جافي بين مرفقيه حتى استقر كل شيء منه

حديث: جافي بين مرفقيه حتى استقر كل شيء منه

عن سالم البراد، قال: أتينا عقبة بن عمرو الأنصاريّ أبا مسعود فقلنا له: حَدَّثَنَا عن صلاة رسول الله ﷺ، فقام بين أيدينا في المسجد، فكبَّر فلمّا ركع وضع يده على ركبتيه، وجعل أصابعه أسفل من ذلك، وجافي بين مرفقيه، حتَّى استقر كل شيء منه، ثمّ قال: سمع الله لمن حمده، فقام حتَّى استقر كل شي منه، ثمّ كبَّر وسجد، ووضع كفيه على الأرض، ثمّ جافي بين مرفقيه حتَّى استقرَّ كل شيء منه، ثمّ رفع رأسه، فجلس حتَّى استقر كل شيء منه. ففعل مثل ذلك أيضًا. ثمّ صلى أربع ركعات مثل هذه الركعة، فصلى صلاته، ثمّ قال: هكذا رأينا رسول الله ﷺ يُصَلِّي.

حسن: رواه أبو داود (٨٦٣) عن زهير بن حرب، حَدَّثَنَا جرير، عن عطاء بن السائب، عن سالم البرَّاد، فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فحديث أبي مسعود عقبة بن عمرو الأنصاري رضي الله عنه الذي رواه عنه سالم البراد، حديث عظيم في بيان هدي النبي صلى الله عليه وسلم في الصلاة، وهو من الأحاديث التي تُعنى بصفة الصلاة العملية. وقد أخرجه الإمام أحمد في مسنده، والنسائي في سننه، وغيرهما.
وفيما يلي شرح الحديث بفضل الله:

1. شرح المفردات:

● جافي بين مرفقيه: أي باعد بين عضديه وجنبيه، ولم يلصقهما بجوانبه.
● حتَّى استقر كل شيء منه: أي حتى اطمأنت جميع أعضائه في هيئتها، ولم يتحرك بعجلة.
● وضع يده على ركبتيه: أي بسط كفيه على ركبتيه عند الركوع.
● جعل أصابعه أسفل من ذلك: أي جعل أصابعه تحت ركبتيه، أو أسفل من الركبتين، مما يدل على القبض على الركبة في الركوع.

2. المعنى الإجمالي للحديث:

يصف لنا أبو مسعود عقبة بن عمرو الأنصاري رضي الله عنه، وهو من كبار الصحابة، كيف صلى بهم رسول الله صلى الله عليه وسلم مقلداً له، ليعلمهم صفة صلاته. فقام فكبر، ثم ركع فوضع يديه على ركبتيه، وقبض عليهما بأصابعه، وباعد بين مرفقيه وجنبيه، واطمأن في ركوعه. ثم رفع من الركوع قائلاً: "سمع الله لمن حمده"، ووقف قائماً مطمئناً. ثم كبر وسجد، فوضع كفيه على الأرض، وباعد بين مرفقيه وجنبيه أيضاً، واطمأن في سجوده. ثم رفع من السجود وجلس مطمئناً. ثم فعل في الركعة الثانية مثل ذلك. ثم صلى أربع ركعات بهذه الهيئة. ثم بين لهم أن هذه صفة صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم.

3. الدروس المستفادة منه:

● وجوب الاقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم في الصلاة: لأنها أفضل العبادات، وهي أول ما يحاسب عليه العبد.
● أهمية الطمأنينة في الصلاة: وهي ركن من أركانها، كما في قوله: "حتى استقر كل شيء منه". والطمأنينة هي السكينة والهدوء في كل ركن، وعدم العجلة.
● بيان هيئة الركوع: بوضع اليدين على الركبتين مع القبض عليهما بالأصابع، وتجافي المرفقين عن الجنبين.
● بيان هيئة السجود: بوضع الكفين على الأرض، وتجافي المرفقين عن الجنبين، وعدم بسط الذراعين على الأرض.
● بيان الاعتدال بعد الركوع والجلوس بين السجدتين: والاطمئنان فيهما، وهو ركن أيضاً.
● حرص الصحابة رضي الله عنهم على تعلم صفة الصلاة: كما في قولهم: "حدثنا عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم".
● التعليم العملي أفضل أحياناً من التعليم النظري: حيث قام أبو مسعود رضي الله عنه وأمهم في الصلاة ليريهم الهيئة العملية.
● أن صلاة النبي صلى الله عليه وسلم كانت متأنية مطمئنة: ليس فيها عجلة، بل فيها خشوع وسكينة.

4. معلومات إضافية مفيدة:

- هذا الحديث يدخل في باب "صفة الصلاة"، وهو من الأحاديث العملية التي يعتمد عليها الفقهاء في استنباط هيئة الصلاة.
- فيه دليل على أن الطمأنينة في الأركان كلها ركن، ومن تركها عامداً بطلت صلاته.
- تجافي المرفقين في الركوع والسجود من سنن الصلاة، وهو هيئة كمال.
- قول أبي مسعود في آخر الحديث: "هكذا رأينا رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي" يدل على أن هذا الفعل متكرر من النبي صلى الله عليه وسلم، وليس مرة واحدة، مما يؤكد سنيته.
نسأل الله تعالى أن يعلمنا ما ينفعنا، وأن ينفعنا بما علمنا، وأن يرزقنا الخشوع في الصلاة، والاقتداء بنبينا محمد صلى الله عليه وسلم.
وصلى الله على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه أبو داود (٨٦٣) عن زهير بن حرب، حَدَّثَنَا جرير، عن عطاء بن السائب، عن سالم البرَّاد، فذكره.
وجرير ممن روى عن عطاء بن السائب بعد اختلاطه، وتابعه على ذلك زائدة بن قدامة عند النسائيّ (٢/ ١٨٦)، وأحمد (١٧٠٨١)، والبيهقي (٢/ ١٢١) وهو أيضًا ممن روي بعد الاختلاط.
ولكن رواه أبو عوانة عند الإمام أحمد (٢٢٣٥٩) عنه وهو ممن روي قبل الاختلاط وبعده، ومتابعة هؤلاء تؤكد أنه لم يختلط في هذا الحديث؛ ولأن ما رواه مجتمعًا جاء متفرقًا في الأحاديث الأخرى.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 321 من أصل 1241 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: جافي بين مرفقيه حتى استقر كل شيء منه

📜 حديث: جافي بين مرفقيه حتى استقر كل شيء منه

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: جافي بين مرفقيه حتى استقر كل شيء منه

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: جافي بين مرفقيه حتى استقر كل شيء منه

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: جافي بين مرفقيه حتى استقر كل شيء منه

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية