صلى النبي ﷺ بمنى ركعتين

حديث: صلى النبي ﷺ بمنى ركعتين

عن أبي إسحاق قال: سمعتُ حارثة بن وهب يقول: صلى بنا النبي ﷺ آمَنَ مَا كَان - بِمِنًى ركعتين.

متفق عليه: رواه البخاري في تقصير الصلاة (١٠٨٣) من حديث شعبة، أنبأنا أبو إسحاق، قال سمعت حارثة بن وهب فذكره.

عن أبي إسحاق قال: سمعتُ حارثة بن وهب يقول: صلى بنا النبي ﷺ آمَنَ مَا كَان - بِمِنًى ركعتين.

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
الحديث: عن أبي إسحاق قال: سمعتُ حارثة بن وهب يقول: صلى بنا النبي ﷺ آمَنَ مَا كَان - بِمِنًى ركعتين.

1. شرح المفردات:

● "آمَنَ مَا كَان": أي في أمنٍ وأمانٍ تام، أي في حال الاستقرار وعدم الخوف. وهذا نفيٌ بمعنى النفي، أي لم يكن في خوف قط، بل كان في أمنٍ دائم.
● "بِمِنًى": هي المنطقة القريبة من مكة المكرمة، والتي يقيم فيها الحجاج أثناء أيام التشريق.
● "ركعتين": إشارة إلى صلاة القصر، حيث صلى النبي ﷺ الصلاة الرباعية ركعتين.

2. المعنى الإجمالي للحديث:
يخبر الصحابي الجليل حارثة بن وهب رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى بهم في منى أثناء حجة الوداع صلاة الظهر أو العصر ركعتين (أي قصرًا) مع أنهم كانوا في حالة أمنٍ واستقرار، وليسوا في سفرٍ مخوفٍ أو خوفٍ من عدو. وهذا الفعل من النبي ﷺ هو بيانٌ لجواز القصر للمسافر ولو كان آمناً، وأن القصر ليس مرتبطًا بالخوف فقط، بل هو رخصة للمسافر مطلقًا.

3. الدروس المستفادة منه:

1- مشروعية قصر الصلاة في السفر: الحديث دليل واضح على أن القصر سنة ثابتة للمسافر، سواء كان خائفًا أم آمنًا، طالما أنه على سفرٍ يبلغ مسافته مسافة القصر (وهي حوالي 80 كم أو أكثر حسب المذاهب).
2- السنة الفعلية للنبي ﷺ: النبي صلى الله عليه وسلم لم يقتصر على القول بجواز القصر، بل فعله أمام الصحابة ليعلمهم السنة العملية.
3- التيسير على الأمة: من حكمة الشريعة التيسير على الناس ورفع الحرج عنهم، خاصة في حالات السفر التي فيها مشقة.
4- مكانة منى: منى منى هي مكان من أماكن المناسك، ويبيت فيها الحجاج، وحكمها حكم السفر؛ فيشرع للمقيم فيها قصر الصلاة دون جمع.
5- اتباع السنة: ينبغي للمسلم أن يحرص على اتباع سنة النبي ﷺ في القصر عند السفر، ولا يترك هذه السنة بحجة الأمن أو الراحة.

4. معلومات إضافية مفيدة:

- هذا الحديث رواه البخاري ومسلم في صحيحيهما، مما يدل على صحته وقوته.
- جمهور العلماء (الحنفية والمالكية والشافعية والحنابلة) agreed على مشروعية قصر الصلاة في السفر، وإن اختلفوا في بعض التفاصيل كمسافة القصر ومدة الإقامة التي يترخص فيها المسافر.
- القصر يكون في الصلوات الرباعية فقط (الظهر والعصر والعشاء)، أما المغرب والفجر فلا قصر فيهما.
- الجمع بين الصلاتين (كالجمع بين الظهر والعصر) سنة مستقلة عن القصر، فيجوز للمسافر أن يقصر دون جمع، أو يجمع دون قصر، أو يجمع ويقصر، حسبما يتيسر له.

الخاتمة:
فهذا الحديث من الأحاديث التي تبين سماحة الإسلام ويسره، وتؤكد على أهمية اتباع سنة النبي صلى الله عليه وسلم في جميع الأحوال، خاصة في العبادات التي فيها تيسير على الأمة.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه البخاري في تقصير الصلاة (١٠٨٣) من حديث شعبة، أنبأنا أبو إسحاق، قال سمعت حارثة بن وهب فذكره.
ورواه مسلم في صلاة المسافرين (٦٩٦) من حديث أبي الأحوص، عن أبي إسحاق به ولفظه: «صلَّيتُ مع رسول الله ﷺ بمنى - آمنَ ما كان الناسُ وأكَثَره - ركعتين».

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 1094 من أصل 1241 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: صلى النبي ﷺ بمنى ركعتين

📜 حديث: صلى النبي ﷺ بمنى ركعتين

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: صلى النبي ﷺ بمنى ركعتين

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: صلى النبي ﷺ بمنى ركعتين

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: صلى النبي ﷺ بمنى ركعتين

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية