حديث: أيُقبِّلُ الصَّائمُ
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب ما جاء في القبلة للصّائم
صحيح: رواه مسلم في الصيام (١١٠٨) عن هارون بن سعيد الأيليّ، حدّثنا ابن وهب، أخبرني عمرو بن الحارث، عن عبد ربِّه بن سعيد، عن عبد الله بن كعب الحميريّ، عن عمر بن أبي سلمة، فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فهذا شرح للحديث الذي رواه عمر بن أبي سلمة رضي الله عنهما:
نص الحديث:
عن عمر بن أبي سلمة، أنه سأل رسول الله ﷺ: أيُقبِّلُ الصَّائمُ؟ فقال له رسولُ الله ﷺ: «سلْ هذه» لأمِّ سلمة، فأخبرته أن رسول الله ﷺ يصنع ذلك. فقال: يا رسول الله، قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخَّر. فقال له رسولُ الله ﷺ: «أما والله إنّي لأتقاكم لله، وأخشاكم له».
1. شرح المفردات:
● أيقبل الصائم؟: هل يجوز للصائم أن يقبل زوجته؟
● سل هذه: اسأل هذه (يعني أم سلمة زوجته).
● يصنع ذلك: يفعل ذلك، أي يقبل وهو صائم.
● غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر: مغفرة الله تعالى لنبيه شاملة لجميع ذنوبه.
● أتقاكم لله: أشدكم تقوى لله تعالى.
● أخشاكم له: أشدكم خوفًا من الله تعالى.
2. شرح الحديث:
سأل عمر بن أبي سلمة رضي الله عنه النبي ﷺ عن حكم تقبيل الصائم لزوجته، فأمره النبي ﷺ أن يسأل أم سلمة رضي الله عنها، فأخبرته بأن النبي ﷺ كان يقبل وهو صائم. فتعجب عمر بن أبي سلمة من ذلك وقال: "يا رسول الله، قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر"، يعني أن النبي ﷺ قد غفر له كل شيء، فلا يؤثر عليه التقبيل كما يؤثر على غيره. فرد عليه النبي ﷺ قائلاً: "أما والله إني لأتقاكم لله، وأخشاكم له"، أي أن تقواه وخشيته لله أعظم من جميع الناس، ومع ذلك فهو يفعل ذلك، مما يدل على جواز التقبيل للصائم إذا أمن على نفسه من الإنزال أو الشهوة التي قد تفسد الصوم.
3. الدروس المستفادة منه:
● جواز تقبيل الصائم لزوجته: إذا كان يأمن على نفسه من الإنزال أو ما يفسد صومه، وهذا مذهب جمهور العلماء.
● التدرج في التعليم: حيث وجهه النبي ﷺ إلى السؤال لأم سلمة ليكون الجواب أوقع في النفس.
● بيان كمال تقوى النبي ﷺ: حيث بين أنه أتقى الناس لله، مع فعله لذلك.
● الأخذ بالرخصة عند عدم الخطر: فالتقبيل جائز لمن يسيطر على شهوته ولا يخشى على صومه.
● الأدب في السؤال والرد: حيث كان سؤال عمر بن أبي سلمة بأدب، ورد النبي ﷺ كان حكيمًا.
4. معلومات إضافية:
- هذا الحديث يدل على أن التقبيل للصائم ليس حرامًا، لكنه مكروه لمن خشي على نفسه من الإنزال أو فساد الصوم.
- روى هذا الحديث الإمام مسلم في صحيحه، وهو من الأحاديث الصحيحة.
- يستفاد منه أيضًا أن أفعال النبي ﷺ تشريع لأمته، ما لم يرد دليل يخصه دونهم.
- ينبغي للصائم أن يحتاط لدينه، فإن خاف على نفسه من التقبيل فليتركه، وإلا فلا بأس به.
والله أعلم، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 272 من أصل 428 حديثاً له شرح
- 247 أمر النبي جويرية بالإفطار يوم الجمعة
- 248 أفطري إذًا
- 249 لا تصم يوم الجمعة إلا في أيام هو أحدها
- 250 لا تختص ليلة الجمعة بقيام دون الليالي
- 251 لا تصوموا يوم الجمعة إلا أن تصلوه بأيام
- 252 لا تصوموا يوم السبت إلا فيما افترض عليكم
- 253 أفطري إذا لم تصمّي أمس ولا تريدين صوم غدًا
- 254 صيام السبت والأحد مخالفةً للمشركين
- 255 لا تصوم المرأة وبعلها شاهد إلا بإذنه
- 256 لا تصوم المرأة وزوجها شاهد إلا بإذنه
- 257 امرأة تشتكي زوجها يضربها إذا صلت
- 258 مَنْ نزل على قوم فلا يصومنّ تطوعًا إلا بإذنهم
- 259 عقال أسود وعقال أبيض جعلتهما تحت وسادتي
- 260 أكل حتى يتبين الخيط الأبيض من الأسود
- 261 إذا نسي فأكل وشرب فليتم صومه
- 262 من أفطر في رمضان ناسيًا فلا قضاء عليه ولا كفارة
- 263 هل تجد رقبة تعتقها؟
- 264 من أفطر في رمضان فليكفر بعتق رقبة أو صيام شهرين...
- 265 احترقت وطئت امرأتي في رمضان نهارًا
- 266 عَلِمَ اللَّهُ أَنَّكُمْ كُنْتُمْ تَخْتَانُونَ أَنْفُسَكُمْ
- 267 يُقبِّلُ النبيُّ صائمًا بعضَ أزواجه
- 268 كان رسول الله يقبلني وهو صائم وأنا صائمة
- 269 يقبل بعض نسائه وهو صائم
- 270 لا يمتنع النبي من شيء من وجهي وهو صائم
- 271 أنت ورسول الله يغتسلان من إناء واحد
- 272 أيُقبِّلُ الصَّائمُ
- 273 إن زوجي يقبلني وهو صائم وأنا صائمة، فما ترين؟
- 274 يقبِّل وهو صائم
- 275 يُصَابُ مِنَ الرُّءُوسِ وَهُوَ صَائِمٌ
- 276 لو مضمضتَ من الماء وأنت صائم
- 277 قبَّل امرأته وهو صائم فقال النبي أنا أتقاكم لله
- 278 نهى الصحابة عن القبلة خوفًا من الإكثار منها
- 279 الرخصة في القبلة للشيخ الصائم
- 280 المباشرة للصائم: رخصة للشيخ ومنع للشاب
- 281 يباشر الصائم ولا يفطر
- 282 يباشر وهو صائم ويجعل بينه وبينها ثوبا
- 283 إذا نودي بالصلاة وأحدكم جنب فلا يصوم يومئذ.
- 284 وأنا أصبح جنبا وأريد الصيام فأغتسل وأصوم
- 285 من أصبح جنبا أفطر ذلك اليوم
- 286 النبي يبيت جنبًا فيغتسل ثم يصلي الفجر
- 287 يُصبح جنبًا ثم يصوم
- 288 يُصْبِحُ جُنُبًا مِنْ غَيْرِ احْتِلَامٍ ثُمَّ يَصُومُ
- 289 أفطر الحاجم والمحجوم
- 290 حكم الحجامة للصائم في نهار رمضان
- 291 معنى أفطر الحاجم والمحجوم
- 292 احتجم النبي وهو صائم
- 293 الحجامة للصائم لا تكره إلا من أجل الضعف
- 294 أرخص النبي في القبلة للصائم والحجامة للصائم.
- 295 أفطر هذان
- 296 من ذرعه القيء فليس عليه قضاء
معلومات عن حديث: أيُقبِّلُ الصَّائمُ
📜 حديث: أيُقبِّلُ الصَّائمُ
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: أيُقبِّلُ الصَّائمُ
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: أيُقبِّلُ الصَّائمُ
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: أيُقبِّلُ الصَّائمُ
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








