حديث: ألقي السوارين يا أسماء، أما تخافين أن يسورك الله بسوار من نار
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب تحريم استعمال الذهب
قالت: فألقيتهما، فما أدري من أخذهما.
حسن: رواه أحمد (٢٧٥٦٣) واللفظ له، والطبرانى (٢٤/ ١٨٢) كلاهما من طريق شهر بن حوشب أنه لقي أسماء بنت يزيد قال: فحدثتني، فذكرت الحديث.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله الأمين، وعلى آله وصحبه أجمعين.أما بعد، فإني أسعد بتوضيح هذا الحديث النافع، الذي يرشدنا إلى عظيم خطر الابتعاد عن هدي النبي ﷺ في الزينة واللباس، وخصوصًا فيما يتعلق بالذهب للنساء.
الحديث باختصار:
يروي هذا الحديث أن الصحابية الجليلة أسماء بنت يزيد -رضي الله عنها- أتت إلى النبي ﷺ لتبايعه، وكانت ترتدي سوارين من الذهب، فلما رآهما النبي ﷺ أنكر عليها ذلك، وحذرها من عذاب الله، فألقتها فورًا.
الشرح التفصيلي:
# 1. شرح المفردات:
● أبايعه: أي أُعطيه البيعة على الإسلام والطاعة.
● سواران: جمع سوار، وهو ما يُلبس في المعصم من حلي.
● بصر ببصيصهما: أي نظر إلى لمعانهما ولمعانهما.
● يسورك: يلبسك، من السِّوار.
# 2. شرح الحديث:
جاءت أسماء بنت يزيد -وهي من نساء الصحابة الفاضلات- إلى النبي ﷺ لتبايعه، وكانت ترتدي سوارين من الذهب، فلما نظر النبي ﷺ إليهما وأنكر ذلك؛ لأنه يعلم أن الذهب حرام على النساء إذا كان ظاهرًا أو زائدًا عن الحاجة المعتادة، أو إذا كان فيه تشبه بالكافرات أو إسراف.
فقال لها: «ألقي السوارين يا أسماء، أما تخافين أن يسورك الله بسوار من نار». وهذا تحذير شديد من الله تعالى، حيث يعاقب من تتزين بزينة محرمة في الدنيا بزينة من نار في الآخرة، والعياذ بالله.
فاستجابت أسماء -رضي الله عنها- فورًا، وألقت السوارين، ولم تهتم بمن أخذهما، وهذا يدل على قوة إيمانها وطاعتها للنبي ﷺ.
# 3. الدروس المستفادة:
● تحريم لبس الذهب للنساء إذا كان فيه إسراف أو تشبه: فالنبي ﷺ أنكر على أسماء لبس السوارين، مما يدل على أن الزينة يجب أن تكون within الحدود الشرعية.
● الاستجابة الفورية لأمر النبي ﷺ: وهذا من علامات الإيمان، كما فعلت أسماء -رضي الله عنها-.
● خطر المعاصي: فالمعصية قد تؤدي إلى عذاب شديد في الآخرة، كما حذر النبي ﷺ من سوار النار.
● التواضع في الزينة: فالمسلمة تتزين بما أباح الله، دون إسراف أو خيلاء.
# 4. معلومات إضافية:
- هذا الحديث رواه الإمام أحمد في مسنده، وهو حديث صحيح.
- الذهب حرام على الرجال بالإجماع، وأما النساء فلهن لبسه بضوابط، منها: ألا يكون فيه إسراف، أو تشبه بالكافرات، أو يكون ظاهرًا أمام الأجانب.
- قصة أسماء -رضي الله عنها- تدل على أن الصحابة كانوا يتلقون أوامر النبي ﷺ بالطاعة المطلقة، دون تردد.
أسأل الله تعالى أن يجعلنا من الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه، وأن يوفقنا لطاعته وطاعة رسوله ﷺ. وصلى الله على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
وإسناده حسن من أجل الكلام في شهر بن حوشب غير أنه حسن الحديث إذا لم يخالف ولم يأت في حديثه بما ينكر عليه.
ورواه أيضًا أحمد (٢٧٥٧٨) من وجه آخر عن شهر بن حوشب عن أسماء نحوه.
وروى أبو داود (٤٢٣٨)، والنسائي (٥١٣٩) كلاهما من حديث يحيى بن أبي كثير أن محمود ابن عمرو الأنصاري حدثه أن أسماء بنت يزيد، حدثته، أن رسول اللَّه ﷺ قال: «أيما امرأة تقلدت قلادة من ذهب، قلدت في عنقها مثله من النار يوم القيامة، وأيما امرأة جعلت في أذنها خرصا من ذهب، جعل في أذنها مثله من النار يوم القيامة».
وفيه محمود بن عمرو بن يزيد بن السكن الأنصاري لم يوثّقه غير ابن حبان، ولذا قال الحافظ: «مقبول» وهو كذلك لأنه قد توبع.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 211 من أصل 337 حديثاً له شرح
- 186 نهاني عنه جبريل
- 187 من يلبس الحرير لا خلاق له في الآخرة
- 188 بعث رسول الله إلى عمر بجبة سندس لينتفع بثمنها
- 189 معنى من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الآخرة
- 190 نهي النبي ﷺ عن لبس القسي وجلوس على المياثر
- 191 نهي النبي عن خاتم الذهب
- 192 كساني النبي حلة سيراء فشققتها بين نسائي
- 193 عنوان الحديث: إن النبي ﷺ أخذ حريرًا وذهبًا وقال حرام...
- 194 ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف
- 195 كان رسول الله يتبع الحرير من الثياب فينزعه
- 196 من لا يرجو لبس الحرير في الآخرة يلبسه في الدنيا
- 197 عن ابن عباس: إنما نهى رسول الله عن الثوب المصمت...
- 198 برد حرير سيراء على أم كلثوم بنت رسول الله ﷺ
- 199 أحل لبس الحرير والذهب لنساء أمتي وحرم على ذكورها
- 200 إياكم والتنعم وزي أهل الشرك ولبوس الحرير
- 201 نهي النبي عن لبس الحرير إلا موضع إصبعين أو ثلاث...
- 202 لمناديل سعد بن معاذ في الجنة أفضل من هذا
- 203 أهدي للنبي ﷺ جبة سندس، وكان ينهى عن الحرير
- 204 لمناديل سعد في الجنة أحسن من هذه
- 205 لمناديل سعد بن معاذ في الجنة أحسن مما ترون
- 206 رخص النبي في لبس الحرير للزبير وعبد الرحمن لحكة بهما
- 207 عن أسماء بنت أبي بكر عندي للزبير ساعدان من ديباج.
- 208 من أحب أن يحلق حبيبه حلقة من نار فليحلقه حلقة...
- 209 عنوان الحديث: "فاطمة بنت محمد وفي يدك سلسلة من نار"
- 210 إني لست أصافح النساء ولكن آخذ عليهن
- 211 ألقي السوارين يا أسماء، أما تخافين أن يسورك الله بسوار...
- 212 الويل للنساء من الأحمرين: الذهب والمعصفر
- 213 نهي النبي ﷺ عن خاتم الذهب.
- 214 نهي النبي عن خاتم الذهب والحرير والإستبرق والديباج
- 215 رسول الله ﷺ ينزع خاتم الذهب ويقول: والله لا ألبسه...
- 216 رأى خاتما من ذهب في يد رجل، فنزعه فطرحه
- 217 رسول الله يطرح خاتمه من ورق فتبع الناس فعله
- 218 اتركوا الخواتم الذهب
- 219 نهى رسول الله عن خاتم الذهب وعن القسي، وعن الميثرة،...
- 220 خاتم من ذهب فيه فص حبشي أهداه النجاشي للنبي ﷺ
- 221 حلاهن النبي ﷺ رعاثا من الذهب
- 222 التختم بالذهب
- 223 طرح خاتم الذهب
- 224 نهى النبي ﷺ عن لبس الذهب إلا مقطعا
- 225 نهى عن الأحمرين العصفر والذهب
- 226 اتخذ أنفا من ذهب
- 227 المتشبهين من الرجال بالنساء والمتشبهات من النساء بالرجال
- 228 أخرجوهم من بيوتكم
- 229 تحريم تشبه الرجال بالنساء في اللباس
- 230 العاق بوالديه لا يدخل الجنة ولا ينظر الله إليه
- 231 الواصلة والمستوصلة والواشمة والمستوشمة
- 232 العين حق والنهي عن الوشم
- 233 عنوان الحديث: لا تشمن ولا تستوشمن
- 234 نهى النبي ﷺ عن ثمن الدم وثمن الكلب وآكل الربا...
- 235 لعن الله الواشمات والمستوشمات والمتنمصات والمتفلجات للحسن
معلومات عن حديث: ألقي السوارين يا أسماء، أما تخافين أن يسورك الله بسوار من نار
📜 حديث: ألقي السوارين يا أسماء، أما تخافين أن يسورك الله بسوار من نار
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: ألقي السوارين يا أسماء، أما تخافين أن يسورك الله بسوار من نار
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: ألقي السوارين يا أسماء، أما تخافين أن يسورك الله بسوار من نار
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: ألقي السوارين يا أسماء، أما تخافين أن يسورك الله بسوار من نار
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








