حديث: تعلَّموا أنه لن يرى أحد منكم ربّه حتى يموت

📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة

باب ما جاء في رؤية المؤمنين ربّهم يوم القيامة دون الكفّار

عن ابن شهاب، قال: أخبرني عمر بن ثابت الأنصاريّ، أنّه أخبره بعض أصحاب رسول اللَّه ﷺ، أنّ رسول اللَّه ﷺ قال يوم حذّر النّاس الدّجال: «إنّه مكتوب بين عينيه كافر، يقرؤه من كره عملَه، أو يقرؤه كلّ مؤمن» وقال: «تعلَّموا أنه لن يرى أحد منكم ربّه عز وجل حتى يموت».

صحيح: رواه مسلم في الفتن (٢٩٣٠) عن حرملة بن يحيى، قال: أخبرني ابنُ وهب، أخبرني يونس، عن ابن شهاب، بإسناده في حديث طويل في قصة ابن صيّاد.

عن ابن شهاب، قال: أخبرني عمر بن ثابت الأنصاريّ، أنّه أخبره بعض أصحاب رسول اللَّه ﷺ، أنّ رسول اللَّه ﷺ قال يوم حذّر النّاس الدّجال: «إنّه مكتوب بين عينيه كافر، يقرؤه من كره عملَه، أو يقرؤه كلّ مؤمن» وقال: «تعلَّموا أنه لن يرى أحد منكم ربّه ﷿ حتى يموت».

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله الأمين، وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فإليك شرح هذا الحديث النافع الذي رواه الإمام مسلم في صحيحه، معتمدًا على كبار شراح الحديث من أهل السنة والجماعة:

نص الحديث:


عن ابن شهاب، قال: أخبرني عمر بن ثابت الأنصاريّ، أنّه أخبره بعض أصحاب رسول اللَّه ﷺ، أنّ رسول اللَّه ﷺ قال يوم حذّر النّاس الدّجال: «إنّه مكتوب بين عينيه كافر، يقرؤه من كره عملَه، أو يقرؤه كلّ مؤمن» وقال: «تعلَّموا أنه لن يرى أحد منكم ربّه عز وجل حتى يموت».


1. شرح المفردات:


* حذّر النّاس الدّجال: حذّرهم منه وبيّن لهم صفاته وأخباره ليكونوا على بصيرة.
* مكتوب بين عينيه: أي على جبهته أو ما بين عينيه.
* كَافِر: هذه الكلمة مكتوبة بحروف واضحة.
* يقرؤه من كره عملَه: أي يقرأ هذه الكتابة ويبصرها كل من كره عمل الدجال وكفرَه، وابتعَد عن فتنته.
* أو يقرؤه كلّ مؤمن: وهذا تأكيد على أن المؤمن الحقيقي سيرى هذه العلامة بوضوح، بغض النظر عن مستواه التعليمي.
* لن يرى أحد منكم ربّه حتى يموت: أي أن رؤية الله تعالى بالعين المجردة في الدنيا مستحيلة، وهي من الأمور التي تختص بالآخرة.


2. المعنى الإجمالي للحديث:


يحتوي هذا الحديث على أمرين عظيمين:
الأول: وصفٌ لعلامة واضحة من علامات الدجال، وهي كتابة كلمة "كافر" بين عينيه. وهذه العلامة تكون بمثابة حجة الله على خلقه، ووسيلة لتمييز المؤمنين الصادقين، الذين ينفُرون من الكفر وأهله، فيمنحهم الله البصيرة ليروا هذه الكتابة ويعرفوا حقيقته، فينجون من فتنته العظيمة. أما من انغمس في فتنته واتبعه، فإنه لن يراها أو لن يفهم معناها بسبب غشاوة الشهوة والشبهة على قلبه.
الثاني: تأكيدٌ على عقيدة مهمة من عقائد أهل السنة والجماعة، وهي استحالة رؤية الله تعالى في الدنيا. فقد نفى النبي ﷺ ذلك نفياً قاطعاً، وجعل الرؤية من الأمور الأخروية التي ينتظرها المؤمنون في الجنة، كما قال تعالى: {وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ * إِلَىٰ رَبِّهَا نَاظِرَةٌ} [القيامة: 22-23]. وهذا الرد كان على من ادعى أن الدجال يدعي الألوهية، وربما ظن بعض ضعاف الإيمان أنهم قد يرون الله في الدنيا، فأخبرهم النبي ﷺ أن هذا محال.


3. الدروس المستفادة منه:


1- عناية النبي ﷺ بأمته: حيث حذّرهم من أعظم الفتن على الإطلاق، وهي فتنة المسيح الدجال، وبيّن لهم السبل لاتقاء شرها.
2- أن الإيمان يزيد البصيرة: فالمؤمن الصادق يمنحه الله فراسة ونوراً في القلب يميز به بين الحق والباطل، وبين المؤمن والمنافق. فكرهه للكفر وعمله الصالح يكون سبباً في إنارة بصيرته.
3- اليقين بأن الله يمهل ولا يهمل: فمع عظمة فتنة الدجال، جعل الله عليه علامة واضحة للمؤمنين، تدل على أن الباطل مهما عَظُمَ وتجبر، فلن يخلو من نقص وعيب يفضحه.
4- إثبات صفة العلو لله تعالى: حيث إن نفي الرؤية في الدنيا يدل على أن الله تعالى فوق خلقه، مستوٍ على عرشه، وهو العلي الأعلى، ولا يمكن أن يُرى في الدنيا لحكمة يعلمها.
5- التفريق بين رؤية الله في الدنيا والآخرة: فالأولى مستحيلة، والثانية هي من أعظم نعيم أهل الجنة، وهي رؤية حقيقية بلا كيف ولا تشبيه، كما يعتقد أهل السنة.


4. معلومات إضافية مفيدة:


* هذا الحديث أصل في باب صفة الدجال وتحذير النبي ﷺ منه.
* قوله: (يقرؤه من كره عملَه) فيه دليل على أن كراهة الكفر والمعاصي من الإيمان، وهي من صفات المؤمن.
* ذكر العلماء أن الذين يرون الكتابة بين عيني الدجال هم المؤمنون، وأما الكفار وأصحاب الشهوات والضلالات فقد لا يرونها، أو يرونها لكنهم لا يفقهون معناها أو يتأولونها تأويلاً فاسداً.
* الجزء الثاني من الحديث هو رد على كل من ادعى رؤية الله في المنام أو في اليقظة في الدنيا، كبعض أهل الفلسفة والتصوف المنحرف. فأعظم الخلق وأقربهم إلى الله، وهو النبي ﷺ، لم يره في الدنيا، فكيف بغيره؟
وصلى الله على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه وسلم.
📝 تنبيه هام:
نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:
"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه مسلم في الفتن (٢٩٣٠) عن حرملة بن يحيى، قال: أخبرني ابنُ وهب، أخبرني يونس، عن ابن شهاب، بإسناده في حديث طويل في قصة ابن صيّاد.

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 424 من أصل 1075 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: تعلَّموا أنه لن يرى أحد منكم ربّه حتى يموت

  • 📜 حديث: تعلَّموا أنه لن يرى أحد منكم ربّه حتى يموت

    نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.

  • 🔍 صحة حديث: تعلَّموا أنه لن يرى أحد منكم ربّه حتى يموت

    تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.

  • 📖 تخريج حديث: تعلَّموا أنه لن يرى أحد منكم ربّه حتى يموت

    تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.

  • 📚 شرح حديث: تعلَّموا أنه لن يرى أحد منكم ربّه حتى يموت

    شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.


قراءة القرآن الكريم


سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Wednesday, November 19, 2025

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب