حديث: من سأل عن أمر لم يحرم فحرم من أجل مسألته
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب النّهي عن كثرة المسألة عمَّا لم يكن ولم ينزل به وحي
متفق عليه: رواه البخاريّ في الاعتصام (٧٢٨٩)، ومسلم في الفضائل (٢٣٥٨) كلاهما من حديث ابن شهاب، عن عامر بن سعد، عن أبيه، فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، وأسأل الله أن ينفعنا جميعاً بما نسمع ونعلم.
هذا حديث عظيم من جوامع كلم النبي صلى الله عليه وسلم، يحذر من أمر خطير له آثار سيئة على الأمة. وإليك شرحه على النحو التالي:
الحديث بلفظه كاملاً:
عن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أعظم المسلمين في المسلمين جرماً مَنْ سأل عن أمر لم يُحَرَّم، فحُرِّمَ على الناس من أجل مسألته».
(رواه البخاري ومسلم وغيرهما)
1. شرح المفردات:
● أعظم المسلمين في المسلمين جرماً: أي أكبرهم إثماً وأشدهم ذنباً بين المسلمين.
● مَنْ سأل عن أمر: الذي يستفسر ويتحرى عن شيء.
● لَمْ يُحَرَّم: لم يكن محرماً من قبل، بل كان مباحاً أو في دائرة الإباحة.
● فَحُرِّمَ على الناس: فأصبح ذلك الشيء حراماً على الجميع.
● من أجل مسألته: بسبب سؤاله وتكلفه في السؤال.
2. المعنى الإجمالي للحديث:
يبيّن النبي صلى الله عليه وسلم أن من كبائر الذنوب أن يتساهل الإنسان في السؤال عن أمور كانت مباحة في الأصل، فيسأل عنها بسوء أدب أو بتكلف وتعمق، فيأتي الجواب من الشارع بتحريمها، فيصبح هذا التحريم شاملاً لجميع الناس بسبب سؤال ذلك الشخص.
فهذا الشخص يكون قد تسبب في إغلاق باب من أبواب الرحمة واليسر التي كانت مفتوحة للأمة، فإثمه عظيم لتسببه في التشديد على الناس.
3. الدروس المستفادة والعبر:
1- ذم التكلف والتعمق في الدين: الإسلام دين يسر وسهولة، والكلفة والتعمق في الأمور التي سكت عنها الشرع من أسباب التشديد على النفس وعلى الأمة.
2- الحكمة من النهي عن كثرة الأسئلة: نَهَى القرآن والسنة عن كثرة الأسئلة، خاصة عن أشياء لم تقع، قال تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِن تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ}.
3- سد الذرائع إلى المشقة: هذا الحديث من أبلغ ما يكون في سد الذرائع التي تؤدي إلى المشقة على الناس.
4- مراعاة المصالح العامة: المسلم مطالب بأن ينظر لعواقب أقواله وأفعاله، فلا يتسبب في إلحاق الضرر بالمجتمع المسلم.
5- التقوى في السؤال: على المسلم أن يسأل بقصد التعلم والاستفادة، لا بقصد التعنت أو الإحراج، وأن يختار الأسئلة النافعة التي تحقق مصلحة.
4. معلومات إضافية مفيدة:
● سبب ورود الحديث (السياق):
جاء هذا الحديث في سياق تحذير النبي صلى الله عليه وسلم من التشديد والتعمق. ومثال على ذلك ما ورد في القصة المشهورة حين سأل رجل عن الحج: "أكل عام يا رسول الله؟" فأعرض عنه النبي صلى الله عليه وسلم، ثم قال: «ذروني ما تركتكم، فإنما هلك من كان قبلكم بكثرة سؤالهم واختلافهم على أنبيائهم...». فخاف النبي أن ينزل تحريم الحج إلا مرة في العمر بسبب هذه المسألة.
● هل التحريم يكون بالوحي؟:
نعم، المقصود أن سؤاله يكون سبباً في نزول الوحي بالتحريم، كما حدث في عدة وقائع، مثل قصة تحريم نكاح المرأة على عمتها أو خالتها بسبب سؤال.
● الفقه في التعامل مع النصوص:
هذا الحديث لا يعني منع السؤال الشرعي النافع، أو السؤال عن العلم، فقد حث القرآن على السؤال في قوله: {فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ}. وإنما المقصود السؤال المتكلف عن أمور لم تقع، أو السؤال بطريقة تظهر الاعتراض على حكمة التشريع.
● الفرق بين هذا وبين سؤال الاستفسار:
السؤال المحمود هو سؤال المتعلم الجاهل الذي يريد الفهم والاتباع. أما السؤال المذموم فهو سؤال المتعنِّت المتكلف الذي يريد التعجيز أو الإحراج.
أسأل الله أن يفقهنا في ديننا، وأن يجنبنا التكلف والغلو، وأن يرزقنا الفهم الصحيح والعمل المستقيم.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 186 من أصل 207 حديثاً له شرح
- 158 بلغوا عني ولو آية ومن كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده...
- 159 من كذب علي متعمدا فليتبوأ بيتا في النار
- 160 من قال عليَّ ما لم أقل فليتبوأ مقعده من النار
- 161 من لبس الحرير في الدنيا حرمه في الآخرة
- 162 من كذب علي متعمدًا فليتبوأ مقعده من جهنم
- 163 إن كذبا علي ليس ككذب على أحد
- 164 من قال علي ما لم أقل فليتبوّأ مقعده من النار
- 165 مِنْ أفرى الفِرى من قال عليَّ ما لم أقل
- 166 من كذب علي متعمدا ليُضل به الناس فليتبوأ مقعده من...
- 167 من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار
- 168 لولا آيتان في كتاب الله ما حدثت حديثا
- 169 من سئل عن علم فكتمه ألجم بلجام من نار
- 170 من كتم علما ألجمه الله يوم القيامة بلجام من نار
- 171 مثل الذي يتعلم العلم ثم لا يحدث به
- 172 كفى بالمرء كذبًا أن يحدث بكل ما سمع
- 173 من حدث عني بحديث يرى أنه كذب فهو أحد الكاذبين
- 174 فهو أحد الكاذبين
- 175 احذروا دجالون كذابون يأتونكم بأحاديث لم تسمعوها
- 176 من روى عني حديثا وهو يرى أنه كذب
- 177 الدُّنيا ملعونة ملعون ما فيها إلا ذكر الله وما والاه
- 178 من تعلم علما يبتغي به عرض الدنيا لم يجد عرف...
- 179 لا تعلّموا العلم لتُباهوا به العلماء
- 180 فغطى أصحاب رسول الله ﷺ وجوههم لهم خنين
- 181 لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم
- 182 مَنْ أَبِي؟ فقال: أبوك حذافة
- 183 سلوني عما شئتم
- 184 ادعوني ما تركتكم إنما هلك من كان قبلكم بسؤالهم
- 185 عقوق الأمهات ووأد البنات ومنعًا وهات
- 186 من سأل عن أمر لم يحرم فحرم من أجل مسألته
- 187 من وجد مع امرأته رجلاً فليقتله
- 188 من خلق الله؟
- 189 إضاعة المال وكثرة السؤال وقيل وقال
- 190 نهي الصحابة عن التكلف في الدين
- 191 ما تركت من سبيل تحب أن ينفق فيها إلا أنفقت...
- 192 إن أكثر منافقي أمتي قراؤها
- 193 أكثر المنافقين في الأمة من قرائها
- 194 إن بني إسرائيل لما هلكوا قصوا
- 195 تستر بينك وبينها بثوب ثم تصلّي بحذائك
- 196 ما تركنا عهد نبيّنا ولا قطعنا أرحامنا
- 197 عَنْ عَبْدِ اللَّهِ: إِنَّكُمْ لَأَهْدَى مِنْ مُحَمَّدٍ وَأَصْحَابِهِ
- 198 لا تسألوا أهل الكتاب عن شيء
- 199 من اقتبس علمًا من النجوم اقتبس شعبة من السحر
- 200 هلك المتنطعون
- 201 يؤتى بالرجل يوم القيامة فيلقى في النار فتندلق أقتاب بطنه
- 202 اللَّهُمَّ إنّي أعوذ بك من علم لا ينفع
- 203 عن عمره فيما أفناه وعن علمه فيما فعل وعن ماله...
- 204 يؤتى بالرجل الذي كان يطاع في معصية الله فيقذف في...
- 205 من يأمر الناس بالبر وينسى نفسه
- 206 مثل العالم الذي يعلم الناس الخير وينسى نفسه
- 207 من حفظ على أمتي أربعين حديثًا من السنة
معلومات عن حديث: من سأل عن أمر لم يحرم فحرم من أجل مسألته
📜 حديث: من سأل عن أمر لم يحرم فحرم من أجل مسألته
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: من سأل عن أمر لم يحرم فحرم من أجل مسألته
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: من سأل عن أمر لم يحرم فحرم من أجل مسألته
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: من سأل عن أمر لم يحرم فحرم من أجل مسألته
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








