حديث: من قال عليَّ ما لم أقل فليتبوأ مقعده من النار
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب الترهيب من الكذب على النبيّ ﷺ-
حسن: رواه ابن ماجه (٣٥) عن أبي بكر بن أبي شيبة، ثنا يحيى بن يعلى التّميميّ، عن محمد ابن إسحاق، عن معبد بن كعب، عن أبي قتادة، فذكر الحديث.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
حياكم الله و بياكم، ونسأل الله أن يوفقنا وإياكم للعلم النافع والعمل الصالح، ولفهم كتابه وسنة نبيه ،وأن يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا، وأن يزيدنا علماً وفقهاً وتوفيقاً وأجراً إنه هو الكريم الوهاب.
هذا حديث عظيم من جوامع كلم النبي صلى الله عليه وسلم، يحمل تحذيراً شديداً للأمة من خطر الكذب عليه أو التهاون في رواية حديثه. وإليك الشرح المفصل:
1. شرح المفردات:
● إياكم: كلمة تحذير، أي احذروا واجتنبوا.
● كثرة الحديث عني: الإكثار من الرواية عن النبي صلى الله عليه وسلم دون تثبت وتيقن.
● من قال عليَّ: أي من تحدث ونسب إليَّ قولاً.
● فلا يقولن إلا حقاً أو صدقاً: فليتحرى الصدق والحقيقة في ما ينسبه إلي.
● فليتبوأ مقعده من النار: فليتخذ ويهيئ لنفسه مكاناً في النار، وهو وعيد شديد على هذا الفعل.
2. المعنى الإجمالي للحديث:
يقف النبي صلى الله عليه وسلم على منبره لينبه أمته إلى خطر عظيم، فيحذرهم من الإكثار من الرواية عنه دون ضابط أو ضمان لصحة ما يروى. ويأمر من يتحدث باسمه وينسب إليه الأقوال أن يتحرى أعلى درجات الدقة والصدق، وأن يتيقن من صحة كل كلمة ينسبها إليه. ثم يختم بوعيد شديد لمن يتجرأ على الكذب عليه، بأن مصيره النار، مما يدل على جسامة هذه الجريمة وعظم خطرها.
3. الدروس المستفادة منه:
● تحريم الكذب على النبي صلى الله عليه وسلم: وهو من كبائر الذنوب، لشدة الوعيد الوارد فيه.
● وجوب التثبت في رواية الحديث: فلا يروى عن النبي صلى الله عليه وسلم إلا بعد التأكد من صحة السند والمتن.
● التقليل من الرواية مع التحري: كان السلف الصالح يتحرون أشد التحري في رواية الحديث، ويقللون منها خوفاً من الوقوع في الخطأ.
● مسؤولية العالم والداعية: فكل من يتصدى لتعليم الناس ودعوتهم يتحمل مسؤولية عظيمة في نقل الشرع كما جاء، دون زيادة أو نقصان.
● الذب عن سنة النبي صلى الله عليه وسلم: من خلال تمييز الصحيح من الضعيف، والتحذير من الأحاديث الموضوعة.
4. معلومات إضافية مفيدة:
● الحديث متفق عليه: رواه البخاري ومسلم في صحيحيهما، مما يدل على صحته وقوته.
● منزلة السنة: الحديث يؤكد على منزلة السنة النبوية العظيمة، فهي المصدر الثاني للتشريع، والكذب عليها كالكذب على القرآن في التحريم والوعيد.
● سبب النهي عن كثرة الرواية: خشية أن يزيد الناس في الرواية بغير علم، أو يخطئوا في النقل، فيدخلوا في الوعيد.
● علم الجرح والتعديل: نشأ هذا العلم العظيم نتيجة تطبيق هذا التوجيه النبوي، لتمييز الصحيح من السقيم، وحماية السنة من دخول الكذب والوضاعين.
نسأل الله أن يجعلنا ممن يحسنون الاستماع للقول فيتبعون أحسنه، وأن يرزقنا الصدق في القول والعمل. وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
وإسناده حسن؛ من أجل معبد بن كعب، فإنه لا ينزل عن درجة الحسن؛ لأنّه وثقه العجلي، وذكره ابن حبان في الثقات، وروي له صاحبا الصحيح، وليس لأحد فيه جرحٌ، ولم يأت بما يستنكر.
ومحمد بن إسحاق مدلِّس، لكن قد بيَّن السَّماع في رواية الإمام أحمد (٢٢٥٣٨) فارتفع بذلك احتمال التدليس.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 160 من أصل 207 حديثاً له شرح
- 135 يُقبض العلم وتظهر الفتن ويكثر الهرج
- 136 يذهب العلماء ويُرفع العلم
- 137 يأتي زمان يكثر القراء ويقل الفقهاء
- 138 إن الله لا ينزع العلم انتزاعًا ولكن يقبض العلماء
- 139 يُرفع العلم حتى لا ترى خاشعًا
- 140 هذا أوان يختلس العلم من الناس
- 141 من أفتي بغير علم كان إثمه على من أفتاه
- 142 ضربوا كتاب اللَّه بعضه ببعض، وإنما نزل كتاب اللَّه يصدق...
- 143 المِراءُ في القرآن كفر
- 144 فإذا رأيت الذين يتبعون ما تشابه منه فأولئك الذين سمّى...
- 145 اقرأوا القرآن ما ائتلفت عليه قلوبكم
- 146 من كان قبلكم اختلفوا فأهلكهم
- 147 إنما هلك من كان قبلكم باختلافهم في الكتاب
- 148 كنا جلوسا على باب رسول الله ﷺ نتذاكر، ينزع هذا...
- 149 محرِّم الحلال كمُحِلِّ الحرام
- 150 ما نقص علمي وعلمك من علم الله إلا كنقرة هذا...
- 151 يظهر الإسلام حتى تخوض الخيل البحار
- 152 معنى من كذب علي فليتبوأ مقعده من النار
- 153 تسمُّوا باسْمي ولا تكتنوا بكنيتي
- 154 من تعمد علي كذبًا فليتبوأ مقعده من النار
- 155 إن كذبا علي ليس ككذب على أحد فمن كذب علي...
- 156 من كذب علي فليتبوأ مقعده من النار
- 157 من يقل علي ما لم أقل فليتبوأ مقعده من النار
- 158 بلغوا عني ولو آية ومن كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده...
- 159 من كذب علي متعمدا فليتبوأ بيتا في النار
- 160 من قال عليَّ ما لم أقل فليتبوأ مقعده من النار
- 161 من لبس الحرير في الدنيا حرمه في الآخرة
- 162 من كذب علي متعمدًا فليتبوأ مقعده من جهنم
- 163 إن كذبا علي ليس ككذب على أحد
- 164 من قال علي ما لم أقل فليتبوّأ مقعده من النار
- 165 مِنْ أفرى الفِرى من قال عليَّ ما لم أقل
- 166 من كذب علي متعمدا ليُضل به الناس فليتبوأ مقعده من...
- 167 من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار
- 168 لولا آيتان في كتاب الله ما حدثت حديثا
- 169 من سئل عن علم فكتمه ألجم بلجام من نار
- 170 من كتم علما ألجمه الله يوم القيامة بلجام من نار
- 171 مثل الذي يتعلم العلم ثم لا يحدث به
- 172 كفى بالمرء كذبًا أن يحدث بكل ما سمع
- 173 من حدث عني بحديث يرى أنه كذب فهو أحد الكاذبين
- 174 فهو أحد الكاذبين
- 175 احذروا دجالون كذابون يأتونكم بأحاديث لم تسمعوها
- 176 من روى عني حديثا وهو يرى أنه كذب
- 177 الدُّنيا ملعونة ملعون ما فيها إلا ذكر الله وما والاه
- 178 من تعلم علما يبتغي به عرض الدنيا لم يجد عرف...
- 179 لا تعلّموا العلم لتُباهوا به العلماء
- 180 فغطى أصحاب رسول الله ﷺ وجوههم لهم خنين
- 181 لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم
- 182 مَنْ أَبِي؟ فقال: أبوك حذافة
- 183 سلوني عما شئتم
- 184 ادعوني ما تركتكم إنما هلك من كان قبلكم بسؤالهم
معلومات عن حديث: من قال عليَّ ما لم أقل فليتبوأ مقعده من النار
📜 حديث: من قال عليَّ ما لم أقل فليتبوأ مقعده من النار
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: من قال عليَّ ما لم أقل فليتبوأ مقعده من النار
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: من قال عليَّ ما لم أقل فليتبوأ مقعده من النار
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: من قال عليَّ ما لم أقل فليتبوأ مقعده من النار
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








