حديث: لا تصوم المرأة وزوجها شاهد إلا بإذنه
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب لا تصوم المرأة التطوع إلّا بإذن زوجها
غير شهر رمضان إلّا بإذنه».
صحيح: رواه الترمذي (٧٨٢)، وابن ماجه (١٧٦١)، وأحمد (٧٣٤٣)، وابن خزيمة (٢١٦٨)
كلّهم من حديث سفيان بن عيينة، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة، فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
الحديث:
عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي ﷺ قال: «لا تصوم المرأة وزوجها شاهد يومًا من غير شهر رمضان إلا بإذنه».
(رواه البخاري ومسلم وأبو داود والترمذي والنسائي وابن ماجه)
1. شرح المفردات:
● شاهد: حاضرٌ ومُقيمٌ معها، غير مسافر.
● من غير شهر رمضان: أي في النوافل والصيام غير المفروض.
● بإذنه: برضاه وموافقته.
2. شرح الحديث:
يُبيّن النبي ﷺ في هذا الحديث أنَّ للمرأة المتزوجة أن تصوم نوافل الصيام (كصوم الاثنين والخميس، أو أيام البيض، أو صوم داود، وغيرها) فقط إذا أذن لها زوجها بذلك، بشرط أن يكون الزوج حاضرًا غير مسافر.
أما صيام الفريضة (كرمضان أو قضائه أو النذر المعين) فلا يحتاج إلى إذن الزوج، لأنه حق لله تعالى.
الحكمة من الشرط:
- حق الزوج في الاستمتاع بزوجته وطاعته في المعروف مقدّم على النوافل.
- حفظ الحقوق الزوجية ومنع الإضرار بالزوج بترك الحقوق الواجبة.
- تحقيق التوازن بين العبادة وحقوق الناس، خاصة حقوق الزوج التي عظّمها الإسلام.
3. الدروس المستفادة:
1- تقديم حق الزوج على النوافل: طاعة الزوج في المعروف واجبة، والنوافل لا يجوز أن تؤدي إلى تقصير في الواجبات.
2- مراعاة المشاعر الزوجية: إذن الزوج يُجنب الخلافات ويحقق السكن والمودة.
3- الفقه في الموازنة بين العبادات: لا يترك واجبٌ لأجل نفل، وهذا من حكمة الشريعة.
4- التعاون على البر والتقوى: يستحب للزوج أن يُعين زوجته على الطاعة بإذنه لها في الصوم إذا لم يكن هناك ضرر.
4. معلومات إضافية:
- إذا كان الزوج غائبًا أو مسافرًا، فلها أن تصوم النفل دون إذنه لأنه لا حق له في الاستمتاع حال الغياب.
- إذا نذرت المرأة صوم نفل ولم يأذن الزوج، فالنذر لا يصح لأنه معصية في حق الزوج.
- من رحمة الإسلام أن جعل العلاقة الزوجية قائمة على التفاهم والتكافل، لا على الإجبار والإكراه.
ختامًا:
هذا الحديث يُعَلِّمنا أن الإسلام يحرص على بناء الأسرة على أساس من المودة والرحمة، ويضع ضوابط تحقق التوازن بين العبادة وحقوق الإنسان، خاصة في إطار الحياة الزوجية التي هي من أعظم النعم.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
كلّهم من حديث سفيان بن عيينة، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة، فذكره.
قال الترمذي: «هذا حديث حسن صحيح. وقد رُوي هذا الحديث عن أبي الزناد، عن موسي
ابن أبي عثمان، عن أبيه، عن أبي هريرة».
قال الأعظمي: الإسناد الثاني أخرجه أيضًا الإمام أحمد (مع الإسناد الأول) فقال: قرئ عليه (أي على
سفيان) سمعت أبا الزناد، عن موسى بن أبي عثمان، عن أبيه، عن أبي هريرة.
فكان لأبي الزناد شيخان: أحدهما: الأعرج، والثاني: موسي بن أبي عثمان. وموسي بن أبي
عثمان وأبوه واسمه سعيد - وقيل: عمران - حسنا الحديث.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 256 من أصل 428 حديثاً له شرح
- 231 لا صام ولا أفطر
- 232 من لا يفطر نهارًا ولا يصوم ليلًا: لا صام ولا...
- 233 من صام الدهر ضيقت عليه جهنم هكذا
- 234 إنّي لستُ كهيئتكم إني أُطعم وأُسقي
- 235 إني أبيت يطعمني ربي ويسقيني
- 236 نهي رسول الله عن الوصال في الصوم
- 237 إني بطعمني ربي ويسقين
- 238 لو مدّ بي الشهر لواصلت وصالًا
- 239 لا تواصلوا فأيكم إذا أراد أن يواصل فليواصل حتى السحر
- 240 لا وصال في الصوم
- 241 إنّي أواصل إلى السَّحر، وربّي يطعمني ويسقيني
- 242 صوموا كما أمركم الله وأتموا الصيام إلى الليل
- 243 نهى رسول الله ﷺ عن صيام يوم الجمعة
- 244 لا تصوموا يوم الجمعة إلا أن تصوموا يوما قبله أو...
- 245 لا تختصوا ليلة الجمعة بقيام من بين الليالي
- 246 نهي النبي ﷺ عن صيام يوم الجمعة
- 247 أمر النبي جويرية بالإفطار يوم الجمعة
- 248 أفطري إذًا
- 249 لا تصم يوم الجمعة إلا في أيام هو أحدها
- 250 لا تختص ليلة الجمعة بقيام دون الليالي
- 251 لا تصوموا يوم الجمعة إلا أن تصلوه بأيام
- 252 لا تصوموا يوم السبت إلا فيما افترض عليكم
- 253 أفطري إذا لم تصمّي أمس ولا تريدين صوم غدًا
- 254 صيام السبت والأحد مخالفةً للمشركين
- 255 لا تصوم المرأة وبعلها شاهد إلا بإذنه
- 256 لا تصوم المرأة وزوجها شاهد إلا بإذنه
- 257 امرأة تشتكي زوجها يضربها إذا صلت
- 258 مَنْ نزل على قوم فلا يصومنّ تطوعًا إلا بإذنهم
- 259 عقال أسود وعقال أبيض جعلتهما تحت وسادتي
- 260 أكل حتى يتبين الخيط الأبيض من الأسود
- 261 إذا نسي فأكل وشرب فليتم صومه
- 262 من أفطر في رمضان ناسيًا فلا قضاء عليه ولا كفارة
- 263 هل تجد رقبة تعتقها؟
- 264 من أفطر في رمضان فليكفر بعتق رقبة أو صيام شهرين...
- 265 احترقت وطئت امرأتي في رمضان نهارًا
- 266 عَلِمَ اللَّهُ أَنَّكُمْ كُنْتُمْ تَخْتَانُونَ أَنْفُسَكُمْ
- 267 يُقبِّلُ النبيُّ صائمًا بعضَ أزواجه
- 268 كان رسول الله يقبلني وهو صائم وأنا صائمة
- 269 يقبل بعض نسائه وهو صائم
- 270 لا يمتنع النبي من شيء من وجهي وهو صائم
- 271 أنت ورسول الله يغتسلان من إناء واحد
- 272 أيُقبِّلُ الصَّائمُ
- 273 إن زوجي يقبلني وهو صائم وأنا صائمة، فما ترين؟
- 274 يقبِّل وهو صائم
- 275 يُصَابُ مِنَ الرُّءُوسِ وَهُوَ صَائِمٌ
- 276 لو مضمضتَ من الماء وأنت صائم
- 277 قبَّل امرأته وهو صائم فقال النبي أنا أتقاكم لله
- 278 نهى الصحابة عن القبلة خوفًا من الإكثار منها
- 279 الرخصة في القبلة للشيخ الصائم
- 280 المباشرة للصائم: رخصة للشيخ ومنع للشاب
معلومات عن حديث: لا تصوم المرأة وزوجها شاهد إلا بإذنه
📜 حديث: لا تصوم المرأة وزوجها شاهد إلا بإذنه
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: لا تصوم المرأة وزوجها شاهد إلا بإذنه
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: لا تصوم المرأة وزوجها شاهد إلا بإذنه
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: لا تصوم المرأة وزوجها شاهد إلا بإذنه
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Thursday, November 20, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








