أمر بلال أن يشفع الأذان وأن يوتر الإقامة

حديث: أمر بلال أن يشفع الأذان وأن يوتر الإقامة

عن أنس بن مالك قال: أمر بلال أن يشفعَ الأذانَ، وأن يُوتر الإقامة إلا الإقامة.

متفق عليه: رواه البخاري في الأذان (٦٠٥) ومسلم في الصلاة (٣٧٨) كلاهما من طريق أيوب، عن أبي قلابة، عن أنس فذكره، وبعض طرق الحديث مضى في بدء الأذان.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

عن أنس بن مالك قال: أمر بلال أن يشفعَ الأذانَ، وأن يُوتر الإقامة إلا الإقامة.

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله خاتم النبيين وإمام المتقين، وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فإليك شرح الحديث الشريف الذي رواه الإمام البخاري في صحيحه عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: "أمر بلال أن يشفع الأذان، وأن يوتر الإقامة إلا الإقامة".

أولاً. شرح المفردات:

● أمر بلال: المقصود هنا أن النبي صلى الله عليه وسلم هو الذي أمر بلال بن رباح رضي الله عنه، مؤذنه الخاص.
● أن يشفع الأذان: أي أن يجعل كلمات الأذان مزدوجة (مثنى)، فيقول كل جملة مرتين.
● أن يوتر الإقامة: أي أن يجعل كلمات الإقامة فردية (مفردة)، فيقول كل جملة مرة واحدة.
● إلا الإقامة: هذه العبارة تحتاج إلى توضيح، وسيأتي بيانها.

ثانياً. المعنى الإجمالي للحديث:

يخبر أنس بن مالك رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر المؤذن بلال بن رباح رضي الله عنه بأن يؤذن مثنى مثنى (أي يقول كل جملة مرتين)، وأن يقيم الصلاة وتراً (أي يقول كل جملة مرة واحدة)، باستثناء جملة "قد قامت الصلاة" في الإقامة، فإنها تقال مرتين على الأرجح في بعض الروايات، وهو ما فسره العلماء بقولهم "إلا الإقامة" أي أن الإقامة كلها وتر إلا قول "قد قامت الصلاة" فهي شفع (تقال مرتين).
وهذا يوافق الرواية الأخرى الصحيحة التي فيها: "الإقامة مثنى مثنى إلا قول: قد قامت الصلاة، قد قامت الصلاة". فالمعنى: أن الإقامة كالأذان في التثنية (أي قول كل جملة مرتين) إلا جملة "قد قامت الصلاة" فإنها تقال مرة واحدة في بعض الروايات، أو مرتين في روايات أخرى، والجمهور على أنها تقال مرتين.

ثالثاً. الدروس المستفادة منه:

1- اتباع السنة النبوية في صفة الأذان والإقامة: فالأذان يكون بتثنية الجمل (قول كل جملة مرتين)، والإقامة تكون بتفريد الجمل (قول كل جملة مرة واحدة) إلا "قد قامت الصلاة" فلها حكم خاص.
2- الأمر بطاعة النبي صلى الله عليه وسلم في الأمور التعبدية: فكيفية الأذان والإقامة توقيفية (يوقف فيها عند ما ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم)، ولا يجوز الابتداع فيها.
3- بيان فضل بلال رضي الله عنه: حيث كان مؤذن الرسول صلى الله عليه وسلم، واختاره لهذه المهمة الجليلة.
4- التيسير على الناس في الإقامة: حيث جعلت الإقامة أخف من الأذان؛ لأن الإقامة إعلام بالدخول في الصلاة، فكانت أقصر.

رابعاً. معلومات إضافية مفيدة:

● حكم الأذان والإقامة: الأذان والإقامة فرض كفاية على الجماعة، وسنة مؤكدة للفرد.
● الفرق بين الأذان والإقامة: الأذان للإعلام بدخول وقت الصلاة، والإقامة للإعلام بالشروع في الصلاة.
● كيفية الإقامة عند الجمهور: تكون بإحدى عشرة جملة (الله أكبر مرتين، أشهد أن لا إله إلا الله مرتين، أشهد أن محمداً رسول الله مرتين، حي على الصلاة مرتين، حي على الفلاح مرتين، قد قامت الصلاة مرتين، الله أكبر مرتين، لا إله إلا الله مرة)، وهذا هو المشهور عند الشافعية والحنابلة.
● الخلاف في "قد قامت الصلاة": هل تقال مرة واحدة أم مرتين؟ فيه خلاف بين العلماء، والأكثر على أنها تقال مرتين.
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه البخاري في الأذان (٦٠٥) ومسلم في الصلاة (٣٧٨) كلاهما من طريق أيوب، عن أبي قلابة، عن أنس فذكره، وبعض طرق الحديث مضى في بدء الأذان.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 135 من أصل 1241 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: أمر بلال أن يشفع الأذان وأن يوتر الإقامة

📜 حديث: أمر بلال أن يشفع الأذان وأن يوتر الإقامة

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: أمر بلال أن يشفع الأذان وأن يوتر الإقامة

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: أمر بلال أن يشفع الأذان وأن يوتر الإقامة

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: أمر بلال أن يشفع الأذان وأن يوتر الإقامة

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية