حديث: أهل الثناء والمجد أحق ما قال العبد وكلنا لك عبد
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب ما يقول إذا رفع رأسه من الركوع
صحيح: رواه مسلم في الصّلاة (٤٧٧) عن عبد الله بن عبد الرحمن الدارميّ، أخبرنا مروان بن محمد الدمشقيّ، حَدَّثَنَا سعيد بن عبد العزيز، عن عطية بن قيس، عن قَزْعة، عن أبي سعيد الخدريّ فذكر مثله.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فإن حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه من الأحاديث العظيمة التي تحوي معاني جليلة في الثناء على الله تعالى، وسأشرحه لكم وفق النقاط المطلوبة:
1. شرح المفردات:
● مِلْءَ السماوات والأرض: أي حمدًا كاملاً يملأ السماوات والأرض.
● مِلْءَ ما شئت من شيء بعدُ: أي وحمدًا يملأ كل ما شئت من المخلوقات وحمدًا يملأ كل ما تتسع له إرادتك وحكمتك..
● أهلَ الثناء والمجد: المستحق للثناء والمجد.
● أحقُّ ما قال العبدُ: أصدق وأحق كلمة قالها عبد.
● لا مانع لما أعطيتَ: لا يستطيع أحد منع ما أعطيت.
● ولا مُعْطِيَ لما منعتَ: ولا يستطيع أحد إعطاء ما منعت.
● ولا ينفعُ ذا الجدِّ منك الجدُّ: لا ينفع صاحب الغنى والحظوظ الدنيوية غناه عندك.
● ذا الجدِّ: صاحب الغنى والقوة والمنعة.
● الجدُّ: الغنى والقوة والحظوظ الدنيوية.
2. شرح الحديث:
كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول هذا الدعاء بعد الرفع من الركوع في الصلاة، وهو من أذكار القنوت والثناء على الله تعالى. وهذا الدعاء يجمع بين:
● الثناء على الله: بالاعتراف بكمال حمده وسعة ملكه.
● التوحيد والعبودية: بالإقرار بأن كل الخلق عبيد لله.
● التفويض والقدر: بالإقرار بأن الأمر كله بيد الله، لا معطي لما منع، ولا مانع لما أعطى.
● التواضع والافتقار: بنفي الاستغناء عن الله حتى لأصحاب الجد والغنى.
3. الدروس المستفادة منه:
● تعظيم الله تعالى: بإثبات كمال حمده وسعة ملكه.
● التوكل على الله: والاعتراف بقدرته المطلقة في العطاء والمنع.
● التذلل والعبودية: بالتأكيد على أن جميع الخلق عبيد لله.
● الاستغناء عن الله محال: فحتى أصحاب الجد والغنى لا يغنون عن أنفسهم من الله شيئًا.
● أهمية هذا الذكر في الصلاة: حيث كان النبي صلى الله عليه وسلم يداوم عليه.
● كمال التوحيد: إثبات أن الله تعالى هو المستحق للحمد والثناء المطلق.
● التواضع لله: الاعتراف بالعبودية المطلقة لله تعالى.
● الإقرار بقدرة الله: التأكيد على أن العطاء والمنع بيد الله وحده.
● التحذير من الاغترار بالدنيا: تذكير بأن الغنى والقوة لا يغنيان عن صاحبهما شيئًا بدون توفيق الله.
4. معلومات إضافية:
- هذا الحديث رواه مسلم في صحيحه، وهو من الأحاديث الصحيحة.
- يستحب للإمام والمأموم والمنفرد قول هذا الذكر بعد الرفع من الركوع.
- يجوز الزيادة على هذا الذكر بأدعية أخرى ثابتة، لكن هذا اللفظ هو الأكمل.
- فيه إثبات صفات الله تعالى وأفعاله من العطاء والمنع، على الوجه اللائق به سبحانه.
- هذا الذكر يسمى (دعاء الرفع من الركوع) أو (الذكر الوارد بعد الرفع من الركوع).
- فيه إثبات صفات الكمال لله تعالى وأسمائه الحسنى.
- يدل على أن العبد يجب أن يجمع بين الخوف والرجاء في تعامله مع ربه.
أسأل الله تعالى أن يجعلنا من الذاكرين الشاكرين، وأن يتقبل منا صلاتنا ودعاءنا، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 331 من أصل 1241 حديثاً له شرح
- 306 من قال عند قراءة: أليس ذلك بقادر على أن يحيي...
- 307 كان إذا قرأ سبح اسمك ربك الأعلى قال: سبحان ربي...
- 308 وضع اليدين بين الفخذين في الصلاة منهي عنه
- 309 إذا كنتم ثلاثة فليؤمكم أحدكم
- 310 إذا ركعت فضع كفيك على ركبتيك حتى تطمئن
- 311 ثم يركع ويضع ركبتيه على ركبتيه معتمدا
- 312 كان رسول الله ﷺ إذا ركع فرج أصابعه وإذا سجد...
- 313 المسيء في صلاته
- 314 أرى خشوعكم وركوعكم من وراء ظهري
- 315 المسيء في صلاته: ارجع فصل فإنك لم تصل
- 316 اهتمام النبي بتمام الركوع والسجود في الصلاة
- 317 من يحسن وضوء الصلاة وخشوعها وركوعها كانت كفارة لما قبلها
- 318 كان رسول الله ﷺ يستفتح الصلاة بالتكبير والقراءة بالحمد لله...
- 319 لا تجزئ صلاة الرجل حتى يقيم ظهره في الركوع والسجود
- 320 الطمأنينة في الصلاة حتى يأخذ كل عظم مأخذه
- 321 جافي بين مرفقيه حتى استقر كل شيء منه
- 322 لا صلاة لمن لا يُقيم صُلبه في الركوع والسجود
- 323 رفع يديه حتى يحاذي بهما منكبيه
- 324 إذا سجدت فمكن جبهتك ولا تنقر نقرا
- 325 ينقر صلاته كما ينقر الغراب الدم
- 326 النهي عن التفات الثعلب وإقعاء القرد ونقر الديك
- 327 أسوأ الناس سرقة الذي يسرق صلاته
- 328 النهي عن نقرة الغراب وعن افتراش السبع
- 329 سمع الله لمن حمده، اللهم ربنا لك الحمد
- 330 اللَّهُمَّ ربَّنا لك الحمدُ مِلأُ السماوات ومِلأُ الأرض وما بينهما
- 331 أهل الثناء والمجد أحق ما قال العبد وكلنا لك عبد
- 332 لك الحمد ملء السماوات وملء الأرض وملء ما بينهما
- 333 قول ربنا ولك الحمد عند الرفع من الركوع
- 334 اللهم ربنا ولك الحمد
- 335 من وافق قوله قول الملائكة غفر له ما تقدم من...
- 336 ربنا ولك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه
- 337 إنما جعل الإمام ليؤتم به
- 338 وضع اليدين قبل الركبتين في الصلاة
- 339 فلا يبرك كما يبرك البعير وليضع يديه قبل ركبتيه
- 340 اعتدلوا في السجود ولا يبسط أحدكم ذراعيه انبساط الكلب
- 341 لا يسجد الرجل باسطا ذراعيه كالكلب
- 342 ينهى عن افتراش الذراعين افتراش الكلب أو السبع
- 343 كان إذا صلى فرج بين يديه حتى يبدو بياض إبطيه
- 344 ضع كفيك إذا سجدت وارفع مرفقيك
- 345 هكذا كان رسول الله ﷺ يسجد
- 346 كان النبي ﷺ إذا سجد جافى حتى يرى من خلفه...
- 347 كنت أنظر إلى بياض إبطيه إذا سجد
- 348 إذا سجد جافى حتى يرى بياض إبطيه
- 349 لو كنت قدام النبي لرأيت إبطيه
- 350 إذا فعلت ذلك سجد كل عضو منك
- 351 إذا سلم أقبل بوجهه عن يمينه حتى يرى بياض خده
- 352 أستعينوا بالركب
- 353 يسجد على سبعة أعضاء ولا يكف شعرا ولا ثوبا
- 354 إذا سجد العبد سجد معه سبعة أطراف
- 355 أثر الطين في جبهة النبي من صلاة الفجر
معلومات عن حديث: أهل الثناء والمجد أحق ما قال العبد وكلنا لك عبد
📜 حديث: أهل الثناء والمجد أحق ما قال العبد وكلنا لك عبد
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: أهل الثناء والمجد أحق ما قال العبد وكلنا لك عبد
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: أهل الثناء والمجد أحق ما قال العبد وكلنا لك عبد
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: أهل الثناء والمجد أحق ما قال العبد وكلنا لك عبد
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








