّهُ غَفُورٌ حَلِيمٌ} [المائدة: 101].
- هذا النهي يشمل الأسئلة التي لا طائل منها أو التي قد تفتح أبوابًا للشك أو الفتنة.
- جاء في بعض التفاسير أن من الأمثلة على ذلك سؤال قوم: "أين أبونا آدم حين أكل من الشجرة؟" أو "لماذا اللون الأسود للكعبة؟" ونحو ذلك من الأسئلة التعجيزية.
الخلاصة:
الحديث تحذير من التساؤلات غير المجدية أو الاستهزائية، وتذكير بأدب السؤال في الدين، وأن على المسلم أن يقتصر على ما يفيده في دينه ودنياه دون تعقيد أو تعنت.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 181 من أصل 207 حديثاً له شرح
- 156 من كذب علي فليتبوأ مقعده من النار
- 157 من يقل علي ما لم أقل فليتبوأ مقعده من النار
- 158 بلغوا عني ولو آية ومن كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده...
- 159 من كذب علي متعمدا فليتبوأ بيتا في النار
- 160 من قال عليَّ ما لم أقل فليتبوأ مقعده من النار
- 161 من لبس الحرير في الدنيا حرمه في الآخرة
- 162 من كذب علي متعمدًا فليتبوأ مقعده من جهنم
- 163 إن كذبا علي ليس ككذب على أحد
- 164 من قال علي ما لم أقل فليتبوّأ مقعده من النار
- 165 مِنْ أفرى الفِرى من قال عليَّ ما لم أقل
- 166 من كذب علي متعمدا ليُضل به الناس فليتبوأ مقعده من...
- 167 من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار
- 168 لولا آيتان في كتاب الله ما حدثت حديثا
- 169 من سئل عن علم فكتمه ألجم بلجام من نار
- 170 من كتم علما ألجمه الله يوم القيامة بلجام من نار
- 171 مثل الذي يتعلم العلم ثم لا يحدث به
- 172 كفى بالمرء كذبًا أن يحدث بكل ما سمع
- 173 من حدث عني بحديث يرى أنه كذب فهو أحد الكاذبين
- 174 فهو أحد الكاذبين
- 175 احذروا دجالون كذابون يأتونكم بأحاديث لم تسمعوها
- 176 من روى عني حديثا وهو يرى أنه كذب
- 177 الدُّنيا ملعونة ملعون ما فيها إلا ذكر الله وما والاه
- 178 من تعلم علما يبتغي به عرض الدنيا لم يجد عرف...
- 179 لا تعلّموا العلم لتُباهوا به العلماء
- 180 فغطى أصحاب رسول الله ﷺ وجوههم لهم خنين
- 181 لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم
- 182 مَنْ أَبِي؟ فقال: أبوك حذافة
- 183 سلوني عما شئتم
- 184 ادعوني ما تركتكم إنما هلك من كان قبلكم بسؤالهم
- 185 عقوق الأمهات ووأد البنات ومنعًا وهات
- 186 من سأل عن أمر لم يحرم فحرم من أجل مسألته
- 187 من وجد مع امرأته رجلاً فليقتله
- 188 من خلق الله؟
- 189 إضاعة المال وكثرة السؤال وقيل وقال
- 190 نهي الصحابة عن التكلف في الدين
- 191 ما تركت من سبيل تحب أن ينفق فيها إلا أنفقت...
- 192 إن أكثر منافقي أمتي قراؤها
- 193 أكثر المنافقين في الأمة من قرائها
- 194 إن بني إسرائيل لما هلكوا قصوا
- 195 تستر بينك وبينها بثوب ثم تصلّي بحذائك
- 196 ما تركنا عهد نبيّنا ولا قطعنا أرحامنا
- 197 عَنْ عَبْدِ اللَّهِ: إِنَّكُمْ لَأَهْدَى مِنْ مُحَمَّدٍ وَأَصْحَابِهِ
- 198 لا تسألوا أهل الكتاب عن شيء
- 199 من اقتبس علمًا من النجوم اقتبس شعبة من السحر
- 200 هلك المتنطعون
- 201 يؤتى بالرجل يوم القيامة فيلقى في النار فتندلق أقتاب بطنه
- 202 اللَّهُمَّ إنّي أعوذ بك من علم لا ينفع
- 203 عن عمره فيما أفناه وعن علمه فيما فعل وعن ماله...
- 204 يؤتى بالرجل الذي كان يطاع في معصية الله فيقذف في...
- 205 من يأمر الناس بالبر وينسى نفسه
معلومات عن حديث: لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم
📜 حديث: لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Thursday, November 20, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








