نحن يوم القيامة على كذا وكذا

حديث: نحن يوم القيامة على كذا وكذا

عن جابر، عن النبيّ ﷺ في قصة الورود، قال: «نحن يوم القيامة على كذا وكذا -انظر، أي: ذلك فوق الناس- قال: فتُدعى الأمم بأوثانها وما كانت تعبد، الأوّل فالأوّل، ثم يأتينا ربُّنا بعد ذلك، فيقول: من تنتظرون؟ فيقولون: ننتظر ربَّنا. فيقول: أنا ربّكم، فيقولون: حتى ننظر إليك، فيتجلّى لهم يضحك».

صحيح: رواه مسلم في الإيمان (١٩١) من طرق عن روح بن عبادة القيسيّ، حدثنا ابن جريج، قال: أخبرني أبو الزبير، أنه سمع جابر بن عبد اللَّه بسأل عن الورود، فذكر مثله في حديث طويل مخرج بكامله في حديث الصّراط.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله الأمين، وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد،
حياكم الله و بياكم، وأسأل الله أن يوفقنا جميعاً لفهم سنة نبيه صلى الله عليه وسلم والعمل بها.
هذا الحديث العظيم الذي رواه الإمام البخاري في صحيحه عن الصحابي الجليل جابر بن عبد الله رضي الله عنه، يصف مشهداً من مشاهد يوم القيامة المهيبة، وهو مشهد الورود على الحوض، وله شرح مفصل على النحو التالي:

أولاً. شرح المفردات:

● الورود: المقصود هنا الوصول إلى الحوض والورود عليه، وهو حوض النبي صلى الله عليه وسلم الذي سيرد عليه أمته يوم القيامة.
● على كذا وكذا: عبارة تدل على المكانة العالية والمنزلة الرفيعة، أي أن النبي صلى الله عليه وسلم وأمته سيكونون في مكان مرتفع ومكانة سامقة.
● انظر، أي: ذلك فوق الناس: هذا تفسير من الراوي (جابر) أو أحد رواة الحديث، يوضح أن هذه المكانة هي أعلى من مكانة بقية الناس.
● تُدعى الأمم بأوثانها: أي تُنادى وتُحشر كل أمة مع ما كانت تعبده من دون الله من أصنام وآلهة باطلة.
● الأول فالأول: أي按照次序، واحدة تلو الأخرى.
● فيقول: من تنتظرون؟: سؤال من الله تعالى لأمة محمد صلى الله عليه وسلم.
● حتى ننظر إليك: أي نطلب رؤيتك للتأكد والتحقق.
● فيضحك: ضحك الرحمن تعالى، وهو صفة من صفاته تليق بجلاله وعظمته، لا تشبه ضحك المخلوقين.

ثانياً. المعنى الإجمالي للحديث:

يخبر النبي صلى الله عليه وسلم أنه وأمته سيكونون يوم القيامة في مكانة عالية ومنزلة رفيعة فوق سائر الخلائق. ويصف المشهد المهيب حيث تُدعى كل أمة مع آلهتها الباطلة التي كانت تعبدها من دون الله، واحدة بعد الأخرى، في مشهد من الذل والهوان. وبعد أن تمر كل الأمم، يبقى النبي صلى الله عليه وسلم وأمته في انتظار. فيأتي رب العالمين -سبحانه- ويسألهم: "من تنتظرون؟" فيجيبون بأنهم ينتظرون ربهم. فيقول تعالى: "أنا ربكم"، فتطلب الأمة الرؤية للتأكد، فيتجلى الله تعالى لهم ويضحك، مبيناً رضاه عنهم ومكانتهم الخاصة عنده.

ثالثاً. الدروس المستفادة والعبر:

1- علو منزلة أمة محمد صلى الله عليه وسلم: فمكانتها الخاصة يوم القيامة هي دليل على شرف هذه الأمة وكرامتها على الله تعالى باتباعها لنبيها وإخلاصها لله وحده.
2- ذلُّ الشرك وأهله: مشهد دعاء الأمم بأوثانها يصور ذلّ وعذاب المشركين، حيث يحشرون مع ما عبدوه من دون الله، وهو عار وشنار عليهم.
3- أهمية التوحيد والإخلاص: سبب علو المنزلة هو إخلاص العبادة لله وحده وترك الشرك، وهذا هو أساس النجاة يوم القيامة.
4- إثبات صفة الضحك لله تعالى: من صفات الله تعالى التي يليق بها جلاله وعظمته، ولا تشبه صفات المخلوقين، وهي تدل على الرضا والكرم.
5- الاستدلال برؤية المؤمنين لربهم يوم القيامة: طلب الأمة النظر إلى ربهم دليل على ثبوت رؤية المؤمنين لله تعالى في الآخرة، وهي من أعظم النعيم لأهل الجنة.
6- الاطمئنان برحمة الله: هذا المشهد يبعث الطمأنينة في قلوب المؤمنين، ويظهر كرم الله تعالى وعفوه ورحمته بأهل التوحيد.

رابعاً. معلومات إضافية:

- هذا الحديث من الأحاديث التي تسمى أحاديث "الصفات"، ويجب إمرارها كما جاءت دون تحريف أو تعطيل، مع اعتقاد أن صفات الله تليق بجلاله ولا تشبه صفات المخلوقين.
- الحديث يدل على فضل النبي صلى الله عليه وسلم وعلو منزلته عند ربه، فهو الذي ينتظر مع أمته هذا الموقف الكريم.
- يستحب للمسلم أن يتدبر هذا الحديث ويعقد النية على لزوم التوحيد واجتناب الشرك، لينال هذه المنزلة العالية.
أسأل الله تعالى أن يجعلنا من أهل التوحيد الخالص، وأن يحشرنا في زمرة النبي صلى الله عليه وسلم تحت لوائه، وأن نراه يوم القيامة ضاحكاً إلينا راضياً عنا.
وصلى الله على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه مسلم في الإيمان (١٩١) من طرق عن روح بن عبادة القيسيّ، حدثنا ابن جريج، قال: أخبرني أبو الزبير، أنه سمع جابر بن عبد اللَّه بسأل عن الورود، فذكر مثله في حديث طويل مخرج بكامله في حديث الصّراط.
وقوله: «كذا وكذا - انظر» هذا كلّه تحريف وقع في المتن، كما سبق بيانه في باب الضّحك.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 426 من أصل 1075 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: نحن يوم القيامة على كذا وكذا

📜 حديث: نحن يوم القيامة على كذا وكذا

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: نحن يوم القيامة على كذا وكذا

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: نحن يوم القيامة على كذا وكذا

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: نحن يوم القيامة على كذا وكذا

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية