يصلي النبي على راحلته حيث توجهت به

حديث: يصلي النبي على راحلته حيث توجهت به

عن عبد الله بن عامر بن ربيعة، عن أبيه قال: رأيتُ النبي ﷺ يُصَلِّي على راحلته حيث توجهتْ به.
وفي رواية: رأيت رسول الله ﷺ وهو على راحلته يُسَبِّح، يومئْ برأسه قِبل أيِّ وجه توجَّه، ولم يكن رسول الله ﷺ يصنع ذلك في الصلاة المكتوبة.

متفق عليه: رواه البخاري في تقصير الصلاة (١٠٩٣، ١٠٩٧، ١١٠٤) واللفظ له، ومسلم في صلاة المسافرين (٧٠١) كلاهما من حديث الزّهريّ، عن عبد الله بن عامر بن ربيعه به.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ﷺ، وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فهذا الحديث الشريف الذي رواه عبد الله بن عامر بن ربيعة عن أبيه، من الأحاديث المهمة التي تبين رحمة الإسلام ويسره، وسهولة العبادة فيه. وإليك الشرح الوافي له:

الحديث بلفظيه:

1- الرواية الأولى: "رأيتُ النبي ﷺ يُصَلِّي على راحلته حيث توجهتْ به."
2- الرواية الثانية: "رأيت رسول الله ﷺ وهو على راحلته يُسَبِّح، يومئْ برأسه قِبل أيِّ وجه توجَّه، ولم يكن رسول الله ﷺ يصنع ذلك في الصلاة المكتوبة."

1. شرح المفردات:

● راحلته: دابته التي يركبها في السفر، وهي هنا الناقة.
● يُصَلِّي / يُسَبِّح: أي يؤدي صلاة النافلة (السنن الرواتب ونوافل التطوع).
● حيث توجهت به: أي إلى أي اتجاه سارت به الدابة.
● يومئ برأسه: أي يُشير برأسه للركوع والسجود بدلاً من الانحناء الكامل.
● الصلاة المكتوبة: الفريضة التي فرضها الله تعالى (الصلوات الخمس).

2. المعنى الإجمالي للحديث:

يصف الصحابي الجليل عامر بن ربيعة - رضي الله عنه - أنه رأى النبي ﷺ وهو مسافر على راحلته (ناقته) يصلي النوافل، فيومئ برأسه للركوع والسجود حسب اتجاه سير الراحلة، حتى لو كانت لا تتجه نحو القبلة. لكنه ﷺ كان لا يفعل هذا في الصلوات المفروضة، بل كان يؤديها على الأرض متوجهاً إلى القبلة.

3. الدروس المستفادة والعبر:

1- جواز صلاة النافلة على الراحلة في السفر: وهذا من يسر الإسلام ومرونته، حيث رخص للمسلم أن يصلي النوافل على دابته في السفر تيسيراً عليه ورفعاً للحرج.
2- الإيماء مكان الركوع والسجود: يصلي الراكب النافلة بإيماء رأسه للركوع والسجود، بحيث يكون سجوده أخفض من ركوعه.
3- استقبال القبلة ليس شرطاً في نافلة السفر: إذا كان المسافر على دابته يصلي النافلة، فلا يشترط استقبال القبلة، بل يصلي حيثما توجهت به دابته، وذلك للضرورة والمشقة.
4- الفرق بين الفريضة والنافلة: الحديث يوضح أن هذا الحكم خاص بالنوافل فقط، أما الفريضة فلا تجوز على الراحلة، بل يجب النزول لها واستقبال القبلة وأداؤها كاملة بالقيام والركوع والسجود.
5- التيسير في الدين: الإسلام دين يسر لا عسر، وقد رفع الله الحرج عن الأمة في كثير من الأحوال، خاصة في السفر.

4. معلومات إضافية مفيدة:

- هذا الحكم (صلاة النافلة على الراحلة) خاص بمن كان مسافراً سفراً تقصر فيه الصلاة.
- جمهور العلماء (من الحنفية والمالكية والشافعية والحنابلة) على جواز صلاة النافلة على الراحلة في السفر.
- يستحب للمصلي على الراحلة أن يجعل سجوده أخفض من ركوعه.
- إذا تيسر النزول للصلاة النافلة مع استقبال القبلة فهو أفضل، لكن لو صلى على الراحلة جاز.

الخلاصة:

الحديث يدل على رحمة الله تعالى بهذه الأمة، حيث شرع لها من التيسيرات ما يناسب أحوالها، خاصة في السفر. وفيه بيان الفرق بين الفريضة والنافلة في الشروط والأحكام.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه البخاري في تقصير الصلاة (١٠٩٣، ١٠٩٧، ١١٠٤) واللفظ له، ومسلم في صلاة المسافرين (٧٠١) كلاهما من حديث الزّهريّ، عن عبد الله بن عامر بن ربيعه به.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 1106 من أصل 1241 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: يصلي النبي على راحلته حيث توجهت به

📜 حديث: يصلي النبي على راحلته حيث توجهت به

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: يصلي النبي على راحلته حيث توجهت به

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: يصلي النبي على راحلته حيث توجهت به

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: يصلي النبي على راحلته حيث توجهت به

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية