حديث: من روى عني حديثا وهو يرى أنه كذب
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب النّهي عن الرّواية عن الكذّابين والاحتياط في التّحمّل والأداء
صحيح: رواه ابن ماجه (٤٠) عن عثمان بن أبي شيبة، ثنا محمد بن فضيل، عن الأعمش، عن الحكم، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن علي، فذكر الحديث.

شرح الحديث:
شرح الحديث:عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
«مَنْ رَوَى عَنِّي حَدِيثًا، وَهُوَ يَرَى أَنَّهُ كَذِبٌ، فَهُوَ أَحَدُ الكَاذِبَيْنِ».
1- شرح المفردات:
● رَوَى: نقل وحدث بالحديث.
● يَرَى: يعتقد أو يظن.
● كَذِبٌ: باطل غير صحيح.
● أَحَدُ الكَاذِبَيْنِ: أحد الكاذبين؛ أي الكاذب الأول (الذي اختلق الحديث) والراوي الذي نقله وهو يعلم كذبه.
2- المعنى الإجمالي للحديث:
يحذر النبي صلى الله عليه وسلم من نقل أي حديث يُنسب إليه وهو غير صحيح، إذا كان الراوي يعلم أو يظن أنه كذب. فمن فعل ذلك فهو شريك في الكذب، سواء كان هو الذي اختلق الحديث أو نقله عن غيره مع علمه بضعفه أو كذبه.
3- الدروس المستفادة:
● التحري في نقل الحديث: يجب على المسلم أن يتثبت ويتأكد من صحة الحديث قبل روايته.
● التحذير من الكذب على النبي صلى الله عليه وسلم: الكذب على النبي من الكبائر، وقد توعد النبي بالوعيد الشديد لمن يفعل ذلك.
● المسؤولية العلمية: العالم والمحدث مسئول عن ما ينقل؛ لأنه يتعلق بدين الله وسنة رسوله.
● النية والعلم: إذا نقل الإنسان حديثًا وهو لا يعلم أنه كذب، فلا إثم عليه، لكن عليه أن يتعلم ويتثبت.
4- معلومات إضافية:
- هذا الحديث رواه مسلم في صحيحه، وهو من الأحاديث المتعلقة بآداب رواية الحديث.
- جاءت أحاديث أخرى تؤكد على هذا المعنى، مثل قوله صلى الله عليه وسلم: «مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ» (متفق عليه).
- العلماء شددوا في شروط قبول الرواية، ومنها: العدالة والضبط والتثبت.
- من أسباب وضع الحديث: التعصب المذهبي، أو الجهل، أو قصد الإضلال، فحذر النبي من ذلك.
ختامًا:
هذا الحديث تحذير شديد من التهاون في نقل الأحاديث دون تحقق، وفيه تربية للمسلم على المسؤولية والدقة في نقل العلم، حفاظًا على سنة النبي صلى الله عليه وسلم من التحريف أو الكذب.
يحذر النبي صلى الله عليه وسلم من نقل أي حديث يُنسب إليه وهو غير صحيح، إذا كان الراوي يعلم أو يظن أنه كذب. فمن فعل ذلك فهو شريك في الكذب، سواء كان هو الذي اختلق الحديث أو نقله عن غيره مع علمه بضعفه أو كذبه.
3- الدروس المستفادة:
● التحري في نقل الحديث: يجب على المسلم أن يتثبت ويتأكد من صحة الحديث قبل روايته.
● التحذير من الكذب على النبي صلى الله عليه وسلم: الكذب على النبي من الكبائر، وقد توعد النبي بالوعيد الشديد لمن يفعل ذلك.
● المسؤولية العلمية: العالم والمحدث مسئول عن ما ينقل؛ لأنه يتعلق بدين الله وسنة رسوله.
● النية والعلم: إذا نقل الإنسان حديثًا وهو لا يعلم أنه كذب، فلا إثم عليه، لكن عليه أن يتعلم ويتثبت.
4- معلومات إضافية:
- هذا الحديث رواه مسلم في صحيحه، وهو من الأحاديث المتعلقة بآداب رواية الحديث.
- جاءت أحاديث أخرى تؤكد على هذا المعنى، مثل قوله صلى الله عليه وسلم: «مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ» (متفق عليه).
- العلماء شددوا في شروط قبول الرواية، ومنها: العدالة والضبط والتثبت.
- من أسباب وضع الحديث: التعصب المذهبي، أو الجهل، أو قصد الإضلال، فحذر النبي من ذلك.
ختامًا:
هذا الحديث تحذير شديد من التهاون في نقل الأحاديث دون تحقق، وفيه تربية للمسلم على المسؤولية والدقة في نقل العلم، حفاظًا على سنة النبي صلى الله عليه وسلم من التحريف أو الكذب.
- هذا الحديث رواه مسلم في صحيحه، وهو من الأحاديث المتعلقة بآداب رواية الحديث.
- جاءت أحاديث أخرى تؤكد على هذا المعنى، مثل قوله صلى الله عليه وسلم: «مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ» (متفق عليه).
- العلماء شددوا في شروط قبول الرواية، ومنها: العدالة والضبط والتثبت.
- من أسباب وضع الحديث: التعصب المذهبي، أو الجهل، أو قصد الإضلال، فحذر النبي من ذلك.
ختامًا:
هذا الحديث تحذير شديد من التهاون في نقل الأحاديث دون تحقق، وفيه تربية للمسلم على المسؤولية والدقة في نقل العلم، حفاظًا على سنة النبي صلى الله عليه وسلم من التحريف أو الكذب.
تخريج الحديث
وأمّا ما روي عن أبي هريرة، عن النّبيّ ﷺ أنه قال: «لا أعرفن ما يحدث أحدكم عني الحديث
وهو متكئ على أريكته، فيقول: اقرأ قرآنا، ما قيل من قول حسن فأنا قلته». فهو منكر.
رواه ابن ماجه (٢١) من طريق محمد بن الفضيل، حدّثنا المقبريّ، عن جده، عن أبي هريرة فذكره.
وفي إسناده المقبري وهو عبد اللَّه بن سعيد بن أبي سعيد متروك الحديث.
ورواه أحمد (٨٨٠١) عن خلف، قال: حدّثنا أبو معشر، عن سعيد، عن أبي هريرة، قال: قال رسول اللَّه ﷺ: «لا أعرفن أحدًا منكم أتاه عني حديث، وهو متكئ في أريكته، فيقول: اتلوا علي به قرآنا، ما جاءكم عني من خبر قلته، أو لم أقله، فأنا أقوله، وما أتاكم عني من شر، فأنا لا أقول الشر».
وأبو معشر هو نجيح بن عبد الرحمن السندي ضعيف، وقد نصَّ ابن المديني والفلاس على أنه كان يحدث عن المقبري أحاديث منكرة. وهذا منه.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 176 من أصل 207 حديثاً له شرح
- 151 يظهر الإسلام حتى تخوض الخيل البحار
- 152 معنى من كذب علي فليتبوأ مقعده من النار
- 153 تسمُّوا باسْمي ولا تكتنوا بكنيتي
- 154 من تعمد علي كذبًا فليتبوأ مقعده من النار
- 155 إن كذبا علي ليس ككذب على أحد فمن كذب علي...
- 156 من كذب علي فليتبوأ مقعده من النار
- 157 من يقل علي ما لم أقل فليتبوأ مقعده من النار
- 158 بلغوا عني ولو آية ومن كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده...
- 159 من كذب علي متعمدا فليتبوأ بيتا في النار
- 160 من قال عليَّ ما لم أقل فليتبوأ مقعده من النار
- 161 من لبس الحرير في الدنيا حرمه في الآخرة
- 162 من كذب علي متعمدًا فليتبوأ مقعده من جهنم
- 163 إن كذبا علي ليس ككذب على أحد
- 164 من قال علي ما لم أقل فليتبوّأ مقعده من النار
- 165 مِنْ أفرى الفِرى من قال عليَّ ما لم أقل
- 166 من كذب علي متعمدا ليُضل به الناس فليتبوأ مقعده من...
- 167 من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار
- 168 لولا آيتان في كتاب الله ما حدثت حديثا
- 169 من سئل عن علم فكتمه ألجم بلجام من نار
- 170 من كتم علما ألجمه الله يوم القيامة بلجام من نار
- 171 مثل الذي يتعلم العلم ثم لا يحدث به
- 172 كفى بالمرء كذبًا أن يحدث بكل ما سمع
- 173 من حدث عني بحديث يرى أنه كذب فهو أحد الكاذبين
- 174 فهو أحد الكاذبين
- 175 احذروا دجالون كذابون يأتونكم بأحاديث لم تسمعوها
- 176 من روى عني حديثا وهو يرى أنه كذب
- 177 الدُّنيا ملعونة ملعون ما فيها إلا ذكر الله وما والاه
- 178 من تعلم علما يبتغي به عرض الدنيا لم يجد عرف...
- 179 لا تعلّموا العلم لتُباهوا به العلماء
- 180 فغطى أصحاب رسول الله ﷺ وجوههم لهم خنين
- 181 لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم
- 182 مَنْ أَبِي؟ فقال: أبوك حذافة
- 183 سلوني عما شئتم
- 184 ادعوني ما تركتكم إنما هلك من كان قبلكم بسؤالهم
- 185 عقوق الأمهات ووأد البنات ومنعًا وهات
- 186 من سأل عن أمر لم يحرم فحرم من أجل مسألته
- 187 من وجد مع امرأته رجلاً فليقتله
- 188 من خلق الله؟
- 189 إضاعة المال وكثرة السؤال وقيل وقال
- 190 نهي الصحابة عن التكلف في الدين
- 191 ما تركت من سبيل تحب أن ينفق فيها إلا أنفقت...
- 192 إن أكثر منافقي أمتي قراؤها
- 193 أكثر المنافقين في الأمة من قرائها
- 194 إن بني إسرائيل لما هلكوا قصوا
- 195 تستر بينك وبينها بثوب ثم تصلّي بحذائك
- 196 ما تركنا عهد نبيّنا ولا قطعنا أرحامنا
- 197 عَنْ عَبْدِ اللَّهِ: إِنَّكُمْ لَأَهْدَى مِنْ مُحَمَّدٍ وَأَصْحَابِهِ
- 198 لا تسألوا أهل الكتاب عن شيء
- 199 من اقتبس علمًا من النجوم اقتبس شعبة من السحر
- 200 هلك المتنطعون
معلومات عن حديث: من روى عني حديثا وهو يرى أنه كذب
📜 حديث: من روى عني حديثا وهو يرى أنه كذب
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: من روى عني حديثا وهو يرى أنه كذب
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: من روى عني حديثا وهو يرى أنه كذب
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: من روى عني حديثا وهو يرى أنه كذب
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Thursday, November 20, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








