أسوأ الناس سرقة الذي يسرق صلاته

حديث: أسوأ الناس سرقة الذي يسرق صلاته

عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ: «أسوأ الناس سرقة الذي يسرق صلاته» قال: وكيف يسرق صلاته؟ قال: «لا يتُم ركوعها ولا سجودها».

حسن: رواه ابن حبَّان (١٨٨٨)، والحاكم (١/ ٢٢٩)، والبيهقي (٢/ ٣٨٦) كلّهم من حديث هشام بن عمار، قال: حَدَّثَنَا عبد الحميد بن أبي العشرين، عن الأوزاعيّ، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، ونسأل الله أن يوفقنا وإياكم للعلم النافع والعمل الصالح، ولفهم كتابه وسنة نبيه ،وأن يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا، وأن يزيدنا علماً وفقهاً وتوفيقاً وأجراً إنه هو الكريم الوهاب.
هذا الحديث العظيم رواه الإمام أحمد في مسنده، والطبراني في المعجم الكبير، وابن خزيمة في صحيحه. وهو يحذر من خطر عظيم يقع فيه بعض المصلين.

شرح المفردات:

● أسوأ الناس سرقة: أي أقبحهم في السرقة.
● يسرق صلاته: أي ينقصها ويأخذ منها ما لا يحق له بأداء غير كامل.
● لا يتم ركوعها ولا سجودها: أي لا يؤديهما على الوجه الصحيح المشروع، بل ينقرها نقراً دون طمأنينة.

المعنى الإجمالي للحديث:

يخبر النبي صلى الله عليه وسلم أن هناك نوعاً من السرقة أشد وأقبح من سرقة الأموال، وهي سرقة الإنسان لصلاته بنفسه، وذلك بعدم إتقانها وإكمال أركانها الأساسية من ركوع وسجود، فيؤديها بسرعة شديدة دون طمأنينة أو خشوع، فكأنه يسرق منها حقها الكامل. وهذا اللص هو أسوأ اللصوص لأنه يسرق من نفسه حق الله تعالى، ويخدع نفسه ويظن أنه أدى الفريضة وهو لم يؤدها على الوجه المطلوب.

الدروس المستفادة منه:

1- سوء نقر الصلاة: فسرقة الصلاة أسوأ من سرقة المال، لأنها حق لله تعالى وتعدّ من أمور الدين، بينما سرقة المال حق للآدمي.
2- الطمأنينة ركن في الصلاة: الحديث دليل على أن الطمأنينة في الركوع والسجود والقيام والجلوس فرض لا تصح الصلاة بدونه، وهو مذهب الجمهور.
3- الخشوع روح الصلاة: أن الغاية من الصلاة ليست مجرد أداء الحركات، بل تحقيق الخشوع والتدبر والوقوف بين يدي الله.
4- محاسبة النفس على العبادات: يجب على المسلم أن يتفقد كيفية أدائه لصلاته، ويحاسب نفسه هل أداها كما أمر الله أم نقص فيها.
5- التحذير من الاستهانة بالصلاة: لأن من استهان بها ولم يؤدها كاملة فهو واقع في هذا الوعيد الشديد.

معلومات إضافية مفيدة:

● حكم من لا يطمئن في صلاته: الصلاة بلا طمأنينة باطلة، ولا تجزئ صاحبها، وعليه إعادتها، لقول النبي صلى الله عليه وسلم للمسيء في صلاته: «ارْجِعْ فَصَلِّ فَإِنَّكَ لَمْ تُصَلِّ». وكان قد نقر صلاة لا يتم فيها ركوعاً ولا سجوداً.
● كيفية الطمأنينة: أن يستقر كل عضو في مكانه في الركوع والسجود بمقدار ما يقول المصلي "سبحان ربي العظيم" مرة في الركوع، و"سبحان ربي الأعلى" مرة في السجود على أقل تقدير.
● الوسائل المعينة على الخشوع: تدبر معاني الآيات والأذكار، والاستعداد للصلاة، وعدم الصلاة في مكان مشغول أو أمام ما يلهي.
نسأل الله تعالى أن يعيننا على أداء الصلاة على الوجه الذي يرضيه، وأن يتقبل منا صالح الأعمال.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه ابن حبَّان (١٨٨٨)، والحاكم (١/ ٢٢٩)، والبيهقي (٢/ ٣٨٦) كلّهم من حديث هشام بن عمار، قال: حَدَّثَنَا عبد الحميد بن أبي العشرين، عن الأوزاعيّ، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، فذكره.
وإسناده حسن من أجل الكلام في عبد الحميد بن أبي العشرين وهو كاتب الأوزاعي غير أنه حسن الحديث.
قال الحاكم: كلا الإسنادين (يقصد هذا والذي يأتي بعده) صحيحان ولم يخرجاه.
والإسناد الآخر هو ما رواه الإمام أحمد (٢٢٦٤٢) وصحّحه ابن خزيمة (٦٦٢)، والحاكم وعنه البيهقيّ (٢/ ٣٨٦) كلّهم من حديث الوليد بن مسلم، عن الأوزاعيّ، عن يحيى بن أبي كثير، عن عبد الله بن أبي قتادة، عن أبيه، عن النَّبِيّ ﷺ، فذكر الحديث، مثله.
قال الحاكم: «صحيح على شرط الشّيخين ولم يخرجاه، والذي عندي أنهما لم يخرجاه لخلاف فيه بين كاتب الأوزاعي والوليد بن مسلم».
قال الأعظمي: كاتب الأوزاعي هو عبد الحميد بن أبي العشرين وهو حسن الحديث كما سبق، وجعل الحديث من مسند أبي هريرة.
وأمّا الوليد بن مسلم فهو مدلِّس كثير التسوية عن الأوزاعي ويسقط الضّعفاء كما قال الدَّارقطنيّ: «يروي عن الأوزاعي أحاديث عند الأوزاعي عن شيوخ ضعفاء».
وقد نُبِّه إلى ذلك فلم يتنبه فمثله لا يعارض ما رواه عبد الحميد بن أبي العشرين إِلَّا أن يقال: لعل يحيى بن أبي كثير له شيخان. والله أعلم.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 327 من أصل 1241 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: أسوأ الناس سرقة الذي يسرق صلاته

📜 حديث: أسوأ الناس سرقة الذي يسرق صلاته

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: أسوأ الناس سرقة الذي يسرق صلاته

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: أسوأ الناس سرقة الذي يسرق صلاته

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: أسوأ الناس سرقة الذي يسرق صلاته

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية