حديث: يقبل بعض نسائه وهو صائم

📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة

باب ما جاء في القبلة للصّائم

عن أبي سلمة، عن عائشة، قالت: كان رسولُ الله ﷺ يقبِّل بعضَ نسائه وهو صائم. قلت لعائشة: في الفريضة والتطوّع؟ قالت عائشة: في كلِّ ذلك، في الفريضة والتّطوّع.

صحيح: رواه ابن حبان (٣٠٤٥) من طريق عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر، عن الزّهريّ، عن أبي سلمة، عن عائشة، قالت (فذكرته).

عن أبي سلمة، عن عائشة، قالت: كان رسولُ الله ﷺ يقبِّل بعضَ نسائه وهو صائم. قلت لعائشة: في الفريضة والتطوّع؟ قالت عائشة: في كلِّ ذلك، في الفريضة والتّطوّع.

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ﷺ، وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فهذا حديث عظيم يُبيِّن جانبًا من رحمة الإسلام ويسره، ورفقه بالعباد حتى في أحوال العبادة. وسأشرحه لكم وفق النقاط المطلوبة:

1. شرح المفردات:


● يُقَبِّلُ: يُلاطف زوجته بتقبيلها.
● بَعْضَ نِسَائِهِ: أحد زوجاته الطاهرات.
● صَائِمٌ: ممتنع عن المفطرات من طلوع الفجر إلى غروب الشمس بنية التقرب إلى الله.
● الفَرِيضَة: الصوم الواجب كصوم رمضان.
● التَّطَوُّع: الصوم النافلة المستحب، كصوم الاثنين والخميس، ويوم عرفة، وغيرها.

2. شرح الحديث:


يخبرنا هذا الحديث الشريف أن النبي ﷺ كان يُقَبِّل زوجاته وهو صائم، سواء كان صومه فريضةً كرمضان، أو نافلةً كالتطوع. وهذا الفعل منه ﷺ ليس مجرد فعل عادي، بل هو سنة عملية تُبيِّن الجواز، وتُزيل الحرج عن الأمة.
وقد جاءت روايات أخرى في الصحيحين تُفيد أن هذا الأمر كان من خصائصه ﷺ أحيانًا؛ لقدرته على ضبط نفسه، كما في حديث عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ أن النبي ﷺ قال: «إِنَّ الْعَجُوزَ تُقَبِّلُ وَهِيَ صَائِمَةٌ». وهذا توجيه منه ﷺ أن من كان قادرًا على ضبط نفسه، ولا يخاف الوقوع في المحذور، فلا حرج عليه.

3. الدروس المستفادة منه:


● يسر الإسلام ورفقه: فالإسلام لا يُحرّم على الإنسان الطيبات، بل يبيح له ما لا ضرر فيه.
● مراعاة طبيعة البشر: فالنفس قد تشتاق إلى الزوجة، والشرع لم يمنع ذلك مطلقًا، بل نظمه بما لا يُفطر.
● التفريق بين الفريضة والنافلة: فالفعل جائز فيهما جميعًا، كما صرحت بذلك السيدة عائشة.
● الأخذ بالرخصة: فمن كان قويًّا على ضبط نفسه، فلا حرج عليه في التقبيل، أما من خشي على نفسه الإنزال أو الوقوع في الجماع، فيكره له ذلك، بل يجب عليه اجتنابه.
● بيان كمال عفة النبي ﷺ: فقد كان يقبل وهو صائم ولا يجد في ذلك تأثيرًا على صومه.

4. معلومات إضافية مفيدة:


- هذا الحديث أخرجه الإمام أحمد في مسنده، وهو حديث صحيح.
- جمهور العلماء على أن التقبيل للصائم مكروه لمن خشي على نفسه الإنزال أو الجماع، وجائز لمن أمن ذلك.
- من فوائد هذا الحديث: رد على من تشدد فحرّم التقبيل مطلقًا على الصائم، فالنبي ﷺ قد فعله، وهو أعلم الناس بالله وأتقاهم.
- ينبغي للصائم أن يراقب نفسه، فإن وجد من نفسه شهوة تثار بالتقبيل، فالأولى له تركه، عملاً بالحديث: «دَعْ مَا يَرِيبُكَ إِلَى مَا لَا يَرِيبُكَ».
أسأل الله أن يتقبل منا الصيام والقيام، وأن يجعلنا من العابدين له حق عبادته.
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
📝 تنبيه هام:
نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:
"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه ابن حبان (٣٠٤٥) من طريق عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر، عن الزّهريّ، عن أبي سلمة، عن عائشة، قالت (فذكرته).
وإسناده صحيح؛ غير أني لم أقف على هذا الإسناد في النسخة المطبوعة لمصنف عبد الرزاق، وإنما فيه (٨٤٠٨): عن معمر وابن جريج، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن عائشة، قالت: كان رسول الله ﷺ يقبِّل بعض نسائه وهو صائم. وهذا إما فيه سقط فإنّ معمرًا في الطبقة السابعة توفي سنة (١٥٣ هـ) لا يمكن أن يدرك أبا سلمة بن عبد الرحمن وهو من الطبقة الثالثة، توفي سنة (٩٤ هـ)، أو فيه انقطاع.
ورواه أيضًا النسائي في «الكبرى» (٣٠٥٨) من طريق معمر، عن الزّهريّ، عن أبي سلمة إلا أنه لم يذكر فيه قولها: «في الفريضة والتطوّع».
ولا يضرّ في صحة الحديث ما جاء من وجه آخر عن أبي سلمة، أن عمر بن عبد العزيز أخبره عن عروة، عن عائشة، كما رواه النسائي في «الكبرى» (٣٠١٦) وغيره.
فإنّ هذا الخبر سمع أبو سلمة عن عمر بن عبد العزيز، عن عروة، عن عائشة كما سمعه عنها بدليل قوله: «قلت لعائشة». فأدّى على الوجهين، وكلاهما محفوظ.

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 269 من أصل 428 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: يقبل بعض نسائه وهو صائم

  • 📜 حديث: يقبل بعض نسائه وهو صائم

    نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.

  • 🔍 صحة حديث: يقبل بعض نسائه وهو صائم

    تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.

  • 📖 تخريج حديث: يقبل بعض نسائه وهو صائم

    تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.

  • 📚 شرح حديث: يقبل بعض نسائه وهو صائم

    شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.


قراءة القرآن الكريم


سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Wednesday, November 19, 2025

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب