حديث: مَنْ أَبِي؟ فقال: أبوك حذافة
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب النّهي عن كثرة المسألة عمَّا لم يكن ولم ينزل به وحي
أبي؟ فقال: «أبوك حذافة». ثم قام آخر فقال: يا رسول اللَّه، مَنْ أَبي؟ فقال: «أبوك سالم مولى شيبة». فلمّا رأى عمر ما بوجه رسول اللَّه ﷺ من الغضب قال: إنّا نتوب إلى اللَّه عز وجل.
متفق عليه: رواه البخاريّ في الاعتصام (٧٢٩١)، ومسلم في الفضائل (٢٣٦٠) كلاهما من حديث أبي أسامة، عن بريد بن أبي بردة، عن أبي بردة، عن أبي موسى، فذكر الحديث.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله خاتم النبيين وإمام المتقين.أما بعد، فإليك شرح هذا الحديث النبوي الشريف الذي رواه أبو موسى الأشعري رضي الله عنه، معتمدًا على كبار شروح الحديث المعتمدة عند أهل السنة والجماعة:
نص الحديث:
عن أبي موسى الأشعريّ، قال: سئل رسول اللَّه ﷺ عن أشياء كرهها، فلما أكثروا عليه المسألة غضب وقال: «سلوني». فقام رجلٌ فقال: يا رسول اللَّه! مَنْ أبي؟ فقال: «أبوك حذافة». ثم قام آخر فقال: يا رسول اللَّه، مَنْ أَبي؟ فقال: «أبوك سالم مولى شيبة». فلمّا رأى عمر ما بوجه رسول اللَّه ﷺ من الغضب قال: إنّا نتوب إلى اللَّه.
1. شرح المفردات:
● كرهها: أي سئل عن أمور لم يرتح لها النبي ﷺ لكونها من الفضول أو مما لا فائدة فيه.
● أكثروا عليه المسألة: بالغوا في السؤال وتكريره بما يشق عليه.
● سلوني: أمرهم بالسؤال تحديًا لهم؛ ليعلموا أنهم لا يستطيعون تعجيزه بعلمه الواسع.
● مَنْ أبي؟: سؤال عن نسبه الحقيقي، وكان بعضهم يجهل آباءهم في الجاهلية.
● حذافة: اسم والد السائل الأول.
● سالم مولى شيبة: سالم هو والد السائل الثاني، وكان مولى (عبدًا) لشيبة بن عثمان.
● نتوب إلى الله: نستغفر الله ونعترف بخطئنا في الإكثار من الأسئلة.
2. المعنى الإجمالي للحديث:
يصور هذا الموقف كيف أن بعض الصحابة رضي الله عنهم أسرفوا في سؤال النبي ﷺ عن أمور قد لا فائدة عملية منها، أو كانت من نوع الفضول، فغضب ﷺ من هذا الإلحاح، وتحداهم أن يسألوه عن أي شيء، فتجرأ رجلان وسألا عن آبائهما الحقيقيين (وكانا يجهلان ذلك لظروف النشأة في الجاهلية)، فأجابهما النبي ﷺ بإعجاز علمي، فعرف عمر بن الخطاب رضي الله عنه أن هذا الغضب إنما هو من الله تعالى، فبادر بالاستغفار والتوبة نيابة عن الصحابة.
3. الدروس المستفادة والعبر:
● تحذير من الإكثار في السؤال عن الأمور غير الضرورية أو التي لا طائل تحتها، وهو ما يسمى "الفضول"، وقد ورد النهي عنه في قوله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِن تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ} [المائدة: 101].
● إثبات علم النبي ﷺ الغيبي بما أطلعه الله عليه، فهو لا يعلم الغيب بذاته، ولكن الله يعلمه بما شاء، كما في هذا الحديث حيث أخبر عن آباء السائلين.
● غضب النبي ﷺ كان لله تعالى، لا لغرض شخصي، وذلك حين يُعتدى على حرمات الله أو يُتعدى فيها.
● حكمة عمر بن الخطاب رضي الله عنه وفقهه حيث عرف من وجه النبي ﷺ الغضب، فبادر بالتوبة والاستغفار.
● التأدب مع العلماء وعدم إتعابهم بكثرة الأسئلة غير المجدية، وهذا أدب ينبغي أن يتحلى به طالب العلم.
● جواز التوبة الجماعية والاستغفار عن الخطأ الذي وقع فيه الجماعة، كما فعل عمر رضي الله عنه.
4. معلومات إضافية مفيدة:
- هذا الحديث أخرجه الإمام البخاري ومسلم في صحيحيهما، مما يدل على صحته وقوته.
- سبب غضب النبي ﷺ هو أن السائلين قد يسألون عن شيء فيحرمونه بسبب السؤال، كما في حديث: «إن أعظم المسلمين في المسلمين جرماً من سأل عن شيء لم يحرم فحرم من أجل مسألته» (رواه البخاري ومسلم).
- قول عمر: "إنا نتوب إلى الله" يدل على عظيم أدبه مع النبي ﷺ، وسرعة استجابته لأدنى إشارة.
- في الحديث إثبات صفة الغضب للنبى ﷺ، ولكن غضبه كان لله تعالى، لا لحظ النفس.
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليمًا كثيرًا.
تخريج الحديث
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 182 من أصل 207 حديثاً له شرح
- 157 من يقل علي ما لم أقل فليتبوأ مقعده من النار
- 158 بلغوا عني ولو آية ومن كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده...
- 159 من كذب علي متعمدا فليتبوأ بيتا في النار
- 160 من قال عليَّ ما لم أقل فليتبوأ مقعده من النار
- 161 من لبس الحرير في الدنيا حرمه في الآخرة
- 162 من كذب علي متعمدًا فليتبوأ مقعده من جهنم
- 163 إن كذبا علي ليس ككذب على أحد
- 164 من قال علي ما لم أقل فليتبوّأ مقعده من النار
- 165 مِنْ أفرى الفِرى من قال عليَّ ما لم أقل
- 166 من كذب علي متعمدا ليُضل به الناس فليتبوأ مقعده من...
- 167 من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار
- 168 لولا آيتان في كتاب الله ما حدثت حديثا
- 169 من سئل عن علم فكتمه ألجم بلجام من نار
- 170 من كتم علما ألجمه الله يوم القيامة بلجام من نار
- 171 مثل الذي يتعلم العلم ثم لا يحدث به
- 172 كفى بالمرء كذبًا أن يحدث بكل ما سمع
- 173 من حدث عني بحديث يرى أنه كذب فهو أحد الكاذبين
- 174 فهو أحد الكاذبين
- 175 احذروا دجالون كذابون يأتونكم بأحاديث لم تسمعوها
- 176 من روى عني حديثا وهو يرى أنه كذب
- 177 الدُّنيا ملعونة ملعون ما فيها إلا ذكر الله وما والاه
- 178 من تعلم علما يبتغي به عرض الدنيا لم يجد عرف...
- 179 لا تعلّموا العلم لتُباهوا به العلماء
- 180 فغطى أصحاب رسول الله ﷺ وجوههم لهم خنين
- 181 لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم
- 182 مَنْ أَبِي؟ فقال: أبوك حذافة
- 183 سلوني عما شئتم
- 184 ادعوني ما تركتكم إنما هلك من كان قبلكم بسؤالهم
- 185 عقوق الأمهات ووأد البنات ومنعًا وهات
- 186 من سأل عن أمر لم يحرم فحرم من أجل مسألته
- 187 من وجد مع امرأته رجلاً فليقتله
- 188 من خلق الله؟
- 189 إضاعة المال وكثرة السؤال وقيل وقال
- 190 نهي الصحابة عن التكلف في الدين
- 191 ما تركت من سبيل تحب أن ينفق فيها إلا أنفقت...
- 192 إن أكثر منافقي أمتي قراؤها
- 193 أكثر المنافقين في الأمة من قرائها
- 194 إن بني إسرائيل لما هلكوا قصوا
- 195 تستر بينك وبينها بثوب ثم تصلّي بحذائك
- 196 ما تركنا عهد نبيّنا ولا قطعنا أرحامنا
- 197 عَنْ عَبْدِ اللَّهِ: إِنَّكُمْ لَأَهْدَى مِنْ مُحَمَّدٍ وَأَصْحَابِهِ
- 198 لا تسألوا أهل الكتاب عن شيء
- 199 من اقتبس علمًا من النجوم اقتبس شعبة من السحر
- 200 هلك المتنطعون
- 201 يؤتى بالرجل يوم القيامة فيلقى في النار فتندلق أقتاب بطنه
- 202 اللَّهُمَّ إنّي أعوذ بك من علم لا ينفع
- 203 عن عمره فيما أفناه وعن علمه فيما فعل وعن ماله...
- 204 يؤتى بالرجل الذي كان يطاع في معصية الله فيقذف في...
- 205 من يأمر الناس بالبر وينسى نفسه
- 206 مثل العالم الذي يعلم الناس الخير وينسى نفسه
معلومات عن حديث: مَنْ أَبِي؟ فقال: أبوك حذافة
📜 حديث: مَنْ أَبِي؟ فقال: أبوك حذافة
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: مَنْ أَبِي؟ فقال: أبوك حذافة
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: مَنْ أَبِي؟ فقال: أبوك حذافة
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: مَنْ أَبِي؟ فقال: أبوك حذافة
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








