حديث: الشيطان إذا سمع النداء بالصلاة ذهب إلى الرَّوْحاء
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب رفع الصوت بالنداء وفضل الأذان وهروب الشيطان عند سماعه
قال سليمان: فسألتُه عن الرَّوْحاء؟ فقال: هي من المدينة ستة وثلاثون ميلًا.
صحيح: رواه مسلم في الصلاة (٣٨٨) من طريق الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابر فذكر مثله.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، وأسأل الله أن يوفقنا وإياكم للعلم النافع والعمل الصالح، ولفهم كتابه وسنة نبيه ،وأن يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا، وأن يزيدنا علماً وفقهاً وتوفيقاً وأجراً إنه هو الكريم الوهاب.
الحديث الذي ذكر حديث صحيح، رواه الإمام مسلم في صحيحه في كتاب الصلاة، وهو من الأحاديث التي تُظهر عظمة الأذان ومكانته.
1. شرح المفردات:
● النداء بالصلاة: المقصود به الأذان، وهو الإعلام بدخول وقت الصلاة بتلك الكلمات المعلومة (الله أكبر... إلخ).
● ذهب: أي هرب وابتعد مسرعًا.
● الرَّوْحاء: اسم لموضع قريب من المدينة المنورة على طريق مكة، كما فسّله الراوي.
2. المعنى الإجمالي للحديث:
يخبرنا النبي صلى الله عليه وسلم أن الشيطان الرجيم، الذي دأبه على إفساد عبادة العبد وإضلاله، إذا سمع صوت المؤذن يؤذن للصلاة هرب وولى مدبرًا مبتعدًا مسافة كبيرة جدًا (ستة وثلاثين ميلاً) حتى لا يسمع الأذان. وهذا الهروب ليس هروبًا عاديًا، بل هو هروب من تأثير هذا الذكر العظيم وأثره في طرد الشياطين وإفساد كيدهم.
3. الدروس المستفادة والعبر:
1- عظمة شأن الأذان وفَضْلُه: الحديث دليل على المكانة الجليلة للأذان، فهو ليس مجرد إعلام بالوقت، بل هو شعيرة عظيمة تُطرد بها الشياطين وتُنكسر بها قواهم.
2- الاستجابة للأذان: يحثنا هذا الحديث على الاستجابة الفورية لنداء الأذان بالتركيز والاستماع والإجابة، وأن نعلم أننا في لحظة سماعه نكون في حالة أمان من وسوسة الشيطان إذا أحسنا الاستماع والإنصات.
3- قوة تأثير الذكر: يبيّن الحديث الأثر القوي لكلمات التوحيد والذكر (التي يتضمنها الأذان) في إبعاد قوى الشر والطرد النفوري للشياطين.
4- الحكمة من سماع الأذان: يستحب للمسلم أن يستمع إلى الأذان ويُجيبه (يكرر ما يقوله المؤذن) لينال هذا الأجر العظيم ويشارك في هذه الشعيرة التي تُغضب الشيطان وتُبعده.
4. معلومات إضافية مفيدة:
● المسافة المذكورة (٣٦ ميلاً) هي مسافة كبيرة جدًا تُقاس بالكيلومترات بحوالي ٥٧ كيلومترًا تقريبًا، وهذا يدل على شدة بغض الشيطان للأذان وشدة تأثيره عليه، حتى أنه يفر إلى هذه المسافة البعيدة.
- هذا الهروب هو هروب خاص عند سماع الأذان الشرعي، أما إذا لم يستجب الناس للأذان ولم يهتموا به، فإن الشيطان يعود ليوسوس لهم ويشغلهم عن الصلاة.
- يستفاد من الحديث أيضًا استحباب إبعاد الشيطان بذكر الله في كل حال، فكما يفر من الأذان يفر من كثير من الأذكار، فينبغي للمسلم أن يُكثر منها.
أسأل الله تعالى أن يجعلنا من الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه، وأن يعيننا على ذكره وشكره وحسن عبادته.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
وسليمان هو: الأعمش، وهو سليمان بن مهران الأسدي.
والمسؤل هو: أبو سفيان وهو: طلحة بن نافع.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 128 من أصل 1241 حديثاً له شرح
- 103 أعتنموا بهذه الصلاة فقد فضلتم بها على سائر الأمم
- 104 لولا أن أشق على المؤمنين لأمرتُهم بتأخير العِشاءِ
- 105 لولا ضعف الضعيف وكبر الكبير لأخرت هذه الصلاة إلى شطر...
- 106 إذا ملأ الليل بطن كل واد
- 107 أما إنه ليس من أهل هذه الأديان أحد يذكر الله...
- 108 لا تغلبنكم الأعراب على اسم صلاتكم فإنها العشاء
- 109 أرأيتُم ليلتكم هذه، فإن رأس مائة سنةٍ منها لا يبقى...
- 110 لا تَغْلِبَنَّكُم الأعْرابُ على اسمِ صلاتِكم المغرب
- 111 يكره النوم قبل العشاء والحديث بعدها
- 112 لم تزالوا في صلاة ما انتظرتم الصلاة
- 113 لا يبقى ممن هو اليوم على ظهر الأرض
- 114 يسمر رسول الله مع أبي بكر في أمور المسلمين
- 115 من أدرك ركعة من الصلاة فقد أدرك الصلاة
- 116 من أدرك ركعة من الصبح قبل طلوع الشمس فقد أدرك...
- 117 من أدرك من العصر سجدة قبل أن تغرب الشمس فقد...
- 118 يا بلال قم فناد بالصلاة
- 119 يُشفَّع الأذان ويُوتَر الإقامة
- 120 عن أبي محذورة أن النبي ﷺ علمه الأذان
- 121 رؤية عبد الله بن زيد للأذان في المنام
- 122 فقم مع بلال فإنه أندى أو صوتًا منك
- 123 لا يؤذن ولا تقام فيهم الصلاة إلا استحوذ عليهم الشيطان
- 124 إذا نودي للصلاة أدبر الشيطان له ضراط
- 125 شاهد الصلاة يكتب له خمس وعشرون صلاة، ويكفر عنه ما...
- 126 المؤذنون أطول الناس أعناقًا يوم القيامة
- 127 من يسمع صوت المؤذن شهد له يوم القيامة
- 128 الشيطان إذا سمع النداء بالصلاة ذهب إلى الرَّوْحاء
- 129 فضل المؤذنين يوم القيامة أطول الناس أعناقا
- 130 يغفر الله للمؤذن مد صوته
- 131 بلال يؤذن على بيت من بني النجار
- 132 رسول الله ﷺ يعلم أبي محذورة الأذان تسعة عشر كلمة
- 133 الصلاة خير من النوم
- 134 الصلاة خير من النوم في أذان الفجر
- 135 أمر بلال أن يشفع الأذان وأن يوتر الإقامة
- 136 الأذان مرتين مرتين والإقامة مرة مرة
- 137 إن بلالا يؤذن بليل فكلوا واشربوا حتى ينادي ابن أم...
- 138 لا يمنعن أحدكم أذان بلال من سحوره فإنه يؤذن...
- 139 جواز الاكل والشرب حتى يؤذن ابن ام مكتوم
- 140 ابن مكتوم يؤذن بليل فكلوا واشربوا حتى يؤذن بلال
- 141 لا يغرنكم نداء بلال من السحور
- 142 إذا أذن ابن أم مكتوم فكلوا واشربوا
- 143 إذا حضرت الصلاة فليؤذن لكم أحدكم وليؤمكم أكبركم
- 144 أسند بلال ظهره إلى راحلته، فغلبته عيناه فنام
- 145 تحولوا عن مكانكم الذي أصابتكم فيه الغفلة
- 146 شغلنا المشركون يوم الخندق عن صلاة الظهر حتى غربت الشمس
- 147 ناموا عن صلاة الفجر فاستيقظوا بحر الشمس
- 148 نام النبي ﷺ عن صلاة الصبح حتى طلعت الشمس
- 149 من نام أو نسي فليصل إذا ذكر
- 150 إن سمع أذانا أمسك وإلا أغار
- 151 راعي غنم يؤذن ويصلي في رأس جبل
- 152 صاحب ماشية أدركتْه الصّلاة فنادى بها
معلومات عن حديث: الشيطان إذا سمع النداء بالصلاة ذهب إلى الرَّوْحاء
📜 حديث: الشيطان إذا سمع النداء بالصلاة ذهب إلى الرَّوْحاء
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: الشيطان إذا سمع النداء بالصلاة ذهب إلى الرَّوْحاء
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: الشيطان إذا سمع النداء بالصلاة ذهب إلى الرَّوْحاء
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: الشيطان إذا سمع النداء بالصلاة ذهب إلى الرَّوْحاء
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








