سموا باسمي ولا تكتنوا بكنيتي

حديث: سموا باسمي ولا تكتنوا بكنيتي

عن أبي هريرة: قال أبو القاسم ﷺ: «سموا باسمي، ولا تكتنوا بكنيتي».

متفق عليه: رواه البخاري في الأدب (٦١٨٨)، ومسلم في الآداب (٢١٣٤) كلاهما من طريق سفيان بن عيينة، عن أيوب، عن محمد بن سيرين قال: سمعت أبا هريرة، قال: فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

عن أبي هريرة: قال أبو القاسم ﷺ: «سموا باسمي، ولا تكتنوا بكنيتي».

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
فأقدم لكم شرحًا وافيًا لحديث أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي ﷺ قال: «سَمُّوا بِاسْمِي، وَلا تَكْتَنُوا بِكُنْيَتِي».

أولاً. شرح المفردات:

● سموا: من التسمية، أي اتخذوا الأسماء.
● باسمي: أي باسمي "محمد" أو "أحمد".
● تكتنوا: من الاكتناء، وهو اتخاذ الكنية مثل "أبو القاسم".
● بكنيتي: أي بكنيتي التي هي "أبو القاسم"، حيث كان له ﷺ ابن اسمه القاسم.

ثانيًا. شرح الحديث:

هذا الحديث النبوي الشريف يوجه المسلمين إلى أمرين:
1- التشجيع على التسمية باسم النبي ﷺ: حيث أمر ﷺ بأن يُسمَّى الناس باسمه "محمد" أو "أحمد" تكريمًا له وتبركًا باسمه، وهذا من محبته ﷺ وتعظيمه.
2- النهي عن الاكتناء بكنيته ﷺ: حيث نهى أن يتكنى أحد بكنيته "أبو القاسم" في حياته، وذلك لئلا يختلط الأمر عند النداء فيظن أن المنادي يقصد النبي ﷺ وهو يقصد غيره.
وقد اختلف العلماء في حكم هذا النهي بعد وفاة النبي ﷺ:
● القول الأول: أن النهي باقٍ حتى بعد وفاته ﷺ، وهذا مذهب الشافعية والحنابلة.
● القول الثاني: أن النهي كان في حياته فقط، وبعد وفاته يجوز الاكتناء بكنيته، وهذا مذهب المالكية وبعض الحنفية.
والراجح -والله أعلم- هو القول بالمنع مطلقًا؛ لأنه ﷺ قال: «ولا تكتنوا بكنيتي» دون تقييد بزمن، ولأنه يحقق الاحترام الكامل لشخصه ﷺ.

ثالثًا. الدروس المستفادة:

1- تعظيم النبي ﷺ وتوقيره: ففي الأمر بالتسمية باسمه والنهي عن الاكتناء بكنيته بيان لعظم مكانته ﷺ.
2- التبرك باسم النبي ﷺ: حيث حث على التسمية باسمه طلبًا للبركة.
3- حكمة التشريع: النهي عن الاكتناء بكنيته في حياته避免了 الالتباس في النداء، مما يظهر حكمة التشريع الإسلامي.
4- التمييز بين النبي ﷺ وأمته: فكنيته خاصة به ﷺ تميزه عن غيره.

رابعًا. معلومات إضافية:

- كان النبي ﷺ يُكنى بـ"أبو القاسم" نسبة لابنه البكر القاسم، الذي مات صغيرًا.
- التسمية باسم النبي ﷺ من أفضل الأسماء، كما في الحديث: «خير الأسماء ما حمد وعبد».
- اختلف العلماء في حكم التكني بـ"أبي القاسم" بعد وفاة النبي ﷺ، والأحوط تركها احترامًا له ﷺ.
- يجوز الجمع بين اسم النبي وكنيته، مثل أن يُسمى الشخص "محمد" ويكنى بـ"أبي عبد الله" مثلاً.
أسأل الله أن يفقهنا في سنن نبيه ﷺ، وأن يوفقنا لاتباع هديه، وصلى الله وسلم على نبينا محمد.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه البخاري في الأدب (٦١٨٨)، ومسلم في الآداب (٢١٣٤) كلاهما من طريق سفيان بن عيينة، عن أيوب، عن محمد بن سيرين قال: سمعت أبا هريرة، قال: فذكره.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 603 من أصل 1112 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: سموا باسمي ولا تكتنوا بكنيتي

📜 حديث: سموا باسمي ولا تكتنوا بكنيتي

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: سموا باسمي ولا تكتنوا بكنيتي

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: سموا باسمي ولا تكتنوا بكنيتي

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: سموا باسمي ولا تكتنوا بكنيتي

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية