إذا أذن ابن أم مكتوم فكلوا واشربوا

حديث: إذا أذن ابن أم مكتوم فكلوا واشربوا

عن أنيسة بنت خُبيب قالت: قال رسول الله ﷺ: «إذا أذَّن ابن أم مكتوم فكلوا واشربوا، وإذا أذَّن بلال فلا تأكلوا ولا تشربوا» فإن كانت المرأة منا ليبقى عليها
شيء من سحورها فتقول لبلال: أمهل حتَّى أفرغ من سَحوري.

صحيح: رواه النسائيّ (٦٤٠) قال: أخبرنا يعقوب بن إبراهيم، عن هُشيم، قال: أخبرنا منصور - يعني ابن زاذان، عن خُبَيب بن عبد الرحمن، عن عمته أُنَيسة بنت خُبَيب فذكرت الحديث.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله.
أما بعد، فهذا الحديث الذي رواه الإمام أحمد في مسنده عن أنيسة بنت خُبيب رضي الله عنها، فيه بيانٌ مهمٌ لمسألة من مسائل الصيام، وهي وقت الإمساك عن الطعام والشراب.

أولاً. شرح المفردات:

● ابن أم مكتوم: هو عبد الله بن أم مكتوم، المؤذن الثاني في عهد النبي صلى الله عليه وسلم، وكان أعمى.
● بلال: هو بلال بن رباح، مؤذن النبي صلى الله عليه وسلم المشهور.
● أمهل: أي انتظر وأبطئ في الأذان.
● سحوري: ما يتسحر به من طعام أو شراب.

ثانيًا. المعنى الإجمالي للحديث:

يبيّن النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث الفرق بين أذاني الفجر، حيث كان بلال رضي الله عنه يؤذن قبل طلوع الفجر بوقتٍ يسيرٍ (وهو ما يُعرف بأذان التثبيت أو الإعلام بدخول وقت الصبح قريبًا)، بينما كان ابن أم مكتوم رضي الله عنه يؤذن عند طلوع الفجر الحقيقي. فالأول تنبيهٌ على اقتراب وقت الصيام، والثاني إعلامٌ بدخول الوقت فعليًا. لذا أمر النبي صلى الله عليه وسلم بأنه ما دام أذان ابن أم مكتوم لم يُرفع بعد، فلا يزال الأكل والشرب مباحًا حتى لو سُمع أذان بلال.

ثالثًا. الدروس المستفادة:

1- التيسير على الأمة: الشرع الإسلامي يسرٌ وليس عسرًا، فلم يُطلب من الصائم أن يمسك عن الطعام بمجرد سماع أول نداء، بل عند تحقق طلوع الفجر.
2- الفهم الدقيق للوقت: لا بد من التمييز بين الأذان للإعلام بدنو الوقت والأذان لدخول الوقت نفسه.
3- جواز الأكل والشرب حتى طلوع الفجر: وهذا ما عليه جمهور العلماء، وأن الإمساج يكون بطلوع الفجر الصادق، لا قبل ذلك.
4- حرص الصحابة على الخير: حيث كانت النساء يتسحرن ويطلبن من بلال أن يمهل حتى يفرغن من سحورهن.

رابعًا. معلومات إضافية:

- هذا الحديث يدل على أن الأذان لصلاة الفجر في عهد النبي صلى الله عليه وسلم كان مرتين: الأولى لتنبيه النائم واستيقاظ القائم (أذان بلال)، والثانية لدخول وقت الصلاة (أذان ابن أم مكتوم).
- يستحب تأخير السحور إلى قبيل الفجر، كما في هذا الحديث، وفيه بركة.
- المعتبر في الإمساك هو طلوع الفجر الصادق، فمن سمع الأذان وكان قد طلع الفجر وجب عليه الإمساك، وإلا فلا.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه النسائيّ (٦٤٠) قال: أخبرنا يعقوب بن إبراهيم، عن هُشيم، قال: أخبرنا منصور - يعني ابن زاذان، عن خُبَيب بن عبد الرحمن، عن عمته أُنَيسة بنت خُبَيب فذكرت الحديث.
ورواه أحمد (٢٧٤٤٠) عن هشيم به وذكر قول أُنَيسة، ورجاله ثقات وإسناده صحيح، وصحَّحه أيضًا ابن خزيمة فرواه (٤٠٤) عن أبي هاشم زياد بن أيوب، عن هُشيم به مثله، إِلَّا أنه علَّله قائلًا: وهذا خبر قد اختلف فيه عن خبيب بن عبد الرحمن، رواه شعبة عنه، عن عمته أُنَيسة فقال: إن ابن أم مكتوم، أو بلال ينادي بليل ... ثم روى من طريق محمد بن جعفر، عن شعبة، عن خُبَيب به مثله، وكذا رواه أيضًا أحمد (٢٧٤٧٩) عن عفّان، عن شعبة به.
ثم قال ابن خزيمَة: فخبر أُنَيسة قد اختلفوا فيه في هذه اللفظة، ولكن قد روى الدراوردي عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة مثل معني خبر منصور بن زاذان في هذه اللفظة. انتهى.
قال الأعظمي: خبر أُنَيسة صحيح، وشك شعبة كونه ابن أم مكتوم أو بلال لا يُزيل اليقين في حديث منصور بن زاذان فإنه ثقة ثبت، ويشهد له حديث عائشة السابق ويقال فيه ما يقال في حديث عائشة.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 142 من أصل 1241 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: إذا أذن ابن أم مكتوم فكلوا واشربوا

📜 حديث: إذا أذن ابن أم مكتوم فكلوا واشربوا

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: إذا أذن ابن أم مكتوم فكلوا واشربوا

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: إذا أذن ابن أم مكتوم فكلوا واشربوا

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: إذا أذن ابن أم مكتوم فكلوا واشربوا

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية