عقال أسود وعقال أبيض جعلتهما تحت وسادتي

حديث: عقال أسود وعقال أبيض جعلتهما تحت وسادتي

عن عدي بن حاتم، قال: لما نزلتْ: ﴿حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ﴾ عَمَدْتُ إلى عقال أسودَ، وإلى عِقال أبيضَ فجعلتهما تحت وسادتي، فجعلتُ أنظرُ في الليل فلا يستبينُ لي، فغدوْتُ على رسول الله ﷺ فذكرتُ ذلك له، فقال: «إنّما ذلك سواد الليل وبياض النّهار».

متفق عليه: رواه البخاري في الصوم (١٩١٦)، ومسلم في الصيام (١٠٩٠) كلاهما من طريق حصين بن عبد الرحمن، عن الشعبيّ، عن عديّ بن حاتم، به، فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
الحديث الشريف:
عن عدي بن حاتم رضي الله عنه قال: لما نزلتْ: ﴿حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ﴾ عَمَدْتُ إلى عقال أسودَ، وإلى عِقال أبيضَ فجعلتهما تحت وسادتي، فجعلتُ أنظرُ في الليل فلا يستبينُ لي، فغدوْتُ على رسول الله ﷺ فذكرتُ ذلك له، فقال: «إنّما ذلك سواد الليل وبياض النّهار».
(رواه البخاري ومسلم)

1. شرح المفردات:

● عقال: حبل صغير تُربط به بهيمة الأنعام (نوع من الحبال).
● غدوتُ: ذهبت في وقت الغداة (أول النهار).
● يستبين: يظهر ويتضح.
● سواد الليل وبياض النهار: ظلمة الليل وضوء النهار.

2. شرح الحديث:

كانت الآية الكريمة من سورة البقرة (187) تُبيّن وقت بدء الصيام ونهايته، حيث يقول الله تعالى:
﴿وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ﴾
فهم عدي بن حاتم رضي الله عنه -وهو من الصحابة الأذكياء- الآية على ظاهرها، فظن أن المقصود بالخيط الأبيض والأسود هو حبلان حقيقيان، فأخذ حبلاً أسود وحبلاً أبيض ووضعهما تحت وسادته ليراهما عند الفجر، لكنه لم يستطع التمييز بينهما في الظلام.
فلما ذهب إلى النبي ﷺ وشرح له ما فعل، بيّن له النبي أن المقصود ليس خيطين حقيقيين، بل بياض النهار (ضوء الصباح) وسواد الليل (ظلام الليل)، أي أن الصيام يبدأ عند طلوع الفجر الصادق (عند ظهور أول نور في الأفق) وينتهي عند غروب الشمس.

3. الدروس المستفادة:

● وجوب الرجوع إلى العلماء لفهم النصوص الشرعية: فقد فهم عدي بن حاتم الآية على ظاهرها، لكن النبي ﷺ صحح له الفهم. وهذا يدل على أن فهم النصوص يحتاج إلى علم وبصيرة.
● التيسير ورفع الحرج في الشريعة: لو كان المقصود خيطين حقيقيين لكان ذلك صعباً على الناس، لكن الشريعة سهلة وواضحة.
● حرص الصحابة على فهم الدين: لم يتردد عدي في سؤال النبي ﷺ عندما استشكل عليه المعنى.
● أن الفجر هو علامة بدء الصيام: كما ثبت في الحديث الآخر: «كلوا واشربوا حتى يؤذن ابن أم مكتوم» (وهو أعمى كان يؤذن عند الفجر).

4. معلومات إضافية:

- هذا الحديث من أعلام نصوص التبيين التي يوضح فيها النبي ﷺ معاني القرآن.
- استدل العلماء به على أن الاجتهاد في فهم النصوص لا يكفي دون الرجوع إلى أهل العلم.
- فيه دليل على أن العبرة في العبادات بالمعاني الشرعية لا بالظواهر المادية إلا بدليل.

أسأل الله أن يفقهنا في الدين ويبصرنا بشرعه، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه البخاري في الصوم (١٩١٦)، ومسلم في الصيام (١٠٩٠) كلاهما من طريق حصين بن عبد الرحمن، عن الشعبيّ، عن عديّ بن حاتم، به، فذكره. واللفظ للبخاريّ.
ولفظ مسلم نحوه، وزاد: «إنّ وسادتك لعريض».
قوله: «وسادتك». الوسادة: هي المخدة، وهي ما يجعل تحت الرأس عند النوم.
قوله: «العريض». قال القاضي عياض: معناه أن جعلتَ تحت وسادك الخيطين اللذين أرادهما الله تعالى، وهما الليل والنهار، فومادك يعلوهما ويغطيهما، وحينئذ يكون عريضًا.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 259 من أصل 428 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: عقال أسود وعقال أبيض جعلتهما تحت وسادتي

📜 حديث: عقال أسود وعقال أبيض جعلتهما تحت وسادتي

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: عقال أسود وعقال أبيض جعلتهما تحت وسادتي

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: عقال أسود وعقال أبيض جعلتهما تحت وسادتي

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: عقال أسود وعقال أبيض جعلتهما تحت وسادتي

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية