حديث: يقبل بعض نسائه وهو صائم
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب ما جاء في القبلة للصّائم
صحيح: رواه ابن حبان (٣٠٤٥) من طريق عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر، عن الزّهريّ، عن أبي سلمة، عن عائشة، قالت (فذكرته).

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ﷺ، وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فهذا حديث عظيم يُبيِّن جانبًا من رحمة الإسلام ويسره، ورفقه بالعباد حتى في أحوال العبادة. وسأشرحه لكم وفق النقاط المطلوبة:
1. شرح المفردات:
● يُقَبِّلُ: يُلاطف زوجته بتقبيلها.
● بَعْضَ نِسَائِهِ: أحد زوجاته الطاهرات.
● صَائِمٌ: ممتنع عن المفطرات من طلوع الفجر إلى غروب الشمس بنية التقرب إلى الله.
● الفَرِيضَة: الصوم الواجب كصوم رمضان.
● التَّطَوُّع: الصوم النافلة المستحب، كصوم الاثنين والخميس، ويوم عرفة، وغيرها.
2. شرح الحديث:
يخبرنا هذا الحديث الشريف أن النبي ﷺ كان يُقَبِّل زوجاته وهو صائم، سواء كان صومه فريضةً كرمضان، أو نافلةً كالتطوع. وهذا الفعل منه ﷺ ليس مجرد فعل عادي، بل هو سنة عملية تُبيِّن الجواز، وتُزيل الحرج عن الأمة.
وقد جاءت روايات أخرى في الصحيحين تُفيد أن هذا الأمر كان من خصائصه ﷺ أحيانًا؛ لقدرته على ضبط نفسه، كما في حديث عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ أن النبي ﷺ قال: «إِنَّ الْعَجُوزَ تُقَبِّلُ وَهِيَ صَائِمَةٌ». وهذا توجيه منه ﷺ أن من كان قادرًا على ضبط نفسه، ولا يخاف الوقوع في المحذور، فلا حرج عليه.
3. الدروس المستفادة منه:
● يسر الإسلام ورفقه: فالإسلام لا يُحرّم على الإنسان الطيبات، بل يبيح له ما لا ضرر فيه.
● مراعاة طبيعة البشر: فالنفس قد تشتاق إلى الزوجة، والشرع لم يمنع ذلك مطلقًا، بل نظمه بما لا يُفطر.
● التفريق بين الفريضة والنافلة: فالفعل جائز فيهما جميعًا، كما صرحت بذلك السيدة عائشة.
● الأخذ بالرخصة: فمن كان قويًّا على ضبط نفسه، فلا حرج عليه في التقبيل، أما من خشي على نفسه الإنزال أو الوقوع في الجماع، فيكره له ذلك، بل يجب عليه اجتنابه.
● بيان كمال عفة النبي ﷺ: فقد كان يقبل وهو صائم ولا يجد في ذلك تأثيرًا على صومه.
4. معلومات إضافية مفيدة:
- هذا الحديث أخرجه الإمام أحمد في مسنده، وهو حديث صحيح.
- جمهور العلماء على أن التقبيل للصائم مكروه لمن خشي على نفسه الإنزال أو الجماع، وجائز لمن أمن ذلك.
- من فوائد هذا الحديث: رد على من تشدد فحرّم التقبيل مطلقًا على الصائم، فالنبي ﷺ قد فعله، وهو أعلم الناس بالله وأتقاهم.
- ينبغي للصائم أن يراقب نفسه، فإن وجد من نفسه شهوة تثار بالتقبيل، فالأولى له تركه، عملاً بالحديث: «دَعْ مَا يَرِيبُكَ إِلَى مَا لَا يَرِيبُكَ».
أسأل الله أن يتقبل منا الصيام والقيام، وأن يجعلنا من العابدين له حق عبادته.
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
وإسناده صحيح؛ غير أني لم أقف على هذا الإسناد في النسخة المطبوعة لمصنف عبد الرزاق، وإنما فيه (٨٤٠٨): عن معمر وابن جريج، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن عائشة، قالت: كان رسول الله ﷺ يقبِّل بعض نسائه وهو صائم. وهذا إما فيه سقط فإنّ معمرًا في الطبقة السابعة توفي سنة (١٥٣ هـ) لا يمكن أن يدرك أبا سلمة بن عبد الرحمن وهو من الطبقة الثالثة، توفي سنة (٩٤ هـ)، أو فيه انقطاع.
ورواه أيضًا النسائي في «الكبرى» (٣٠٥٨) من طريق معمر، عن الزّهريّ، عن أبي سلمة إلا أنه لم يذكر فيه قولها: «في الفريضة والتطوّع».
ولا يضرّ في صحة الحديث ما جاء من وجه آخر عن أبي سلمة، أن عمر بن عبد العزيز أخبره عن عروة، عن عائشة، كما رواه النسائي في «الكبرى» (٣٠١٦) وغيره.
فإنّ هذا الخبر سمع أبو سلمة عن عمر بن عبد العزيز، عن عروة، عن عائشة كما سمعه عنها بدليل قوله: «قلت لعائشة». فأدّى على الوجهين، وكلاهما محفوظ.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 269 من أصل 428 حديثاً له شرح
- 244 لا تصوموا يوم الجمعة إلا أن تصوموا يوما قبله أو...
- 245 لا تختصوا ليلة الجمعة بقيام من بين الليالي
- 246 نهي النبي ﷺ عن صيام يوم الجمعة
- 247 أمر النبي جويرية بالإفطار يوم الجمعة
- 248 أفطري إذًا
- 249 لا تصم يوم الجمعة إلا في أيام هو أحدها
- 250 لا تختص ليلة الجمعة بقيام دون الليالي
- 251 لا تصوموا يوم الجمعة إلا أن تصلوه بأيام
- 252 لا تصوموا يوم السبت إلا فيما افترض عليكم
- 253 أفطري إذا لم تصمّي أمس ولا تريدين صوم غدًا
- 254 صيام السبت والأحد مخالفةً للمشركين
- 255 لا تصوم المرأة وبعلها شاهد إلا بإذنه
- 256 لا تصوم المرأة وزوجها شاهد إلا بإذنه
- 257 امرأة تشتكي زوجها يضربها إذا صلت
- 258 مَنْ نزل على قوم فلا يصومنّ تطوعًا إلا بإذنهم
- 259 عقال أسود وعقال أبيض جعلتهما تحت وسادتي
- 260 أكل حتى يتبين الخيط الأبيض من الأسود
- 261 إذا نسي فأكل وشرب فليتم صومه
- 262 من أفطر في رمضان ناسيًا فلا قضاء عليه ولا كفارة
- 263 هل تجد رقبة تعتقها؟
- 264 من أفطر في رمضان فليكفر بعتق رقبة أو صيام شهرين...
- 265 احترقت وطئت امرأتي في رمضان نهارًا
- 266 عَلِمَ اللَّهُ أَنَّكُمْ كُنْتُمْ تَخْتَانُونَ أَنْفُسَكُمْ
- 267 يُقبِّلُ النبيُّ صائمًا بعضَ أزواجه
- 268 كان رسول الله يقبلني وهو صائم وأنا صائمة
- 269 يقبل بعض نسائه وهو صائم
- 270 لا يمتنع النبي من شيء من وجهي وهو صائم
- 271 أنت ورسول الله يغتسلان من إناء واحد
- 272 أيُقبِّلُ الصَّائمُ
- 273 إن زوجي يقبلني وهو صائم وأنا صائمة، فما ترين؟
- 274 يقبِّل وهو صائم
- 275 يُصَابُ مِنَ الرُّءُوسِ وَهُوَ صَائِمٌ
- 276 لو مضمضتَ من الماء وأنت صائم
- 277 قبَّل امرأته وهو صائم فقال النبي أنا أتقاكم لله
- 278 نهى الصحابة عن القبلة خوفًا من الإكثار منها
- 279 الرخصة في القبلة للشيخ الصائم
- 280 المباشرة للصائم: رخصة للشيخ ومنع للشاب
- 281 يباشر الصائم ولا يفطر
- 282 يباشر وهو صائم ويجعل بينه وبينها ثوبا
- 283 إذا نودي بالصلاة وأحدكم جنب فلا يصوم يومئذ.
- 284 وأنا أصبح جنبا وأريد الصيام فأغتسل وأصوم
- 285 من أصبح جنبا أفطر ذلك اليوم
- 286 النبي يبيت جنبًا فيغتسل ثم يصلي الفجر
- 287 يُصبح جنبًا ثم يصوم
- 288 يُصْبِحُ جُنُبًا مِنْ غَيْرِ احْتِلَامٍ ثُمَّ يَصُومُ
- 289 أفطر الحاجم والمحجوم
- 290 حكم الحجامة للصائم في نهار رمضان
- 291 معنى أفطر الحاجم والمحجوم
- 292 احتجم النبي وهو صائم
- 293 الحجامة للصائم لا تكره إلا من أجل الضعف
معلومات عن حديث: يقبل بعض نسائه وهو صائم
📜 حديث: يقبل بعض نسائه وهو صائم
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: يقبل بعض نسائه وهو صائم
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: يقبل بعض نسائه وهو صائم
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: يقبل بعض نسائه وهو صائم
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








