حديث: ادعوني ما تركتكم إنما هلك من كان قبلكم بسؤالهم
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب النّهي عن كثرة المسألة عمَّا لم يكن ولم ينزل به وحي
متفق عليه: رواه البخاريّ في الاعتصام بالكتاب والسنة (٧٢٨٨) عن إسماعيل، حدّثني مالك، عن أبي الزّناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة، فذكر الحديث.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فهذا شرح للحديث النبوي الشريف الذي رواه أبو هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم:
نص الحديث:
«ادْعُونِي مَا دُمْتُ لَكُمْ، إِنَّمَا هَلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ بِسُؤَالِهِمْ، وَاخْتِلَافِهِمْ عَلَى أَنْبِيَائِهِمْ، فَإِذَا نَهَيْتُكُمْ عَنْ شَيْءٍ فَاجْتَنِبُوهُ، وَإِذَا أَمَرْتُكُمْ بِأَمْرٍ فَأْتُوا مِنْهُ مَا اسْتَطَعْتُمْ».
1. شرح المفردات:
● ادْعُونِي: اطلبوا مني، وسؤالي، وتضرعوا إليّ.
● مَا دُمْتُ لَكُمْ: طالما أنا بين أظهركم، أو ما دمت حياً فيكم.
● هَلَكَ: أهلك نفسه، أو وقع في الهلاك والدمار.
● بِسُؤَالِهِمْ: بكثرة أسئلتهم وتعنتهم.
● وَاخْتِلَافِهِمْ عَلَى أَنْبِيَائِهِمْ: بمخالفتهم لأنبيائهم وجدالهم معهم.
● فَاجْتَنِبُوهُ: ابتعدوا عنه بالكلية.
● مَا اسْتَطَعْتُمْ: بقدر طاقتكم وقدرتكم.
2. المعنى الإجمالي للحديث:
يوجه النبي صلى الله عليه وسلم أمته إلى الاعتدال في السؤال والعبادة، ويحذرهم من التكلف والتعنت الذي أوقع الأمم السابقة في الهلاك. ويبين أن الأصل في النهي الاجتناب الكامل، وفي الأمر فعل ما يستطيعه المسلم دون حرج أو مشقة.
3. الدروس المستفادة والعبر:
● الحث على الدعاء والتضرع إلى الله: فالدعاء من أعظم العبادات، وهو صلة بين العبد وربه.
● التحذير من التعنت في السؤال: كثرة الأسئلة غير الضرورية قد تؤدي إلى التشديد في الدين، كما حصل للأمم السابقة.
● النهي عن الاختلاف والعصيان: مخالفة الأنبياء والجدال معهم طريق إلى الهلاك.
● الاجتناب الكامل للمحرمات: إذا نهى الشرع عن شيء، فيجب تركه بالكلية دون تردد أو تهاون.
● التيسير في الأمر الشرعي: إذا أمر الشرع بأمر، فيكفي المسلم أن يفعله بقدر استطاعته دون تكلف أو حرج.
● التوسط والاعتدال في الدين: الإسلام دين يسر، لا عسر، وهو يرفع الحرج عن المكلفين.
4. معلومات إضافية مفيدة:
- هذا الحديث أصل في قواعد التعامل مع النصوص الشرعية (الأمر والنهي).
- فيه إشارة إلى أن التشديد في الدين قد يؤدي إلى الهلاك، كما حدث لأهل الكتاب.
- الحديث يدل على أن الدين مبني على التيسير ورفع الحرج، لقوله: «فأْتُوا مِنْهُ مَا اسْتَطَعْتُمْ».
- من فوائد الحديث: الحث على طاعة النبي صلى الله عليه وسلم واتباع سنته دون جدال أو اعتراض.
أسأل الله تعالى أن يجعلنا من الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه، وأن يعيننا على طاعته وطاعة رسوله صلى الله عليه وسلم.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
وهذا الحديث رواه مالك خارج الموطأ.
ورواه مسلم في الحجّ (١٣٣٧) عن زهير بن حرب، حدّثنا يزيد بن هارون، أخبرنا الربيع بن مسلم القرشيّ، عن محمد بن زياد، عن أبي هريرة، قال: خطبنا رسول اللَّه ﷺ فقال: «أيَّها النّاس! قد فرض اللَّه عليكم الحجَّ فحُجُّوا». فقال رجل: أكلَّ عامٍ يا رسول اللَّه؟ ! فسكت، حتّى قالها ثلاثًا. فقال رسول اللَّه ﷺ: «لو قلت نعم لوجبت ولما استطعتم». ثم قال: (فذكر باقي الحديث).
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 184 من أصل 207 حديثاً له شرح
- 158 بلغوا عني ولو آية ومن كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده...
- 159 من كذب علي متعمدا فليتبوأ بيتا في النار
- 160 من قال عليَّ ما لم أقل فليتبوأ مقعده من النار
- 161 من لبس الحرير في الدنيا حرمه في الآخرة
- 162 من كذب علي متعمدًا فليتبوأ مقعده من جهنم
- 163 إن كذبا علي ليس ككذب على أحد
- 164 من قال علي ما لم أقل فليتبوّأ مقعده من النار
- 165 مِنْ أفرى الفِرى من قال عليَّ ما لم أقل
- 166 من كذب علي متعمدا ليُضل به الناس فليتبوأ مقعده من...
- 167 من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار
- 168 لولا آيتان في كتاب الله ما حدثت حديثا
- 169 من سئل عن علم فكتمه ألجم بلجام من نار
- 170 من كتم علما ألجمه الله يوم القيامة بلجام من نار
- 171 مثل الذي يتعلم العلم ثم لا يحدث به
- 172 كفى بالمرء كذبًا أن يحدث بكل ما سمع
- 173 من حدث عني بحديث يرى أنه كذب فهو أحد الكاذبين
- 174 فهو أحد الكاذبين
- 175 احذروا دجالون كذابون يأتونكم بأحاديث لم تسمعوها
- 176 من روى عني حديثا وهو يرى أنه كذب
- 177 الدُّنيا ملعونة ملعون ما فيها إلا ذكر الله وما والاه
- 178 من تعلم علما يبتغي به عرض الدنيا لم يجد عرف...
- 179 لا تعلّموا العلم لتُباهوا به العلماء
- 180 فغطى أصحاب رسول الله ﷺ وجوههم لهم خنين
- 181 لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم
- 182 مَنْ أَبِي؟ فقال: أبوك حذافة
- 183 سلوني عما شئتم
- 184 ادعوني ما تركتكم إنما هلك من كان قبلكم بسؤالهم
- 185 عقوق الأمهات ووأد البنات ومنعًا وهات
- 186 من سأل عن أمر لم يحرم فحرم من أجل مسألته
- 187 من وجد مع امرأته رجلاً فليقتله
- 188 من خلق الله؟
- 189 إضاعة المال وكثرة السؤال وقيل وقال
- 190 نهي الصحابة عن التكلف في الدين
- 191 ما تركت من سبيل تحب أن ينفق فيها إلا أنفقت...
- 192 إن أكثر منافقي أمتي قراؤها
- 193 أكثر المنافقين في الأمة من قرائها
- 194 إن بني إسرائيل لما هلكوا قصوا
- 195 تستر بينك وبينها بثوب ثم تصلّي بحذائك
- 196 ما تركنا عهد نبيّنا ولا قطعنا أرحامنا
- 197 عَنْ عَبْدِ اللَّهِ: إِنَّكُمْ لَأَهْدَى مِنْ مُحَمَّدٍ وَأَصْحَابِهِ
- 198 لا تسألوا أهل الكتاب عن شيء
- 199 من اقتبس علمًا من النجوم اقتبس شعبة من السحر
- 200 هلك المتنطعون
- 201 يؤتى بالرجل يوم القيامة فيلقى في النار فتندلق أقتاب بطنه
- 202 اللَّهُمَّ إنّي أعوذ بك من علم لا ينفع
- 203 عن عمره فيما أفناه وعن علمه فيما فعل وعن ماله...
- 204 يؤتى بالرجل الذي كان يطاع في معصية الله فيقذف في...
- 205 من يأمر الناس بالبر وينسى نفسه
- 206 مثل العالم الذي يعلم الناس الخير وينسى نفسه
- 207 من حفظ على أمتي أربعين حديثًا من السنة
معلومات عن حديث: ادعوني ما تركتكم إنما هلك من كان قبلكم بسؤالهم
📜 حديث: ادعوني ما تركتكم إنما هلك من كان قبلكم بسؤالهم
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: ادعوني ما تركتكم إنما هلك من كان قبلكم بسؤالهم
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: ادعوني ما تركتكم إنما هلك من كان قبلكم بسؤالهم
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: ادعوني ما تركتكم إنما هلك من كان قبلكم بسؤالهم
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, December 17, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








