اعلموا أن ربكم ليس بأعور، وأنكم لن ترون ربكم حتى تموتوا

حديث: اعلموا أن ربكم ليس بأعور، وأنكم لن ترون ربكم حتى تموتوا

عن عبادة بن الصّامت أنّه قال: إنّ رسول اللَّه ﷺ قال: «إنّي قد حدّثتكم عن الدّجال حتى خشيتُ أن لا تعقلوا، إنّ مسيح الدّجال رجل قصير أفحج، جعد، أعور مطموس العين، ليس بناتئة ولا حجْراء، فإن ألبس عليكم -قال يزيد: ربُّكم- فاعلموا أنّ ربَّكم ليس بأعور، وأنّكم لن ترون ربَّكم حتى تموتوا».
قال يزيد: «تروا ربّكم حتى تموتوا».

حسن: رواه الإمام أحمد (٢٢٧٦٤) وولده عبد اللَّه عن أبيه في السنة (١٠٠٧)، وعثمان بن سعيد الدّارميّ في الرّد على الجهمية (١٨٢)، والبزّار في البحر الزّخار (٢٦٨١)، وابن أبي عاصم في السنة (٤٢٨)، والآجريّ في الشريعة (٨٨١) كلهم من طرق عن بقيّة، قال: حدّثني بحير بن سعد، عن خالد بن معدان، عن عمرو بن الأسود، عن جُنادة بن أبي أميّة، أنّه حدّثهم عن عبادة بن الصّامت، فذكره، واللّفظ لأحمد.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فهذا شرح للحديث النبوي الشريف الذي رواه عبادة بن الصامت رضي الله عنه:

نص الحديث:

عن عبادة بن الصامت أنّه قال: إنّ رسول اللَّه ﷺ قال: «إنّي قد حدّثتكم عن الدّجال حتى خشيتُ أن لا تعقلوا، إنّ مسيح الدّجال رجل قصير أفحج، جعد، أعور مطموس العين، ليس بناتئة ولا حجْراء، فإن ألبس عليكم -قال يزيد: ربُّكم- فاعلموا أنّ ربَّكم ليس بأعور، وأنّكم لن ترون ربَّكم حتى تموتوا». قال يزيد: «تروا ربّكم حتى تموتوا».

1. شرح المفردات:

● حدّثتكم عن الدجال: أي وصفته وبيّنت أمره تحذيرًا لكم.
● خشيت أن لا تعقلوا: خفت أن لا تفهموا أو لا تستوعبوا ما أقول بسبب كثرة التفاصيل أو غرابتها.
● قصير: قليل الطول.
● أفحج: الذي تكون رجلاه متباعدتين عند الكعبين متقاربتين عند الركبتين.
● جعد: شديد الجعودة في شعره، أي مجعد الشعر.
● أعور: ذو عين واحدة.
● مطموس العين: العين المطموسة هي التي ليس لها حدقة، أو هي مسودة كأنها طمست.
● ليس بناتئة: أي ليست بارزة أو منتفخة.
● ولا حجراء: أي ليست غائرة أو عميقة التجويف.
● ألبس عليكم: أي أشكل عليكم الأمر أو خلط الحق بالباطل.
● ربكم ليس بأعور: تأكيد على تنزيه الله تعالى عن النقص.
● لن ترون ربكم حتى تموتوا: أي أن رؤية الله تعالى في الدنيا غير ممكنة، وإنما تكون في الآخرة.

2. المعنى الإجمالي للحديث:

يخبر النبي صلى الله عليه وسلم أصحابه أنه قد أفاض في الحديث عن الدجال وصفاته حتى خشي أن لا يستوعبوا أو يعقلوا كل ما قاله بسبب غرابة أوصافه وخطورته. ثم يذكر صلى الله عليه وسلم بعض صفات الدجال الخَلقية: أنه رجل قصير القامة، أفحج (متقارب الركبتين متباعد الكعبين)، مجعد الشعر، أعور العين اليمنى أو اليسرى (كما في روايات أخرى)، مطموس العين (كأنها عنبة طافئة أو ليست طبيعية)، ليست بارزة ولا غائرة بشكل واضح. ثم يحذر النبي صلى الله عليه وسلم من فتنة الدجال، حيث أنه قد يدعي الألوهية أو يخلط على الناس في أمر ربهم، فيؤكد النبي صلى الله عليه وسلم أن الله تعالى منزه عن كل نقص، ومن ذلك العور، وأنه لا يمكن لأحد أن يرى الله تعالى في الدنيا، بل الرؤية تكون بعد الموت في الجنة للمؤمنين.

3. الدروس المستفادة منه:

● تحذير النبي صلى الله عليه وسلم من فتنة الدجال: مما يدل على عظم فتنته وخطورتها على العقيدة.
● بيان صفات الدجال التفصيلية: حتى يميزه المسلمون ولا ينخدعوا به.
● تنزيه الله تعالى عن النقائص: فالله تعالى ليس بأعور، بل هو الكامل في كل صفاته.
● إثبات رؤية المؤمنين لربهم في الآخرة: كما هو عقيدة أهل السنة والجماعة، مع نفي رؤيته في الدنيا.
● الحث على التمسك بالعقيدة الصحيحة: والاستعاذة من الفتن، وخاصة فتنة الدجال.
● بيان حرص النبي صلى الله عليه وسلم على أمته: حيث يخاف عليهم أن لا يفهموا أو ينخدعوا.

4. معلومات إضافية مفيدة:

- الدجال هو أحد أكبر الفتن في آخر الزمان، وقد وردت أحاديث كثيرة في صفته وفتنته، ومنها أنه يخرج في زمن نزول عيسى ابن مريم عليه السلام، ويقتله عيسى عند باب لد.
- قول النبي صلى الله عليه وسلم: "لن ترون ربكم حتى تموتوا" يؤكد عقيدة أهل السنة في أن رؤية الله تعالى في الدنيا غير ممكنة إلا للأنبياء في بعض المواطن الخاصة بإذن الله، كرؤية النبي موسى لله في الطور، أما عامة الناس فلا يرون الله إلا في الآخرة.
- في رواية أخرى للحديث: "إن الله ليس بأعور، وإن المسيح الدجال أعور العين اليمنى، كأن عينه عنبة طافئة" (رواه البخاري ومسلم).
- يستحب للمسلم أن يحفظ عشر آيات من سورة الكهف لتحصين نفسه من فتنة الدجال، كما جاء في الحديث.

أسأل الله تعالى أن يحفظنا من فتنة الدجال ومن كل فتنة، وأن يرزقنا حسن الفهم والعمل بما يرضيه. وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه الإمام أحمد (٢٢٧٦٤) وولده عبد اللَّه عن أبيه في السنة (١٠٠٧)، وعثمان بن سعيد الدّارميّ في الرّد على الجهمية (١٨٢)، والبزّار في البحر الزّخار (٢٦٨١)، وابن أبي عاصم في السنة (٤٢٨)، والآجريّ في الشريعة (٨٨١) كلهم من طرق عن بقيّة، قال: حدّثني بحير بن سعد، عن خالد بن معدان، عن عمرو بن الأسود، عن جُنادة بن أبي أميّة، أنّه حدّثهم عن عبادة بن الصّامت، فذكره، واللّفظ لأحمد.
والحديث سبق ذكره في باب ما جاء بأنّ أحدًا لن يرى اللَّه عز وجل حتى يموت.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 427 من أصل 1075 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: اعلموا أن ربكم ليس بأعور، وأنكم لن ترون ربكم حتى تموتوا

📜 حديث: اعلموا أن ربكم ليس بأعور، وأنكم لن ترون ربكم حتى تموتوا

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: اعلموا أن ربكم ليس بأعور، وأنكم لن ترون ربكم حتى تموتوا

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: اعلموا أن ربكم ليس بأعور، وأنكم لن ترون ربكم حتى تموتوا

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: اعلموا أن ربكم ليس بأعور، وأنكم لن ترون ربكم حتى تموتوا

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية