اجعلن في الآخرة كافورًا أو شيئًا من كافور

حديث: اجعلن في الآخرة كافورًا أو شيئًا من كافور

عن أم عطية قالت: دخل علينا النبي ﷺ ونحن نغسل ابنته فقال: «واجعلن في الآخرة كافورًا، أو شيئًا من كافور».

متفق عليه: رواه مالك في الجنائز (٢) عن أيوب بن أبي تميمة السختياني، عن محمد بن سيرين، عن أم عطية الأنصارية فذكرت الحديث.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

عن أم عطية قالت: دخل علينا النبي ﷺ ونحن نغسل ابنته فقال: «واجعلن في الآخرة كافورًا، أو شيئًا من كافور».

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، ونسأل الله أن يوفقنا وإياكم للعلم النافع والعمل الصالح، ولفهم كتابه وسنة نبيه ،وأن يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا، وأن يزيدنا علماً وفقهاً وتوفيقاً وأجراً إنه هو الكريم الوهاب.
هذا الحديث العظيم رواه البخاري ومسلم في صحيحيهما عن الصحابية الجليلة أم عطية نسيبة بنت كعب الأنصارية رضي الله عنها، وهي من نساء الأنصار اللاتي بايعن النبي ﷺ، واشتهرت بخدمة نساء المسلمين في أمور الغسل والتجهيز.

شرح المفردات:
* نغسل ابنته: المقصود هنا هي زينب بنت رسول الله ﷺ، التي توفيت في حياته، وقمن بغسل جثمانها الطاهر لتجهيزها للدفن.
* كافورًا: هو مادة بيضاء طيبة الرائحة، crystallized، معروفة بالطيب والتبريد. واسمه مشتق من الكفران لأنه يكفر (يغطي) رائحة الجسد، أو لبرودته. وهو مذكور في القرآن الكريم في وصف شراب الأبرار: {إِنَّا أَسْكَنَّاهُمْ مِنْ عُرْشٍ مُطَهَّرَةٍ فِيهَا عَيْنٌ تَجْرِي * يُطَافُ عَلَيْهِمْ بِكَأْسٍ مِنْ مَعِينٍ * بَيْضَاءَ لَذَّةٍ لِلشَّارِبِينَ * لَا فِيهَا غَوْلٌ وَلَا هُمْ عَنْهَا يُنْزَفُونَ * وَعِنْدَهُمْ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ عِينٌ * كَأَنَّهُنَّ بَيْضٌ مَكْنُونٌ * فَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ يَتَسَاءَلُونَ * قَالَ قَائِلٌ مِنْهُمْ إِنِّي كَانَ لِي قَرِينٌ * يَقُولُ أَئِنَّكَ لَمِنَ الْمُصَدِّقِينَ * أَئِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَابًا وَعِظَامًا أَئِنَّا لَمَدِينُونَ * قَالَ هَلْ أَنْتُمْ مُطَّلِعُونَ * فَاطَّلَعَ فَرَآهُ فِي سَوَاءِ الْجَحِيمِ * قَالَ تَاللَّهِ إِنْ كِدْتَ لَتُرْدِينِ * وَلَوْلَا نِعْمَةُ رَبِّي لَكُنْتُ مِنَ الْمُحْضَرِينَ * أَفَمَا نَحْنُ بِمَيِّتِينَ * إِلَّا مَوْتَتَنَا الْأُولَى وَمَا نَحْنُ بِمُعَذَّبِينَ * إِنَّ هَذَا لَهُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ * لِمِثْلِ هَذَا فَلْيَعْمَلِ الْعَامِلُونَ} (سورة الصافات: 40-61). وهو من الطيب المستحب في غسل الميت.

شرح الحديث:
يخبرنا هذا الحديث عن موقف إنساني رقيق، حيث دخل النبي ﷺ على النساء وهن يغسلن ابنته الراحلة زينب رضي الله عنها. فلم يمنعه حزنه الأبوي على فقد ابنته من أن يوجههن إلى السنة والأفضل في كيفية الغسل، دلالة على أن الشرع يجب أن يكون حاضرًا حتى في أشد لحظات الأحزان.
قوله ﷺ: «واجعلن في الآخرة كافورًا، أو شيئًا من كافور» توجيه منه ﷺ إلى إضافة مادة الكافور إلى الماء الذي يغسل به الميت، وخصوصًا في الغسلة الأخيرة (الآخرة)، أو أن يُجعل على جسده بعد الغسل. وقوله "أو شيئًا من كافور" تيسير وتبيين أن المقصود ليس إسرافًا، بل المقدار الذي يحقق الغرض.

الدروس المستفادة والفقه في الحديث:
1- بيان سنة غسل الميت: الحديث أصل من أصول فقه غسل الميت، حيث يستحب أن يغسل الميت ثلاث غسلات أو أكثر، وأن تجعل في الغسلة الأخيرة مادة طيبة كالكافور؛ لتطييب الجسد وإزالة أي رائحة.
2- التوجيه في وقت المصيبة: النبي ﷺ وهو في قمة حزنه على ابنته، يوجه وينصح، مما يدل على أن العبد يجب أن يلجأ إلى الله ويتقيد بشرعه حتى في أحلك الظروف، ففي ذلك تسلية وثواب.
3- مشاركة النبي في أحزان أمته: دخوله ﷺ على النساء ومشاركتهن هذه اللحظة الحزينة درس في المواساة والتواضع، وأن القائد يكون مع قومه في السراء والضراء.
4- التيسير وعدم التشديد: قوله "أو شيئًا من كافور" فيه تيسير على الناس وبيان أن الأمر ليس فيه إلزام بمقدار معين، بل المهم وجود أثر الطيب.
5- العناية بالميت وتكريمه: الشرع الإسلامي يعطي الميت حقه حتى بعد وفاته، فيوجه إلى العناية بغسله وتطييبه وتكفينه، تكريمًا للإنسان الذي كرمه الله.
6- جواز غسل المرأة للمرأة: الحديث دليل على أن غسل المرأة للمرأة هو الأصل، كما هو غسل الرجل للرجل.

خاتمة:
هذا الحديث يجمع بين العاطفة الأبوية النبوية والهدي التشريعي الرباني. فهو يريك النبي الإنسان الحزين، والنبي المعلم المرشد. وفيه تثبيت على السنة عند نزول المصائب، وأن الخير كل الخير في اتباع هديه ﷺ.
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه مالك في الجنائز (٢) عن أيوب بن أبي تميمة السختياني، عن محمد بن سيرين، عن أم عطية الأنصارية فذكرت الحديث.
ورواه البخاري في الجنائز (١٢٥٣) عن إسماعيل بن عبد الله، ومسلم في الجنائز (٩٣٩/ ٣٨) عن قتيبة بن سعيد، كلاهما عن مالك بن أنس.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 265 من أصل 541 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: اجعلن في الآخرة كافورًا أو شيئًا من كافور

📜 حديث: اجعلن في الآخرة كافورًا أو شيئًا من كافور

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: اجعلن في الآخرة كافورًا أو شيئًا من كافور

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: اجعلن في الآخرة كافورًا أو شيئًا من كافور

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: اجعلن في الآخرة كافورًا أو شيئًا من كافور

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية