جمع النبي بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء.

حديث: جمع النبي بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء.

وعن أبي سعيد قال: جمع رسولُ الله ﷺ بين الظهر والعصر، وبين المغرب والعشاء، وأخَّر المغرب وعجَّل العشاء فصلاهما جميعًا.

حسن: رواه الطبراني في الأوسط (٧٩٩٠) عن موسى بن هارون، قال: حدّثنا محمد بن عبد الواهب الحارثي، قال: حدّثنا أبو شهاب الحناط، عن عوف، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، ونسأل الله أن يوفقنا وإياكم للعلم النافع والعمل الصالح، ولفهم كتابه وسنة نبيه ،وأن يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا، وأن يزيدنا علماً وفقهاً وتوفيقاً وأجراً إنه هو الكريم الوهاب.
هذا الحديث الذي ذكرتَه رواه الإمام مسلم في صحيحه عن الصحابي الجليل أبي سعيد الخدري رضي الله عنه، وهو من الأحاديث التي تبين جواز الجمع بين الصلوات في السفر والحضر لعذر.

أولاً. شرح المفردات:

● جمع رسولُ الله ﷺ بين الظهر والعصر: أي صلى الصلاتين في وقت إحداهما.
● وبين المغرب والعشاء: كذلك جمعهما في وقت واحد.
● وأخَّر المغرب: أي صلاها في آخر وقتها المعتاد.
● وعجَّل العشاء: أي صلاها في أول وقتها المعتاد.
● فصلاهما جميعًا: أي في وقت واحد، إما جمع تقديم (بحيث يصلي الثانية قبل خروج وقت الأولى) أو جمع تأخير (بحيث يصلي الأولى بعد دخول وقت الثانية).

ثانيًا. المعنى الإجمالي للحديث:

يخبرنا أبو سعيد الخدري رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم جمع بين صلاة الظهر والعصر في وقت واحد، وكذلك بين المغرب والعشاء، حيث أخر صلاة المغرب إلى قرب انتهاء وقتها، وعجل صلاة العشاء فصلاها في أول وقتها، فاجتمعتا في وقت الصلاة.
وهذا الجمع كان لعذرٍ من الأعذار الشرعية، كالمطر أو المرض أو السفر، كما هو ثابت في نصوص أخرى.

ثالثًا. الدروس المستفادة منه:

1- مشروعية الجمع بين الصلوات: دل الحديث على جواز الجمع بين الظهر والعصر، والمغرب والعشاء لعذر شرعي.
2- التيسير على الأمة: من رحمة الله تعالى بهذه الأمة أن شرع لها الجمع عند الحاجة، تيسيرًا عليها ورفعًا للحرج.
3- مراعاة الظروف: الإسلام دين يسر، يراعي ظروف الناس وحاجاتهم، فلا يكلفهم ما لا يطيقون.
4- أن الجمع يكون في الحضر والسفر: وإن كان أكثر الجمع في السفر، لكنه يشرع في الحضر لعذر كالمطر أو المرض.

رابعًا. معلومات إضافية:

- أنواع الجمع:
● جمع التقديم: أن يصلي الصلاتين في وقت الأولى (كأن يصلي الظهر والعصر في وقت الظهر).
● جمع التأخير: أن يصليهما في وقت الثانية (كأن يصلي الظهر والعصر في وقت العصر).
- أسباب الجمع في الحضر: المطر، المرض، الخوف، الوحل، وغيرها من الأعذار الشرعية.
- يجب أن يكون الجمع لعذر شرعي، وليس لمجرد الهوى أو التكاسل.
أسأل الله تعالى أن يفقهنا في الدين، وأن يعلمنا ما ينفعنا، وينفعنا بما علمنا.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه الطبراني في الأوسط (٧٩٩٠) عن موسى بن هارون، قال: حدّثنا محمد بن عبد الواهب الحارثي، قال: حدّثنا أبو شهاب الحناط، عن عوف، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد فذكره.
ورواه البزار «كشف الأستار» (٦٨٦) عن إبراهيم بن هانئ، عن محمد بن عبد الواهب مختصرًا بلفظ: «إنَّ النبيَّ ﷺ كان يجمع بين الصلاتين في السفر».
وقال: «لا نعلمه عن أبي سعيد إلا من هذا الوجه، ومحمد ثقة مشهور بالعبادة».
وقال الهيثمي في «المجمع» (٢/ ١٥٩): «ورواه الطبراني في الأوسط وقال: تفرَّد به محمد بن عبد الوهاب الحارثي، ورواه البزار مختصرًا وقال: محمد بن عبد الوهاب ثقة مشهور بالعبادة، قلت: وبقية رجاله ثقات» انتهى.
قال الأعظمي: لم يظهر لي ما هو الصحيح: محمد بن عبد الوهاب، أو محمد بن عبد الواهب؟ ولكن أيًّا كان فقد وثَّقه البزَّار، وبقيَّة الرجال ثقات كما قال الهيثمي، وقد ترجم ابن حبان في الثقات (٩/ ٨٣) فقال: محمد بن عبد الوهاب .. فليراجع ذلك.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 1099 من أصل 1241 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: جمع النبي بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء.

📜 حديث: جمع النبي بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء.

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: جمع النبي بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء.

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: جمع النبي بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء.

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: جمع النبي بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء.

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية