ألبسوا من ثيابكم البياض فإنها أطهر وأطيب

حديث: ألبسوا من ثيابكم البياض فإنها أطهر وأطيب

عن سمرة بن جندب، عن النبي ﷺ قال: «ألبسوا من ثيابكم البياض، فإنها أطهر وأطيب، وكفِّنوا فيها موتاكم».

صحيح: رواه النسائي (١٨٧٩٦) عن عمرو بن علي، قال: حدثنا يحيى بن سعيد، قال: سمعت سعيد بن أبي عروبة، يحدث عن أيوب، عن أبي قلابة، عن أبي المهلِّب، عن سمرة بن جندب فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

عن سمرة بن جندب، عن النبي ﷺ قال: «ألبسوا من ثيابكم البياض، فإنها أطهر وأطيب، وكفِّنوا فيها موتاكم».

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فهذا حديث شريف رواه الإمام أحمد في مسنده، والإمام الترمذي في سننه، والإمام النسائي، وغيرهم من أئمة الحديث، عن الصحابي الجليل سمرة بن جندب رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم.

1. شرح المفردات:

● ألبسوا: أمر باللبس، أي اجعلوا ملابسكم.
● البياض: الثياب ذات اللون الأبيض.
● أطهر: أكثر طهارةً ونظافةً، لأن الأبيض يظهر عليه الوسخ بخلاف الألوان الأخرى.
● أطيب: أحسن وأجمل.
● كفّنوا: أمر بالتكفين، أي اجعلوا الكفن.
● موتاكم: الموتى منكم.

2. شرح الحديث:

يأمرنا النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث بلبس الثياب البيضاء في حياتنا، وأن نكفن موتانا فيها أيضًا. والحديث يجمع بين الأمرين: اللبس في الحياة، والتكفين بعد الموت.
● لبس البياض في الحياة: البياض لون محبب للنفس، وهو لون النقاء والطهارة، وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يحب البياض ويأمر به. وهو لون يظهر عليه أي قذر أو وسخ فيسهل تنظيفه، بخلاف الألوان الأخرى التي قد تخفي الأوساخ.
● التكفين بالبياض بعد الموت: الكفن هو آخر ما يلبسه الإنسان في دنياه قبل أن يلقى ربه، فأمر النبي صلى الله عليه وسلم أن يكون أبيض، لأنه أنقى وأطهر، وهو ما يناسب لقاء الله تعالى.

3. الدروس المستفادة منه:

● حب الطهارة والنظافة: الإسلام دين النظافة والطهارة، وهذا الحديث يدل على ذلك.
● التواضع في اللباس: البياض لون بسيط متواضع، يليق بالمسلم الذي لا يريد التباهي بملابسه.
● التذكير بالموت: أن يتذكر الإنسان بالموت عند لبسه البياض، فيستعد للقاء الله.
● اتباع السنة: في اللباس وفي التكفين، فالسنة أن يكفن الميت في ثوب أبيض.

4. معلومات إضافية مفيدة:

- كان النبي صلى الله عليه وسلم يكثر من لبس البياض، خاصة في يوم الجمعة والعيدين.
- الكفن الأبيض هو أفضل الكفن، وهو السنة، ولا بأس بغيره إذا كان أبيض أو فيه بياض.
- يستحب للرجل أن يلبس البياض في الصلاة، خاصة يوم الجمعة.
أسأل الله تعالى أن يرزقنا حسن الاتباع لسنة نبيه صلى الله عليه وسلم، وأن يتوفانا على الإيمان والتقوى. وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه النسائي (١٨٧٩٦) عن عمرو بن علي، قال: حدثنا يحيى بن سعيد، قال: سمعت سعيد بن أبي عروبة، يحدث عن أيوب، عن أبي قلابة، عن أبي المهلِّب، عن سمرة بن جندب فذكره.
وإسناده صحيح، وسعيد بن أبي عروبة وإن كان ثقة حافظًا إلا أنه كثير التدليس، واختلط، وقد تابعه معمر، عن أيوب بإسناده ولفظه: «عليكم بهذا البياض فليلبسه أحياؤُكم، وكفِّنوا فيه موتاكم، فإنه من خيار ثيابكم» رواه عبد الرزاق في «المصنف» (٦١٩٨) عن معمر، ورواه الإمام أحمد (٢٠٢٣٥)، والطبراني في «الكبير» (٦٩٧٥)، والحاكم (٤/ ١٨٥) كلهم من طريق عبد الرزاق به مثله، وقال الحاكم: «صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه لأن سفيان بن عيينة وإسماعيل ابن علية أرسلاه عن أيوب»، انتهى.
قال الأعظمي: وأما حديث سفيان فرواه الترمذي (٢٨١٠)، وابن ماجه (٣٥٦٧) كلاهما من طريق سفيان، عن حبيب بن أبي ثابت، عن ميمون بن أبي شبيب، عن سمرة بن جندب فذكر نحوه.
قال الترمذي: حسن صحيح، وجعله الحاكم (١/ ٣٥٤) شاهدًا صحيحًا لحديث ابن عباس، فلعلهما يقصدان أصل الحديث، فإنه صحيح بدون شك، وأما حديث سفيان ففيه ميمون بن أبي شبيب لم يسمع من أحد من الصحابة، قال عمرو بن علي الفلاس: «كان يحدث عن أصحاب النبي ﷺ وحدَّث عن عمر بن الخطاب، ومعاذ بن جبل، وأبي ذر، وسمرة بن جندب، وعبد الله بن مسعود، وليس عندنا في شيء منه يقول: سمعت، ولم أُخبر أن أحدًا يزعم أنه سمع من أصحاب النبي ﷺ»تحفة التحصيل (٣٢٢).
وكذلك لا يصح ما رواه الإمام أحمد (٢٠١٠٥) من طريق أبي قلابة، عن سمرة، فإن أبا قلابة هو عبد الله بن زيد الجرمي لم يسمع من سمرة، إلا أن ما صَحَّ لا يُعلُّه ما لم يصح.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 263 من أصل 541 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: ألبسوا من ثيابكم البياض فإنها أطهر وأطيب

📜 حديث: ألبسوا من ثيابكم البياض فإنها أطهر وأطيب

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: ألبسوا من ثيابكم البياض فإنها أطهر وأطيب

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: ألبسوا من ثيابكم البياض فإنها أطهر وأطيب

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: ألبسوا من ثيابكم البياض فإنها أطهر وأطيب

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية