راعي غنم يؤذن ويصلي في رأس جبل

حديث: راعي غنم يؤذن ويصلي في رأس جبل

عن عقبة بن عامر قال: سمعتُ رسول الله ﷺ يقول: «يعجبُ ربّكم من راعي غنم في رأس شظيةٍ بجبل يؤذِّن بالصلاة ويُصَلِّي، فيقول الله عز وجل: انظروا إلى عبدي هذا يؤذِّن ويقيمُ الصّلاة، يخاف مني، قد غفرت لعبدي، وأدخلته الجنّة».

صحيح: رواه أبو داود (١٢٠٣)، والنسائي (١٦١) كلاهما من طريق ابن وهب، عن عمرو بن الحارث، أن أبا عُشَّانة المعافري حدَّثه، عن عقبة بن عامر فذكر الحديث.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

عن عقبة بن عامر قال: سمعتُ رسول الله ﷺ يقول: «يعجبُ ربّكم من راعي غنم في رأس شظيةٍ بجبل يؤذِّن بالصلاة ويُصَلِّي، فيقول الله ﷿: انظروا إلى عبدي هذا يؤذِّن ويقيمُ الصّلاة، يخاف مني، قد غفرت لعبدي، وأدخلته الجنّة».

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، ونسأل الله تعالى أن يوفقنا وإياكم لاتباع كتابه وسنة نبيه، وأن يرزقنا الإخلاص في الأقوال والأفعال، ويرضى عنا و يزيدنا علما وفقها إنه هو الكريم الوهاب.
الحديث الذي طلبت شرحه رواه أبو داود والنسائي في "سننهما"، وأحمد في "مسنده"، وصححه الألباني.
وفيما يلي شرحه وبيانه على النحو المطلوب:

1. شرح المفردات:

● يعجبُ ربّكم: الإعجاب هنا من صفات الله تعالى التي تليق بجلاله، بمعنى الرضا والاستحسان والثناء على فعل العبد، وليس كإعجاب المخلوقين.
● راعي غنم: الشخص الذي يرعى الأغنام ويتكفل بها.
● في رأس شظيةٍ بجبل: "الشظية" هي القطعة المرتفعة من الجبل أو الصخرة المنفردة. أي في مكان عالٍ ومنعزل في الجبل.
● يؤذِّن بالصلاة: ينادي للأذان للصلاة.
● يُقيم الصلاة: يقيم الصلاة بعد الأذان (وقد جاء في رواية أخرى: "ويقيم الصلاة" بدل "يُصلي").
● يخاف مني: يخشى الله ويخاف عقابه، فحفزه هذا الخوف على أداء الصلاة في وقتها مع شدة عزله وبعده عن الناس.

2. المعنى الإجمالي للحديث:

يخبر النبي ﷺ أن الله تعالى يظهر رضاه واستحسانه لعبدٍ من عباده، هذا العبد هو راعٍ بسيط يعيش في مكان ناءٍ وعالٍ في الجبل، بعيداً عن أعين الناس. ومع هذا البعد والانفراد، فإنه لا يغفل عن ذكر الله، بل يحافظ على الصلاة في أوقاتها، فيؤذن لها ويقيمها ويصليها خالصاً لله، مدفوعاً بخوفه من الله تعالى وحده، لا رياء ولا سمعة.
فيثني الله تعالى عليه أمام ملائكته قائلاً: انظروا إلى عبدي هذا، كيف حفظ حقي وأدى فرضي مع شدة خوفه مني، مع أنه في مكان لا يراه فيه أحد سواي. ثم يبشر الله هذا العبد بمغفرته وإدخاله الجنة جزاء على إخلاصه وخشيته.

3. الدروس المستفادة منه:

● فضل الإخلاص لله تعالى: أعظم الدروس أن قيمة العمل عند الله تكون بنية صاحبه وإخلاصه لله، وليس بمكانته بين الناس أو عدد المشاهدين له. فها هو راعي الغنم في قمة الجبل ينال أعلى الدرجات بمجرد إخلاصه.
● المحافظة على الصلاة في وقتها: الحديث يؤكد على عظم قدر الصلاة وأهمية المحافظة عليها في أوقاتها، حتى في أشد الظروف وأصعبها، وفي حالتي الوحدة والجماعة.
● الخشية من الله تعالى: أساس قبول العمل هو الخوف من الله والرغبة في ثوابه، لا الخوف من نظر الناس أو طلب مدحهم.
● الله غفور رحيم: يبشر الحديث بسعة رحمة الله ومغفرته لكل من أخلص له العمل، حتى لو كان بسيطاً في نظر الناس.
● عدم احتقار أي طاعة: لا ينبغي للمسلم أن يحتقر أي عمل صالح يفعله، ولو كان في خلوة، فإن الله يراه وسيجزيه عليه.
● الانتفاع بالخلوة للطاعة: العزلة والابتعاد عن الناس يمكن أن يكونا فرصة عظيمة للتقرب إلى الله بالعبادة الخالصة.

4. معلومات إضافية مفيدة:

- هذا الحديث من الأحاديث التي تُظهر معية الله تعالى بعباده أينما كانوا، فهو سبحانه يراهم ويسمعهم في كل زمان ومكان.
- فيه إثبات صفة "الإعجاب" لله تعالى على ما يليق بجلاله، كما يثبت صفة "الكلام" له سبحانه.
- الحديث حافز للمسلم الذي يعيش في مجتمعات غير إسلامية، أو في أماكن نائية، أن يحافظ على دينه وعبادته، ويطمئن أن الله معه وسيجزيه أجراً عظيماً.
- يقابل هذا الحديث حديث الرجل الذي قتل تسعة وتسعين نفساً ثم سأل عن أعلم أهل الأرض ليتوب، فدله على راهب، فقتله فأتم مائة، ثم سأل again فدله على عالم، فتاب فقبل الله توبته. والقصة في الصحيحين. وكلاهما يدل على سعة رحمة الله ومغفرته لمن صدق في طلبها.
أسأل الله تعالى أن يجعلنا من المخلصين له في القول والعمل، وأن يتقبل منا صالح الأعمال.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه أبو داود (١٢٠٣)، والنسائي (١٦١) كلاهما من طريق ابن وهب، عن عمرو بن الحارث، أن أبا عُشَّانة المعافري حدَّثه، عن عقبة بن عامر فذكر الحديث. ومن هذا الطَّريق رواه أيضًا الإمام أحمد (١٧٤٤٣).
وإسناده صحيح، وصحّحه أيضًا ابن حبان فأخرجه في صحيحه (١٦٦٠)، من هذا الوجه.
وأبو عُشَّانة - بضم المهملة وتشديد المعجمة اسمه: حي بن يؤمن، مشهور بكنيته ثقة، وثَّقه أحمد وأبو داود وغيرهما.
وقوله: الشظية: قطعة مرتفعة في رأس الجبل، وقيل: هي الصخرة العظيمة الخارجة من الجبل كأنّها أنف الجبل.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 151 من أصل 1241 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: راعي غنم يؤذن ويصلي في رأس جبل

📜 حديث: راعي غنم يؤذن ويصلي في رأس جبل

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: راعي غنم يؤذن ويصلي في رأس جبل

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: راعي غنم يؤذن ويصلي في رأس جبل

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: راعي غنم يؤذن ويصلي في رأس جبل

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية