ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف

حديث: ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف

عن أبي عامر -أو أبي مالك- أنه سمع النبي ﷺ يقول: «ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف، ولينزلن أقوام إلى جنب عَلَم يروح عليهم بسارحة لهم، يأتيهم -يعني الفقير- لحاجة فيقولوا: ارجع إلينا غدًا فيبيّتهم اللَّه، ويضع العلم، ويمسخ آخرين قردة وخنازير إلى يوم القيامة».

صحيح: رواه البخاريّ في الأشربة (٥٥٩٠) قال: وقال هشام بن عمار، حدّثنا صدقة بن خالد، حدّثنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، حدّثنا عطية بن قيس الكلابي، حدّثنا عبد الرحمن بن غنم الأشعري قال: حدثني أبو عامر -أو أبو مالك- الأشعري -واللَّه ما كذبني- سمع النبي ﷺ
يقول: فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
فهذا حديث عظيم من أحاديث النبي ﷺ الذي ينطوي على تحذير شديد من الوقوع في المحرمات والتهاون بالشرع، وسأشرحه لكم وفق النقاط المطلوبة:

1. شرح المفردات:

● يستحلون: أي يعتقدون حِلَّها ويأتونها مع علمهم بتحريمها.
● الحر: الفَرج (الزنا).
● الحرير: لبس الحرير للرجال (المحرم عليهم).
● المعازف: آلات اللهو والطرب كالعود والطنبور والدفوف المحرمة.
● علم: هنا بمعنى "جبل" عالٍ.
● سارحة: الماشية التي تسرح للرعي.
● يبيتهم: يهلكهم ليلاً بشكل مفاجئ.
● يمسخ: يحول شكلهم إلى هيئة القردة والخنازير.

2. شرح الحديث:

يخبر النبي ﷺ عن حال طائفة من أمته في آخر الزمان، فيقول:
- إن هناك أقواماً سيستحلون محرمات عظيمة وهي: الزنا، ولبس الحرير للرجال، وشرب الخمر، واستعمال آلات اللهو المحرمة، مع علمهم بتحريمها فيعتقدون حلّها بغير دليل.
- ويخبر عن آخرين ينزلون بجوار جبل عالٍ، يكونون في نعمة وغنى، فيأتي إليهم فقير محتاج في وقت المساء (حين تُرَدُّ السوائم من الرعي) طالباً المساعدة، فيردُّونه ويؤجلونه إلى الغد (بخلاً وقسوة)، فيعاقبهم الله تعالى بهلاك مفاجئ ليلاً (يبيتهم) ويهوي بهم الجبل (يضع العلم).
- ويخبر أن فئة ثالثة ممن يستحلون المحرمات سيعاقبون بأن يمسخوا قردة وخنازير في الدنيا، وهذه عقوبة دنيوية بالإضافة إلى عذاب الآخرة.

3. الدروس المستفادة:

● تحريم الزنا والخمر ولبس الحرير للرجال وآلات اللهو المحرمة، وأن الاستحلال كفر أو معصية عظيمة.
● التحذير من التهاون بالمحرمات واعتيادها حتى يستحلها القلب.
● عقوبة البخل وردّ المحتاج، وأنها قد تؤدي إلى هلاك مفاجئ.
● أن الله يعاقب في الدنيا على المعاصي، ومن ذلك المسخ والخسف والعذاب العام.
● الإيمان بأشراط الساعة وأن من علاماتها ظهور مثل هذه الفرق.

4. معلومات إضافية:

- الحديث رواه البخاري في "صحيحه" معلقاً بصيغة الجزم، وأخرجه أبو داود والترمذي وغيرهم.
- العلماء اختلفوا في حكم المعازف: والراجح تحريمها إذا كانت مصاحبة لللهو المحرم أو كانت من آلات الملاهي المعروفة.
- "التبييت" هنا عقوبة دنيوية لمن قسا قلبه ورد المحتاج.
- المسخ يكون حسياً لبعض العصاة كما مسخت بنو إسرائيل، وقد يكون معنوياً (مسخ قلوب لا صور).
نسأل الله السلامة والعافية في الدين والدنيا.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه البخاريّ في الأشربة (٥٥٩٠) قال: وقال هشام بن عمار، حدّثنا صدقة بن خالد، حدّثنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، حدّثنا عطية بن قيس الكلابي، حدّثنا عبد الرحمن بن غنم الأشعري قال: حدثني أبو عامر -أو أبو مالك- الأشعري -واللَّه ما كذبني- سمع النبي ﷺ
يقول: فذكره.
هكذا رواه البخاري بقوله: قال:
وهشام بن عمار من شيوخ البخاري، وقد احتج به البخاري في غير حديث كما بيّنه الحافظ ابن حجر في ترجمته في مقدمة الفتح، ولذا قال غير واحد من أهل العلم أن قول البخاري: «قال» يُحمل على «حدثني» أو «أخبرني» أو «عن» يعني به الاتصال. وهو الذي رجّحه ابن الصلاح.
ورواه ابن حبان (٦٧٥٤) عن الحسين بن عبد اللَّه القطان، قال: حدّثنا هشام بن عمار بإسناده مختصرًا.
قوله: «الحر» بالحاء هو الفرج.
اختلف أهل العلم في هذه الكلمة هل هي الحر كما في رواية البخاري التي عندنا، أو «الخز»، والمشهور كما قال ابن الأثير في النهاية: «في رواية هذا الحديث على اختلاف طرقه: «يستحلون الخزّ«بالخاء والزاي، وهو ضرب من ثياب الإبريسم معروف» انتهى.
قال الأعظمي: هكذا جاء في سنن أبي داود (٤٠٣٩) وغيره وهو نوع من الحرير.
قوله: «الخز» ما يتخذ من وبر ذكر الأرنب، وهذا الخز ليس فيه وعيد ولا عقوبة.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 194 من أصل 337 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف

📜 حديث: ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية