أسند بلال ظهره إلى راحلته، فغلبته عيناه فنام

حديث: أسند بلال ظهره إلى راحلته، فغلبته عيناه فنام

عن أبي قتادة قال: سِرنا مع النَّبِيّ ﷺ ليلة، فقال بعض القوم: لو عرَّست بنا يا رسول الله! قال: أخاف أن تناموا عن الصّلاة، قال بلال: أنا أوقظكم، فاضطجعوا، وأسند بلال ظهره إلى راحلته، فغلبته عيناه فنام. فاستيقظ النَّبِيّ ﷺ وقد طلع حاجبُ الشّمسِ، فقال: «يا بلال أين ما قلت؟» قال: ما ألقيتْ عليَّ نومةٌ مثلها قط. قال: «إن الله قبض أرواحكم حين شاء، وردها عليكم حين شاء، يا بلال قم فأذِّن بالناس بالصلاة» فتوضأ، فلمّا ارتفعتِ الشّمسُ وابياضَّتْ قام فصلَّى.

متفق عليه: راوه البخاريّ في المواقيت (٥٩٥) وبوَّب عليه بقوله: الأذان بعد ذهاب الوقت، واللّفظ له، ومسلم في المساجد (٦٨١) مفصلًا وفيه: ثم أذَّن بلال بالصلاة، فصلى رسول الله ﷺ ركعتين، ثم صلى الغداةَ فصنع كما يصنع كل يوم، كلاهما من أوجه عن أبي قتادة.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، ونسأل الله أن يوفقنا وإياكم للعلم النافع والعمل الصالح، ولفهم كتابه وسنة نبيه ،وأن يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا، وأن يزيدنا علماً وفقهاً وتوفيقاً وأجراً إنه هو الكريم الوهاب. هذا الحديث العظيم رواه الإمام البخاري في صحيحه، وفيه دروس وعبر عظيمة. سأشرحه جزءاً جزءاً بحول الله وقوته.

أولاً. شرح المفردات:

● عَرَّسْتَ: أي توقفنا للراحة والنوم في آخر الليل. والعَرِيسة: هي الاستراحة في السفر ليلاً.
● حاجب الشمس: أول ما يبدو ويظهر من الشمس، أي أشرقت.
● ما ألقيت علي نومة مثلها قط: أي ما نمت نوماً ثقيلاً وغالباً مثل هذه المرة أبداً.
● قبض أرواحكم: أي أخذها واستردها أثناء النوم.
● ابياضت: أي صارت بيضاء واضحة بعد شروقها.

ثانياً. المعنى الإجمالي للحديث:

يحدثنا الصحابي الجليل أبو قتادة رضي الله عنه أنهم كانوا في سفر مع النبي صلى الله عليه وسلم ليلاً، فطلب بعض الصحابة منه أن يتوقفوا للراحة والنوم. فتردد النبي صلى الله عليه وسلم خوفاً من أن ينام الجميع عن صلاة الفجر في وقتها. فتطوع بلال رضي الله عنه – وكان مؤذن الرسول – بأنه سيتولى مهمة إيقاظهم. فاستراح الجميع واتكأ بلال على راحلته (دابته) ليبقى متيقظاً، لكن النوم غلبه هو أيضاً. واستيقظ النبي صلى الله عليه وسلم بعد شروق الشمس، فسأل بلالاً عن سبب نومه، فاعترف بلال بأنه لم يحدث أن نام نوماً ثقيلاً مثله من قبل. فبيّن النبي صلى الله عليه وسلم أن النوم بيد الله تعالى، هو الذي يقبض الأرواح (أي يجعلها تنام) عندما يشاء ويردها (أي يوقظها) عندما يشاء. ثم أمر بلالاً أن يؤذن للصلاة، فتوضأ النبي صلى الله عليه وسلم وصلى بالصحابة صلاة الفجر بعد أن ارتفعت الشمس واتضحت.

ثالثاً. الدروس المستفادة والعبر:

1- مشروعية الاستراحة في السفر ليلاً (العَرِيسة): وذلك لتجديد النشاط ومواصلة السفر.
2- حرص النبي ﷺ على الصلاة وخوفه من فوات وقتها: مما يدل على عظم مكانة الصلاة وأهمية المحافظة على أوقاتها.
3- جواز الاعتماد على الوعد من الشخص الأمين: حيث وثق النبي ﷺ بوعيد بلال رضي الله عنه في إيقاظهم.
4- بيان أن النوم واليقظة بيد الله تعالى: فمهما بذل الإنسان من الأسباب، فإن النتيجة بيد الله وحده. وهذا درس في التوكل على الله بعد الأخذ بالأسباب.
5- التيسير ورفع الحرج في الدين: فلما فاتتهم صلاة الفجر في وقتها بسبب النوم، لم يؤنبهم النبي ﷺ تأنيباً شديداً، بل بين الحكمة وشرع لهم قضاءها بعد طلوع الشمس. وهذا من رحمة الله بهذه الأمة.
6- كيفية قضاء صلاة الفجر إذا فاتت: فإن وقت قضائها يكون بعد طلوع الشمس وارتفاعها (بحجم رمح في الأفق، أي بعد حوالي 12-15 دقيقة من الشروق).
7- الصدق والأمانة: حيث اعترف بلال رضي الله عنه بالحقيقة دون تبرير أو اختلاق أعذار.
8- التواضع والحكمة النبوية: في رد النبي ﷺ على بلال ليس بتأنيب قاس، بل بتذكير بقدرة الله وحكمته.

رابعاً. معلومات إضافية مفيدة:

- هذا الحديث أصل في حكم قضاء الصلاة الفائتة بسبب النوم أو النسيان، وأنه يجب على المسلم أن يقضيها متى ذكرها أو استيقظ لها.
- فيه بيان لسنة النبي ﷺ في صلاة الصبح بعد شروق الشمس إذا فاتته في جماعة، حيث كان يصليها أول ما يستيقظ.
- يستفاد منه أيضاً مشروعية التعاون على البر والتقوى، كما تعاون بلال مع القوم بتحمله مسؤولية إيقاظهم.
أسأل الله أن يجعلنا من المحافظين على الصلوات في أوقاتها، وأن يتقبل منا صالح الأعمال.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

راوه البخاريّ في المواقيت (٥٩٥) وبوَّب عليه بقوله: الأذان بعد ذهاب الوقت، واللّفظ له، ومسلم في المساجد (٦٨١) مفصلًا وفيه: ثم أذَّن بلال بالصلاة، فصلى رسول الله ﷺ ركعتين، ثم صلى الغداةَ فصنع كما يصنع كل يوم، كلاهما من أوجه عن أبي قتادة.
فقوله: «صنع كما يصنع كلَّ يوم» قد يُفهم منه الإقامة إذ لم تذكر في الحديث.
وفي حديث عمران بن حصين الذي سيأتي تصريح لذكر الإقامة، فإنه كان مع الركب في تلك الليلة كما يدل عليه حديث مسلم وفيه: قال: فقال عبد الله بن رباح: إني لأحدِّث هذا الحديث في مسجد الجامع، إذ قال عمران بن حصين: انظر أيها الفتي كيف تحدث، فإني أحد الركب تلك الليلة؟ قال قلت: فأنت أعلم بالحديث، فقال: ممن أنت؟ قلت: من الأنصار، قال: حدِّث فأنتم أعلم بحديثكم، قال: فحدثتُ القومَ؛ فقال عمران: لقد شهِدتُ تلك الليلة، وما شعرتُ أن أحدًا حفِظه كما حفِظتَه. انتهى.
قوله: حفظتُه - بضم التاء وفتحها وكلاهما حسن.
ومن لم ير الأذان للفائت حمل الأذان على الإقامة فهو بعيد، لأنه بعد الأذان توضأ النَّبِيّ ﷺ، فلمّا ارتفعت الشّمس وابياضتْ قام فصلى، ولم يعهد أنه توضأ في يوم من الأيام بعد الإقامة.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 144 من أصل 1241 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: أسند بلال ظهره إلى راحلته، فغلبته عيناه فنام

📜 حديث: أسند بلال ظهره إلى راحلته، فغلبته عيناه فنام

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: أسند بلال ظهره إلى راحلته، فغلبته عيناه فنام

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: أسند بلال ظهره إلى راحلته، فغلبته عيناه فنام

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: أسند بلال ظهره إلى راحلته، فغلبته عيناه فنام

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية