سلوا الله لي الوسيلة

حديث: سلوا الله لي الوسيلة

عن ابن عباس قال: قال رسول الله ﷺ: «سلوا الله لي الوسيلة، فإنه لا يسألها عبد في الدُّنيا إِلَّا كنت له شهيدًا أو شفيعًا يوم القيامة».

حسن: أخرجه الطبرانيّ في الأوسط - مجمع البحرين (٦٣٩) قال: حَدَّثَنَا أحمد - يعني ابن عليّ الأبار، ثنا الوليد بن عبد الملك الحرانيّ، ثنا موسى بن أعين، عن ابن أبي ذئب، عن محمد بن عمرو بن عطاء، عن ابن عباس فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، ونسأل الله أن يوفقنا جميعاً لفهم سنة نبيه ﷺ والعمل بها.
الحديث الشريف:
عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله ﷺ: «سَلُوا اللَّهَ لِيَ الْوَسِيلَةَ، فَإِنَّهُ لا يَسْأَلُهَا عَبْدٌ فِي الدُّنْيَا إِلَّا كُنْتُ لَهُ شَهِيدًا أَوْ شَفِيعًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ».
راوي الحديث:
هو عبد الله بن عباس بن عبد المطلب، ابن عم النبي ﷺ، حبر الأمة وترجمان القرآن، صحابي جليل، توفي سنة 68 هـ.
درجة الحديث:
حديث صحيح. رواه الإمام أحمد في مسنده، والطبراني في المعجم الكبير، وهو حسن في صحيح الجامع.

الشرح التفصيلي:

# 1. شرح المفردات:

● سَلُوا اللَّهَ لِيَ: ادعوا الله تعالى أن يُعطيني.
● الْوَسِيلَةَ: هي أعلى درجة في الجنة، وهي منزلة عظيمة لا تنبغي إلا لعبد من عباد الله، كما جاء في حديث آخر، وأرجح الأقوال أنها للمصطفى ﷺ وحده. والوسيلة لغة: ما يتوصل به إلى الشيء ويُتقرب به.
● شَهِيدًا: هنا بمعنى الشاهد، أي الذي يشهد للعبد يوم القيامة بحسن إيمانه واتباعه لسنة النبي ﷺ.
● شَفِيعًا: المتشفع للعبد عند الله تعالى بأن يغفر له ويدخله الجنة.

# 2. المعنى الإجمالي للحديث:

يأمرنا النبي ﷺ في هذا الحديث أن ندعو الله تعالى بأن يمنحه الوسيلة، وهي أعلى منزلة في الجنة. ثم يبين ﷺ الفضل العظيم لمن دَعا له بهذا الدعاء، وهو أن يكون النبي ﷺ له شاهداً أو شفيعاً يوم القيامة، وهذا من أعظم أنواع النجاة والفوز.

# 3. الدروس المستفادة والعبر:

1- محبة النبي ﷺ وطلب العلو لدرجته: الدعاء للنبي ﷺ بالوسيلة هو من أعظم مظاهر محبته والوفاء بحقه، وطلب الرفعة والمكانة له عند ربه.
2- سعة كرم الله تعالى وعطائه: فالله سبحانه هو الذي يمنح النبي ﷺ هذه الدرجة، وهو الذي يكافئ الداعي له بها بأن يجعل نبيه شفيعاً له.
3- فضل الدعاء للنبي ﷺ: الحديث حافز للمسلم لكثرة الدعاء لنبيه ﷺ، فإن فيه نفعاً عائداً على الداعي نفسه في الآخرة بأعظم ما يُتمنى.
4- مكانة الشفاعة المحمدية: فيه بيان لعظم شفاعة النبي ﷺ يوم القيامة، وأنها تُكتسب بمثل هذه الأعمال الصالحة في الدنيا.
5- الحث على العمل للآخرة: الحديث يذكر بيوم القيامة ويحث المسلم على العمل لما فيه نجاته في ذلك اليوم العصيب.

# 4. معلومات إضافية مفيدة:

● صيغة الدعاء: جاءت صيغة هذا الدعاء في أحاديث أخرى، ومن أشهرها ما يُقال في الأذان، بعد سماع المؤذن يقول: "حي على الصلاة، حي على الفلاح"، يقول السامع: "لا حول ولا قوة إلا بالله"، ثم بعد انتهاء الأذان يقول: "اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة، آت محمداً الوسيلة والفضيلة، وابعثه مقاماً محموداً الذي وعدته".
● المقام المحمود: هو مقام الشفاعة العظمى الذي يقوم فيه النبي ﷺ ليشفع لأهل الموقف عند الله تعالى حتى يُقضى بينهم، وهو من موجبات منحه إياها الوسيلة.
● الفرق بين الشهادة والشفاعة: الشهادة تكون بالشهادة للعبد بالإيمان والصدق في متابعته للنبي ﷺ. أما الشفاعة فهي التوسط له عند الله بالمغفرة والرحمة ودخول الجنة.
نسأل الله تعالى أن يبلغ نبينا ﷺ أعلى الدرجات، وأن يجعله لنا شفيعاً شهيداً، وأن يرزقنا اتباعه ظاهراً وباطناً.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

أخرجه الطبرانيّ في الأوسط - مجمع البحرين (٦٣٩) قال: حَدَّثَنَا أحمد - يعني ابن عليّ الأبار، ثنا الوليد بن عبد الملك الحرانيّ، ثنا موسى بن أعين، عن ابن أبي ذئب، عن محمد بن عمرو بن عطاء، عن ابن عباس فذكره.
قال الطبرانيّ: لم يروه عن ابن أبي ذئب إِلَّا موسى.
وقال الهيثميّ في «مجمع الزوائد» (١/ ٣٣٣) فيه الوليد بن عبد الملك الحرانيّ، وقد ذكره ابن حبان في الثّقات (٩/ ٢٢٧) وقال: «مستقيم الحديث إذا روى عن الثّقات»، قال الهيثميّ: «وهذا من روايته عن موسى بن أعين وهو ثقة» انتهى.
قال الأعظمي: موسى بن أعين الراوي عنه من رجال الشّيخين، وثَّقه أبو زرعة وأبو حاتم والدارقطني وغيرهم، والاسناد حسن لأجل الوليد بن عبد الملك نفسه فإنه لم يبلغ درجة الثقة.
قال عبد الرحمن بن أبي حاتم: سألت أبي عنه فقال: «صدوق». «الجرح والتعديل» (٩/ ١٠).
ولحديث ابن عباس هذا أسانيد أخرى، من أجودها ما رواه عبد بن حميد في «المنتخب» (ص ٥٨٥) (٦٨٧) عن عبيد الله بن موسى، عن موسى بن عبيد، عن محمد بن عمرو بن عطاء عنه مثله. وموسى بن عبيدة - وهو ابن نشيط الربذيّ، ضعيف.
ورواه أيضًا ابن أبي شيبة، وأحمد بن منيع من طريق موسى بن عبيدة «المطالب العالية» (١/ ١٣٦) رقم (٢٥٥).

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 171 من أصل 1241 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: سلوا الله لي الوسيلة

📜 حديث: سلوا الله لي الوسيلة

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: سلوا الله لي الوسيلة

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: سلوا الله لي الوسيلة

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: سلوا الله لي الوسيلة

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية