إن أكثر منافقي أمتي قراؤها

حديث: إن أكثر منافقي أمتي قراؤها

عن عبد اللَّه بن عمرو بن العاص، قال: سمعتُ رسول اللَّه ﷺ يقول: «إنّ أكثر منافقي أمّتي قرّاؤها».

حسن: رواه الإمام أحمد (٦٦٣٣) عن زيد بن الحباب -من كتابه-، حدّثنا عبد الرحمن بن شريح، سمعت شرحبيل بن يزيد المعافريّ، أنّه سمع محمد بن هديّة الصدفيّ، قال: سمعت عبد اللَّه بن عمرو بن العاص يقول.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

عن عبد اللَّه بن عمرو بن العاص، قال: سمعتُ رسول اللَّه ﷺ يقول: «إنّ أكثر منافقي أمّتي قرّاؤها».

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
فهذا حديث عظيم ينطوي على تحذير نبوي شديد من خطر النفاق الخفي الذي قد يقع فيه بعض من يشتغلون بقراءة القرآن وتعليمه، وإليك الشرح الوافي له:
### أولاً. تخريج الحديث
هذا الحديث رواه الإمام أحمد في مسنده، والبيهقي في شعب الإيمان، والطبراني في المعجم الكبير، وغيرهم. وهو حديث صحيح بشواهده ومجموع طرقه.
### ثانياً. شرح المفردات
● منافقي: جمع منافق، وهو الذي يظهر الإيمان ويبطن الكفر، أو يظهر الخير ويبطن خلافه.
● أمتي: أتباعي المؤمنين بي إلى يوم القيامة.
● قراؤها: جمع قارئ، والمقصود بهم هنا الذين يحفظون القرآن ويقرؤونه بكثرة، وقد يشمل المعلمين والعلماء الذين يشتغلون بالقرآن.
### ثالثاً. المعنى الإجمالي للحديث
يخبر النبي صلى الله عليه وسلم أن أكثر المنافقين نفاقاً خفياً في أمته هم الذين يقرؤون القرآن ويتقنون تلاوته، لكنهم لا يعملون به، ولا يلتزمون بأحكامه، ولا يتأثرون بمواعظه، فهم يحسنون التلاوة ظاهريا ولكن قلوبهم غير مرتبطة بالله تعالى.
### رابعاً. الدروس المستفادة والعبر
1- خطر العلم بلا عمل: الحديث تحذير من الرياء والعجب، فحامل القرآن قد يقع في الكبر والعجب بعلمه فيصبح علمه حجة عليه.
2- المنافقة الخفية: ليست كل النفاق إنكاراً بالقلب، بل منها ما هو نقص في الإيمان وخلل في التوحيد كالرياء والسمعة.
3- ضرورة الاتساق بين القول والعمل: القرآن يجب أن يكون منهج حياة، لا مجرد ألفاظ تتردد على اللسان.
4- التواضع لله تعالى: كلما زاد علم العبد بالقرآن، وجب أن يزيد خشوعه وخشيته لله، لا عجباً وكبراً.
5- التحذير من اتهام المسلمين: لا يعني الحديث اتهام قراء القرآن بالنفاق، بل هو تحذير من الوقوع في أسباب النفاق الخفي.

خامساً:

تنبيهات مهمة
- ليس المقصود ذم قراءة القرآن، بل الحث على قراءته مع العمل به.
- ليس كل قارئ قرآن منافقاً، بل المقصود أن أكثر المنافقين (إذا وجدوا) هم من هذه الفئة.
- الحديث يذكر صفة موجودة في بعض القراء، لا في جميعهم، فكثير من القراء هم من الصالحين.

سادساً:

تطبيقات عملية
1- محاسبة النفس: على قارئ القرآن أن يسأل نفسه: هل أتأثر بآيات الوعد والوعيد؟
2- الإخلاص لله: تجديد النية في قراءة القرآن وتعليمه.
3- التدبر والعمل: لا تكونوا كالذي يقرأ القرآن ولا يتعدى حنجرته.
قال تعالى: {كَبُرَ مَقْتًا عِندَ اللَّهِ أَن تَقُولُوا مَا لَا تَفْعَلُونَ} [الصف: 3].
اللهم اجعل القرآن ربيع قلوبنا، ونور صدورنا، وجلاء أحزاننا، واجعله حجة لنا لا علينا.
وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه الإمام أحمد (٦٦٣٣) عن زيد بن الحباب -من كتابه-، حدّثنا عبد الرحمن بن شريح، سمعت شرحبيل بن يزيد المعافريّ، أنّه سمع محمد بن هديّة الصدفيّ، قال: سمعت عبد اللَّه بن عمرو بن العاص يقول. . . فذكر الحديث.
وهذا إسنادٌ حسن، شرحبيل بن يزيد - هو المعافريّ، روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في الثّقات، ووثقه الذّهبيّ في الكاشف، وقال الحافظ في «التقريب»: «صدوق». ومحمد بن هديّة -بالياء المشدَّدة- وثقه الفسويّ في تاريخه (٢/ ٥٢٨).
ثم قد توبع محمد بن هدية على هذا الحديث؛ فقد تابعه عبد الرحمن بن جبير، فرواه عن عمرو ابن العاص.
أخرجه أحمد (٦٦٣٤): عن حسن، ثنا ابن لهيعة، ثنا درّاج، عن عبد الرحمن بن جبير. وهذا الإسناد فيه ابن لهيعة، وفيه كلام إِلَّا أن هذا الحديث من صحيح حديثه؛ فقد رواه ابن بطّة في الإيمان (٩٤٢) من طريق يونس بن عبد الأعلى الصّدفيّ، عن عبد اللَّه بن وهب، عن ابن لهيعة، به.
وابن وهب أحد العبادلة الذين رووا عن ابن لهيعة قبل تغيّره، وأحاديثهم عنه مستقيمة.
فائدة: قوله: «أكثر منافقي أمّتي قرَّاؤها». نقل المناويّ في فيض القدير (٢/ ٨٠) عن الزّمخشريّ قوله: «أراد بالنّفاق الرّياء؛ لأنّ كلًا منهما إرادة ما في الظّاهر خلاف ما في الباطن».
قال الأعظمي: وهذا أقرب ما فُسِّر به هذا الحديث، واللَّه أعلم.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 192 من أصل 207 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: إن أكثر منافقي أمتي قراؤها

📜 حديث: إن أكثر منافقي أمتي قراؤها

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: إن أكثر منافقي أمتي قراؤها

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: إن أكثر منافقي أمتي قراؤها

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: إن أكثر منافقي أمتي قراؤها

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية